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【國(guó)學(xué)導(dǎo)讀】乾州蕞娃:善惡一念間 ——《庭訓(xùn)格言》節(jié)選(一)

 W行走在人世間 2021-03-17

【內(nèi)容提要】這世上為善之人可以分為兩類(lèi),一類(lèi)人是自己內(nèi)心不安、空虛,做善事是為了積德贖罪,為了有所回報(bào);一類(lèi)人是遵從自己內(nèi)心成長(zhǎng)的需要,是習(xí)慣成自然,不求回報(bào)。我想第二類(lèi)人似乎更可敬。

善惡一念間

——《庭訓(xùn)格言》節(jié)選

訓(xùn)曰:凡人處世,惟當(dāng)常尋歡喜。歡喜處自有一番吉祥景象。蓋喜則動(dòng)善念,怒則動(dòng)惡念。是故古語(yǔ)云:“人生一善念,善雖未為,而吉神已隨之;人生一惡念,惡雖未為,而兇神已隨之。”此誠(chéng)至理也夫!


 【注釋】:(1)《庭訓(xùn)格言》:玄燁八歲即皇帝位,年號(hào)康熙,在位六十一年(1661-1722),死后,四子胤稹繼位,年號(hào)雍正。此書(shū)乃雍正八年(1730)胤稹追述其父在日常生活中對(duì)諸皇子的訓(xùn)誡而成,共二百四十六條,包括讀書(shū)、修身、為政、待人、敬老、盡孝、馭下以及日常生活中的細(xì)微瑣事。因?yàn)樗墙o他的兒子們講的,所以很具體、生動(dòng)而真實(shí),沒(méi)有什么虛飾。

【譯文】:人活在世上,應(yīng)當(dāng)追求內(nèi)心的喜悅安詳。內(nèi)心的喜悅安詳是一種非常美好的境界。心中充滿喜悅,就會(huì)產(chǎn)生善良美好的念頭;心中充滿忿怒,就會(huì)產(chǎn)生兇險(xiǎn)惡毒的念頭。所以,有句古話這樣說(shuō)道:“一個(gè)人只要產(chǎn)生一個(gè)善念,即使還沒(méi)有去付諸實(shí)踐,吉祥之神已在陪伴著他了;如果他產(chǎn)生了一個(gè)惡念,即使還沒(méi)有去做惡,兇神已經(jīng)跟上他了?!边@話真是至理名言啊。  

【評(píng)語(yǔ)】這世間所有的教育、宗教都是勸人為善的。但什么是善什么是惡,有人自認(rèn)為做了一輩子善事,卻沒(méi)有善報(bào),有人放下屠刀卻立地成佛,這究竟是為了什么?個(gè)人認(rèn)為,人應(yīng)該是有堅(jiān)守,有理想、有信念,有是非標(biāo)準(zhǔn),有道德底線的,這就是我們的佛。佛在心中,規(guī)范著我們的言行舉止。善是要靠行動(dòng)來(lái)踐行,而不是僅僅掛在嘴上,也不是頂禮膜拜,更不是布施功德。為善之人必須一心一意,心無(wú)雜念,不能心口不一,只做表面文章,那樣自欺欺人只能害了自己。

這世上為善之人可以分為兩類(lèi),一類(lèi)人是自己內(nèi)心不安、空虛,做善事是為了積德贖罪,為了有所回報(bào);一類(lèi)人是遵從自己內(nèi)心成長(zhǎng)的需要,是習(xí)慣成自然,不求回報(bào)。我想第二類(lèi)人似乎更可敬。

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