寫給我的水墨畫

陳恩深

可以說，所有繪畫媒介中，水墨是最跡近我心性的了。墨分五彩不說，筆趣萬千不說，單單就是那水墨與紙——尤其是宣紙——的潤透浸化，從里而外的如玉質(zhì)感就已把靈趣何謂表露無遺。

藝術(shù)畢竟是心性體悟的美感載體，能夠一超直入于此心此悟的把握便是至為藝術(shù)的。一超直入，與其說這是在與時(shí)間賽跑，不如說更是對積習(xí)的挑戰(zhàn)?！坝芍苯诱叨_(dá)直接性”（海德格爾），這里的利器非水墨莫屬。當(dāng)然，最終就要說到畫者了，終歸意識(shí)到水墨是個(gè)好東西還是意識(shí)者的事情，水墨最能使其一超直入的前提就是這個(gè)水墨者本身就得是個(gè)美感穎悟者。他說水墨多好是讓水墨作為鏡子映照出了他之有多好。有多好呢？必得充滿畫感罷？必得充滿激情罷？必得有膽有識(shí)罷，最后必如尼采所說還是一個(gè)小孩：“小孩是天真與遺忘，一個(gè)新的開始，一個(gè)游戲，一個(gè)自轉(zhuǎn)的輪，一個(gè)原始的動(dòng)作，一個(gè)神圣的肯定”（《查拉斯圖拉如是說》）。

水墨之好，好在它讓不假思索者能夠至為充分地達(dá)成其不假思索，這里是其媒材的敏感性在作保證，奇妙還在于，往往越是不假思索越能顯現(xiàn)水墨媒介的敏感性。一超直入，不見回路（黃賓虹那樣的“回路”是另一命題）而臻詩境。由此就得說一說我一超直入的水墨作品中的草書的重要作用了。我之于水墨畫，從來就沒有“為水墨畫而水墨畫”的一絲念頭，也就是說，一開始它就是“生命的”謳歌和舞誦，因之草書在這里常常就起著極為重要的喚起激情的音樂指揮棒的作用，畫未始，書先發(fā)，草書線條一來，人體什么的一切線條便隨之舞動(dòng)起來。生命呀，生命呀，大幕拉開，飛揚(yáng)流動(dòng)！這里的草書也不是書法意義上的草書，沒有書法的意思，有的只是歡愉心情的律動(dòng)激起，它引舞著畫，畫響應(yīng)著它，鼓點(diǎn)與旋律，一片激響而已。反過來以習(xí)常的先畫后題順序，往往就陷入套路而有所困頓，從而令生動(dòng)性大為減損。

至于題材，既強(qiáng)調(diào)著生命的歡歌，我認(rèn)為再?zèng)]有比人體更好的內(nèi)容了。溫柔的，溫馨的，溫情的，一而化為永恒大美、生生不已的藝術(shù)化身。何況人體作為審美感性的反應(yīng)還是至為切近的。遺憾的是在水墨畫領(lǐng)域還少見我這樣酣暢直接的狀寫，想起來，人體表現(xiàn)不該是水墨的禁區(qū)，也不能是西畫的專利，——我就這樣兀兀的，幾乎弄成了水墨獨(dú)有的一格景象。事情嘛，當(dāng)然有一點(diǎn)竊喜，多少說來證明著我的藝術(shù)的“本來面目”——不管三七二十一，本來面目要多重要有多重要，這是多么難得的真誠顯露?。ㄎ矣幸蛔鞯念}識(shí)就是：若要得自在，畫給自己看。）畫作是畫者的心像，唯有真誠的寫照，畫者才能純粹得起來。一己而求，一己而思，一己而作，一己而成，最后一己而小孩。

2019年12月11日于川美一晶閣

《破者為魂》67cmx133cm 2013年

《破者為魂2》67cmx133cm 2013年

《期年不得魚》67cmx133cm2013年

《云行雨施》67cmx133cm2013年

橫屏欣賞下面作品

《可遇而不可求》69cmx133cm 2014年

《人皆尊其知之所知》69cmx137cm 2015年

《所以難在得神也》69cmx133cm 2014年

《我佛愛無邊》69cmx133cm 2015年

《我見青山多嫵媚》69cmx133cm2014年

陳恩深教授創(chuàng)作剪影：

陳恩深、男、1953年生、四川樂山人。四川美術(shù)學(xué)院教授（國家二級(jí)）、碩士生導(dǎo)師、享受國務(wù)院政府特殊津貼專家、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)漆畫藝委會(huì)副主任、重慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)漆畫藝委會(huì)主任、重慶市美術(shù)學(xué)科帶頭人、重慶市社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)委員、重慶市社會(huì)科學(xué)專家?guī)煅芯繂T、重慶市優(yōu)秀教師。