這是一個浮躁的時代，很多人為了眼前的利益而喪失了道義，早就拋開了善惡有報的因果觀，甚至非常質(zhì)疑“善有善報，惡有惡報”這樣一個觀念。

這種情緒可以理解，因為一些人沒有因為自己行善而得到了好的回報，也沒有人因為施惡而得到了現(xiàn)有的懲罰，所以很多人就會有所質(zhì)疑。

但是在這個世間，善惡有報，是在你看不見的地方顯現(xiàn)以及產(chǎn)生影響，而不是在明處。

《道德經(jīng)》中有這樣一句話：

其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

人君施政寬厚，民眾自然淳樸，施政苛嚴(yán)，民眾就會狡詐。

作為一個管理者來說，他永遠(yuǎn)也想不到，真正能夠影響一國百姓的并非是自己的管理策略，而是自身的言行道德，自身待人仁厚，那么民眾就會淳樸，自身待人狠戾，那么民眾都會兇暴。

很多事情，是在我們看不見的地方顯現(xiàn)，事物表面的動作對外界帶來的影響極少，而真正深入根源的內(nèi)心德行，才是影響萬事的根本。

就好像一個家庭教育孩子一樣，言傳永遠(yuǎn)不及身教，你是什么樣的人，孩子就會跟著學(xué)習(xí)。表面教導(dǎo)的永遠(yuǎn)不及自身去影響的結(jié)果，這就是我們看不見的因果關(guān)系。

善惡也是如此，我們總以為表面的善行惡行會對人生帶來直接的回報，其實并非如此，在你看不見的地方，真正影響人生的，是善念和惡念背后的那一種祥和與狠戾之氣的區(qū)別。

《菜根譚》中有這樣一句話：

善人無論作用安詳，即夢寐神魂，無非和氣；兇人無論行事狠戾，即聲音笑語，渾是殺機。

心地善良的人不要說其言行都很安祥，即使睡夢中的神情也都有著祥和之氣；兇狠之人不要說其為人處事兇狠狡詐，即使在談笑之中，也會充滿了肅殺恐怖。

對于一個人來說，善良最好的回報，其實就是善良本身。

因為善良本身存在的祥和之氣，對一個人產(chǎn)生了好的影響，內(nèi)心邪惡的人，他的心是一種陰暗和狠毒的，而最折磨一個人的就是內(nèi)心的狠毒戾氣。

正所謂“黑風(fēng)吹其船舫，飄墮羅剎鬼國”。

“氣”乃人生的主宰，心有祥和之氣，人生自然平和，心有邪惡之氣，人生自然多事多非。