我們說(shuō)養(yǎng)兒防老，孩子不僅是自己未來(lái)的希望，而且還是生命的延續(xù)。但是現(xiàn)代社會(huì)中，不贍養(yǎng)老人的事情層出不窮。期待著老有所依，人到古稀之年，卻與親生孩子對(duì)薄公堂，或者承受著孤單寂寞，著實(shí)都是令人難以接受的。

在某一商場(chǎng)中，一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，許多人都已經(jīng)非常的熟悉了。一到中午吃飯的時(shí)間，她就會(huì)出現(xiàn)在商場(chǎng)的飲食區(qū)。

當(dāng)別人吃剩下飯離開(kāi)的時(shí)候，她會(huì)走上前，吃這些人剩下的飯菜。由于剩下的飯菜比較少，所以她會(huì)分著很多次，才能夠填飽自己的肚子。

許多工作人員對(duì)她已經(jīng)很熟悉了，據(jù)了解這個(gè)老奶奶已經(jīng)91歲的高齡了，老伴已經(jīng)不在了，平時(shí)自己一個(gè)人生活，孩子不少卻都在外地，只是偶爾的回來(lái)看望她一下。周圍的人對(duì)她也是心疼的，能夠幫一把就幫一把。

在外人看來(lái)都覺(jué)得心疼的老人，為什么親生子女，一點(diǎn)點(diǎn)拉扯大的孩子，卻會(huì)這樣無(wú)動(dòng)于衷。養(yǎng)兒現(xiàn)在卻不能防老了。

多子女家庭，反而不贍養(yǎng)老人的情況更普遍

北京的79歲的王大爺作為原告，將7個(gè)子女告上了法庭，現(xiàn)在有病在身，生活不能自理，需要人照顧生活起居，但是孩子們都以在外地為理由，拒絕來(lái)照看老人，一個(gè)推卸一個(gè)，最終一場(chǎng)道德上的控訴，變成了法律上的懲戒。

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多老人生了7、8個(gè)孩子，反而到最后卻沒(méi)有一個(gè)孩子愿意去照看。多子女家庭，反而不贍養(yǎng)老人的情況更普遍。從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)該如何去看待呢？

責(zé)任分散效應(yīng)

曾經(jīng)兩位年輕的心理學(xué)家約翰·巴利和比博·拉塔內(nèi)對(duì)于他人需要幫助時(shí)無(wú)動(dòng)于衷和冷眼旁觀做出了新的解釋。當(dāng)處在一個(gè)人的狀態(tài)下，人們會(huì)清楚的意識(shí)到自己的責(zé)任，而在多人存在的情況下，這種責(zé)任感無(wú)形中會(huì)被分散，人們不再會(huì)意識(shí)到自己是那個(gè)責(zé)任的第一人，因此主動(dòng)性會(huì)變少。

同樣的，處在多子女的家庭中，情感互相聯(lián)結(jié)作用，關(guān)系更加的復(fù)雜。在任何東西分配的時(shí)候，我想都是做不到絕對(duì)的公平的。因此在針對(duì)父母贍養(yǎng)的問(wèn)題時(shí)，會(huì)分化責(zé)任意識(shí)。

并且人們會(huì)有利已主義，會(huì)從事件中找到有利于自己的思想，在對(duì)于事情的歸因中，也會(huì)找到更加利于自己產(chǎn)生行為的理由。

道德信感念差

道德信念是人們對(duì)于社會(huì)的道德和規(guī)范了解和認(rèn)識(shí)，以及自身強(qiáng)烈的道德情感作用下，對(duì)于社會(huì)道德義務(wù)形成的某種責(zé)任感。

孩子的道德感是父母或者成人通過(guò)評(píng)論等方式，將現(xiàn)有的道德性教給他們，或者是在于同伴的相處或者與成人的相處中，通過(guò)模仿、學(xué)習(xí)、道德實(shí)踐中掌握的準(zhǔn)則。

一個(gè)人的道德行為，離不開(kāi)他對(duì)于道德的認(rèn)識(shí)，當(dāng)做出某些不具有道德性行為的時(shí)候，說(shuō)明這個(gè)人并沒(méi)有意識(shí)到自己道德性的缺失。

對(duì)于多子女的家庭，首先父母不能給予所有孩子確切的關(guān)心和照顧，在教育上也多是缺乏一致性的，所以在忽略的情況下，道德意識(shí)的形成是很難的，因此由于道德信念較低，常會(huì)出現(xiàn)不贍養(yǎng)老人的問(wèn)題。

現(xiàn)在社會(huì)養(yǎng)兒不為防老

同事說(shuō)起自己的孩子，總是不自覺(jué)的露出笑容，他的兒子上初中了，并沒(méi)有受到其它不良風(fēng)氣的影響，每天能夠主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)成績(jī)好，也是多才多藝。

最可貴的是他的心里話都能和父母及時(shí)的溝通，與父母的相處非常的融洽。

同事們都非常的羨慕，都說(shuō)你以后可好了，有這么好的兒子可以依靠。

他卻說(shuō)，以后根本沒(méi)想過(guò)去依靠?jī)鹤?，只要他能過(guò)好自己的生活。我們兩口有勞保，等老了就找一個(gè)環(huán)境優(yōu)雅的老年公寓，度過(guò)晚年。

隨著社會(huì)的發(fā)展，父母的意識(shí)逐漸發(fā)生了改變，越來(lái)越多的父母，養(yǎng)兒不為防老，只期待孩子們能生活的好。

獨(dú)生子女一代已經(jīng)多數(shù)成為了人父人母，面對(duì)著上有老下有小的生活，已經(jīng)壓力重重。啃老的現(xiàn)象比比皆是，更多的父母從老了依賴孩子的思想，變成獨(dú)立和自主。

老年人的心理

雖然老人現(xiàn)在變得更加獨(dú)立，他們也在努力去創(chuàng)造著屬于自己的豐富生活，但是他們隨著年齡的增加，情緒的波動(dòng)，對(duì)于身體健康的焦慮，都會(huì)逐漸增加。老年人的心理健康，也是不容小覷的。

生理上的衰老是一部分，心理上的衰老就證明一個(gè)人的精氣神變得沒(méi)有那么強(qiáng)了。心理上的衰老，主要表現(xiàn)在自己是否意識(shí)到自己已經(jīng)蒼老，一旦個(gè)體在意識(shí)上認(rèn)為自己衰老了，很容易失去對(duì)生活的熱情，以及對(duì)于未來(lái)的憧憬和積極性。

所以子女在忙碌工作的同時(shí)，應(yīng)該關(guān)注父母心理變化，幫他們適應(yīng)新的角色和生活，讓他們感受到自身的價(jià)值，從而勇敢的去面對(duì)未來(lái)的生活，做好對(duì)老年生活的心理準(zhǔn)備。