馬驍/手繪

　　上古時(shí)期，從今天章丘東北向東的古濟(jì)水流域，有一個(gè)鄒國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，陰陽家代表人物、五行學(xué)派創(chuàng)始人鄒衍就出生在此，當(dāng)時(shí)人們稱他為鄒子。那什么是陰陽家呢?陰陽家是盛行于戰(zhàn)國(guó)末期到漢初的一種哲學(xué)流派，陰陽家的學(xué)問被稱為“陰陽說”。

　　陰陽學(xué)說是中華民族最重要的哲學(xué)思維之一。鄒衍出身于儒家，但卻開創(chuàng)了陰陽五行學(xué)派。他用以小推大、以近推遠(yuǎn)、以今推古的推理辦法，構(gòu)筑了一個(gè)龐大而復(fù)雜的學(xué)術(shù)思想體系。他將五行說附會(huì)到社會(huì)的變動(dòng)和王朝的興替上，提出“五德始終”的歷史觀;在對(duì)宇宙的空間認(rèn)識(shí)方面，鄒衍創(chuàng)立了“大九州”說。他的思想古今中外、天文地理無所不包，因此有“談天衍”的美譽(yù)。

　　那么，鄒衍生活在一個(gè)什么樣的環(huán)境中呢?鄒衍大約出生于齊威王二年(公元前355年)，此時(shí)，歷史由戰(zhàn)國(guó)前期過渡到戰(zhàn)國(guó)中期，田齊政權(quán)也步入鼎盛期。當(dāng)時(shí)，齊國(guó)在都城西門外創(chuàng)建學(xué)宮，招徠學(xué)者來此授徒講學(xué)、著書立說，為田齊政權(quán)壯大門面。學(xué)宮被稱為“稷下學(xué)宮”，是當(dāng)時(shí)天下文化和學(xué)術(shù)的中心，我國(guó)歷史上偉大的百家爭(zhēng)鳴局面正是從這里展開的。據(jù)史料記載，鄒衍的青少年時(shí)期應(yīng)該就是在稷下學(xué)宮度過的。成名之后，鄒衍出訪了魏國(guó)、燕國(guó)、趙國(guó)等。

　　那鄒衍的學(xué)說有哪些影響呢?《史記》記載說：“自威、宣之時(shí)，鄒子之徒論著終始五德之運(yùn)，及秦帝而齊人奏之，故始皇采用之?！鼻厥蓟食蔀闅v史上第一個(gè)將五德終始說付諸實(shí)踐的帝王。漢代及以后，五德終始說仍然是具有普遍意義的政治觀念，成為歷代封建統(tǒng)治者“改正朔，易服色”、封禪泰山以應(yīng)天命的理論依據(jù)。