01、

醉太平·譏貪小利者

奪泥燕口，

削鐵針頭，

刮金佛面細搜求：

無中覓有。

鵪鶉嗉里尋豌豆，

鷺鷥腿上劈精肉，

蚊子腹內(nèi)刳脂油。

虧老先生下手！

譯文：從燕子口中奪泥，從針頭上削鐵屑，從貼著金子的菩薩臉上細細刮金：在沒有中找有。從鵪鶉的喉囊里找豌豆，從鷺鷥的腿上劈些精肉，從蚊子的肚子里刳脂油，真虧得你老先生能下得去手！

解讀：

這是一首元代小令，運用了極度夸張的手法和一系列的巧妙比喻，淋漓盡致地嘲諷了世上那些貪婪成性的猥瑣人物，是一首以俗為雅，俗而有趣的俳謔曲中的上乘之作。

作者將“奪泥燕口”“削鐵針頭”“刮金佛面““無中覓有””鷺腿劈肉“”蚊腹刳油“這常人看來根本不可能的六種事物羅列在一起，造成一種奇妙的諷刺效果。

動詞“奪”“削”“尋”“劈”“刳”的選擇、運用和六種比喻排列的工整，既顯現(xiàn)出口語的通俗得體，又顯出作者造的苦心經(jīng)營。它更像一首民謠，于嬉笑怒罵間對當時貪婪無度、黷貨病民的貪官污吏、為富不仁者進行了深刻而尖銳的揭露和抨擊。

02、

小雅·巧言(節(jié)選)

蛇蛇碩言，出自口矣。

巧言如簧，顏之厚矣。

彼何人斯，居河之麋。

無拳無勇，職為亂階。

既微且尰，爾勇伊何。

為猶將多，爾居徒幾何。

譯文：夸夸其談說大話，口中吐出力不費。巧言動聽如鼓簧，厚顏無恥行為卑。究竟那是何等人？居住河岸水草邊。沒有武力與勇氣，只為禍亂造機緣。腿上生瘡腳浮腫，你的勇氣哪里見？詭計總有那么多，你的同伙剩幾員？

解讀：

此詩是一首政治諷諭詩，譏刺周王為讒言所惑，終竟招致禍亂，同時痛斥了進讒者的厚顏無恥。

全詩寫得情感異常激憤，通篇直抒胸臆，毫無遮攔。節(jié)選的句子描繪了巧言令色之徒內(nèi)心險惡，表現(xiàn)出來的卻是花言巧語、卑瑣溫順，在天子面前，或“蛇蛇碩言”，或“巧言如簧”。

作者的描繪入木三分，揭下了進讒者那張賴以立身的畫皮。結尾處具體指明進讒者為何人，因指刺對象的明晰而使詩人的情感再次走向劇烈，以至于按捺不住，直咒其“既微且尰”，可見作者對進讒者的恨之入骨。

那“居河之麋”的交待，使讀者極易聯(lián)想起躲在水邊“含沙射影”的鬼蜮。因為小人的鼠目寸光，使他們在獲得個人利益的同時，往往也將自己送上了絕路。從這個角度看，作者不僅深刻地揭露了進讒者的丑惡，也清醒地看到了進讒者的可恥下場。

03、

洗兒詩

【宋】蘇軾

人皆養(yǎng)子望聰明，

我被聰明誤一生。

惟愿孩兒愚且魯，

無災無難到公卿。

譯文：別人生養(yǎng)兒子都希望孩子能變得聰明，然而我卻被聰明耽誤了一生。只希望我的兒子愚鈍、率真，沒有災禍，位至公卿。

解讀：

《洗兒詩》短短四句，語氣戲謔，基調(diào)反諷，實乃事出有因?！疤K軾本人因反對王安石新法，又在詩文中譏諷“新進”，被對方構陷入獄、貶謫黃州，仕途受大挫，痛定思痛。剛剛經(jīng)歷一場大磨難，詩人“惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿”，一點不難理解。

“公卿”還是要當?shù)模皇窍Ｍ盁o災無難”而已；“愚且魯”不過是件外套，大智若愚才是內(nèi)核。

愚魯?shù)娜嗽摕o所作為，但卻能“無災無難到公卿”，蘇軾的牢騷全在這些轉(zhuǎn)折中。這首詩充分表現(xiàn)了蘇軾對當時時局的失望與諷刺。

04、

七步詩

【魏】曹植

煮豆持作羹，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

譯文：煮豆來做豆羹，過濾的豆子做成汁。豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。豆桿和豆子本是從同一條根上生長出來的，為什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？

解讀：

這首詩純以比興的手法出之，語言淺顯，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，曹植以“豆”自喻，一個“泣”字充分表達了受害者的悲傷與痛苦。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的汁液。

“萁”是指豆莖，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。

后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤，這顯然是在質(zhì)問曹丕：我與你本是同胞兄弟。為什么要如此苦苦相逼？

這首詩之妙，在于巧妙設喻，寓意明暢。豆和豆秸是同一個根上長出來的，就好比同胞兄弟，豆秸燃燒起來卻把鍋內(nèi)的豆煮得翻轉(zhuǎn)“哭泣”，以此來比喻兄弟相殘，“本是同根生，相煎何太急”，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，十分貼切感人。

05、

詠針

【清】文映江

百煉千錘一根針，

一顛一倒布上行。

眼晴長在屁股上，

只認衣冠不認人。

譯文：經(jīng)過千百般錘煉，才能打造出一根針，上下翻飛地在布匹上穿行。（誰知）針的眼睛卻長在屁股上，認識得衣衫、帽子，卻不認得人。

解讀：

此詩借物喻人，巧用比喻的手法，用縫衣針來拿比喻看人只看外表、錢財?shù)哪w淺勢利之徒?！币活嵰坏埂斑@四個字明顯地體現(xiàn)出詩人對勢利小人橫行的不良社會風氣的批判與無奈。

詩中只字不提諷刺的哪類人，但能一眼看明白這首詩諷刺的是哪類人，這就是這首詩的絕妙之處！

06、

鄘風·相鼠

相鼠有皮，人而無儀。

人而無儀，不死何為！

相鼠有齒，人而無止。

人而無止，不死何俟！

相鼠有體，人而無禮。

人而無禮! 胡不遄死！

譯文：看那老鼠還有皮，做人怎能沒威儀。做人如果沒威儀，不如早早就死去?？茨抢鲜筮€有齒，做人行為沒節(jié)制。做人如果沒節(jié)制，還等什么不去死？看那老鼠還有體，做人反而不守禮。做人如果不守禮，趕快去死別遲疑。

解讀：

此詩明則描述老鼠，實則是統(tǒng)治者用虛偽的禮節(jié)以欺騙人民，人民深惡痛絕，比之為鼠，給予辛辣的諷刺。

此篇三章重疊，以鼠起興，反覆類比，意思并列，但各有側(cè)重。

第一章“無儀”，指外表；第二章“無止（恥）”，指內(nèi)心；第三章“無禮”，指行為。三章詩重章互足，合起來才是一個完整的意思，這是《詩經(jīng)》重章的一種類型。

此詩盡情怒斥，通篇感情強烈，語言尖刻；每章四句皆押韻，并且二、三句重復，末句又反詰進逼，既一氣貫注，又回流激蕩，增強了諷刺的力量與風趣。

07、

雜感

【清】黃景仁

仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。

風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄幸名。

十有九人堪白眼，百無—用是書生。

莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。

譯文：自己成仙成佛的道路渺茫，都無法成功，只能在深夜獨自作詩，抒發(fā)心中的不平。飄泊不定的落魄生活，把詩人詩歌中慷概激昂之氣消磨而盡。萬念俱寂、對女子已經(jīng)沒有輕狂之念的人，卻得到負心漢的名聲。十個人中有九個人是可以用白眼相向的，最沒有用處的就是書生。不要憂愁自己寫的愁苦之詩會成為吉兇的預言，春天的鳥兒和秋天的蟲兒都會發(fā)出自己的聲音。

解讀：

詩人一生懷才不遇，窮困潦倒。這首詩是詩人對世事人生的深刻體悟，通過對世態(tài)炎涼、人情冷暖的體悟，詩歌中的理性思考上升到了一種宇宙哲學的高度，是對全人類困頓處境的心理描繪，自嘲的同時也描寫出了全人類共同面臨的困境。

詩中“不平鳴”三字很值得注意。所謂“乾隆盛世”、，文字獄很可怕，一般士人噤若寒蟬，“莫因詩卷愁成讖”的“讖”字，實際上是“文字獄”的一種巧妙暗示。人們勸他謹防文字賈禍，而黃仲則表示不作迎合“盛世”的鶯歌燕語，他，“只知獨夜不平鳴”，從中可以看出黃仲則身上卻有一種抗爭的“野性”。

08、

述國亡詩

【五代】花蕊夫人

君王城上豎降旗，

妾在深宮那得知？

十四萬人齊解甲，

更無一個是男兒！

譯文：君王在城頭上豎起了降旗，我在宮內(nèi)哪里知道？十四萬將士不戰(zhàn)而降，難道再沒有一個是男子漢？

解讀：

這首詩是五代時期女詩人花蕊夫人寫的七言絕句。此詩表現(xiàn)了亡國的沉痛和對誤國者的痛切之情，個性色彩鮮明。詩人以女子身份罵人枉為男兒，就比一般有力，個性色彩鮮明。

就全詩看，有前三句委婉含蓄作鋪墊，雖潑辣而不失委婉，羞憤痛切之情已醞釀充分，于是爆發(fā)出一句熱罵：“更無一個是男兒！”“更無一個”與“十四萬人”對比，“男兒”與前面“妾”對照，可謂痛快淋漓。

09、

戲為六絕句·其二

唐 · 杜甫

王楊盧駱當時體，

輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅，

不廢江河萬古流。

譯文：王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王四杰在當時的時代條件下，他們的作品已經(jīng)達到最高的造詣。四杰的文章被認為是輕薄的，被守舊文人譏笑。你們這些守舊文人，在歷史的長河中本微不足道，因此只能身名俱滅，而四杰卻如江河不廢，萬古流芳。

解讀：

《戲為六絕句》是杜甫針對當時文壇上一些人存在貴古賤今、好高騖遠的習氣而寫的。它反映了杜甫反對好古非今的文學批評觀點。

初唐詩文尚未完全擺脫六朝時期崇尚辭藻浮華艷麗的余習，“輕薄為文”是當時的人譏笑“四杰”的話。

史炳《杜詩瑣證》解釋此詩說：“言四子文體，自是當時風尚，乃嗤其輕薄者至今未休。曾不知爾曹身名俱滅，而四子之文不廢，如江河萬古長流?！币馑际羌幢闳绱耍慕艿淖髌肥墙?jīng)得起時間考驗的。從中也反映出杜甫對新生力量的贊賞、對陳舊勢力的不屑，體現(xiàn)出進步思想。

10、

上李邕

【唐】李白

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。

世人見我恒殊調(diào)，聞余大言皆冷笑。

宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。

譯文：大鵬一日從風而起，扶搖直上九萬里之高。如果在風歇時停下來，其力量之大猶能將滄海之水簸干。時人見我好發(fā)奇談怪論，聽了我的大言皆冷笑不已?？资ト诉€說后生可畏，大丈夫可不能輕視年輕人??！

解讀：

這首詩是唐代偉大詩人李白青年時期的作品。此詩通過對大鵬形象的刻劃與頌揚，表達了李白的凌云壯志和強烈的用世之心，以及對李邕瞧不起年輕人的態(tài)度非常不滿，表現(xiàn)了李白勇于追求而且自信、自負、不畏流俗的精神。

詩的后四句中，“世人”指當時的凡夫俗子，顯然也包括李邕在內(nèi)，因為此詩是直接給李邕的，所以措詞較為婉轉(zhuǎn)，表面上只是指斥“世人”。

針對李邕對自己的輕視，李白抬出圣人識拔后生的故事反唇相譏，意為孔老夫子尚且覺得后生可畏，你李邕難道比圣人還要高明？男子漢大丈夫千萬不可輕視年輕人呀！

后兩句對李邕既是揄揶，又是諷刺，也是對李邕輕慢態(tài)度的回敬，態(tài)度相當桀驁，顯示出少年銳氣。