楊寬

2020-01-03 11:26 來源：東方學(xué)習(xí)讀書會(huì)

編者按：2020年是故宮六百歲的誕辰，也是故宮博物院成立95周年。大慶之年，故宮博物院將舉辦紫禁城建成600年展、往昔世相——故宮博物院藏古代人物畫展、千古風(fēng)流人物——蘇軾主題書畫特展、中國(guó)與凡爾賽展等等，涵蓋古代建筑、專題書畫、古代器物、中外文明等主題，為觀眾帶來全新的觀展體驗(yàn)。

故宮是中國(guó)古代宮廷建筑之精華，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一，于明成祖永樂四年（1406年）開始建設(shè)，以南京故宮為藍(lán)本營(yíng)建，到永樂十八年（1420年）建成。

故宮是如何建成的呢？下文摘自《中國(guó)古代都城制度史研究》（楊寬著，上海人民出版社2016年7月出版），讀者可以從中得到答案。

明成祖以駐在北平的藩王而取得帝位，即帝位后立即改北平為北京而準(zhǔn)備遷都。他先在北京改建燕王府為北京行宮，然后再大舉重建皇城、宮城和改建大城。靖難之役，以“清君側(cè)”為藉口，討伐所謂“導(dǎo)誘建文，變亂成法”的奸臣，因而遷都北京后，對(duì)北京的建設(shè)，一切必須依照太祖的“成法”，所有“規(guī)制悉如南京”。

明成祖以及設(shè)計(jì)者，為了把元代蕭墻和宮城的舊基，改建得“規(guī)制悉如南京”，把新建的皇城和宮城向南推移半里多（約400—500米），并把大城南城墻向南拓展一里半，使得皇城前面千步廊兩側(cè)有充分空間可以建置許多中央重要官署，并使大明門（相當(dāng)于南京皇城前面千步廊南的洪武門）和大城正南的麗正門（后來改稱正陽門）之間，留有作街市的余地。與此同時(shí)，在宮城正北玄武門外，建有高十四丈、周圍約二里的土山，估計(jì)是利用拆毀元故宮留下的渣土堆成，稱為萬歲山，俗稱煤山（清代改稱景山），成為“大內(nèi)之鎮(zhèn)山”，作為中軸線部署的最高峰，全城突出的制高點(diǎn)，從而加強(qiáng)朝廷坐北朝南的威勢(shì)，改變過去元故宮坐南向北的形勢(shì)和中軸線由南向北的布局。

明代皇城和紫禁城比元代蕭墻和宮城南移半里多，明紫禁城正南的午門，大約在元蕭墻靈星門舊址附近；午門以內(nèi)的金水橋，也即在元蕭墻以內(nèi)的周橋舊址。它如同南京宮城一樣，午門之前建有端門，端門東西兩側(cè)建有太廟和社稷臺(tái)。端門之前為承天門，承天門前有“丁”字形長(zhǎng)廊，在“丁”字形的橫街東西兩端有長(zhǎng)安左門和長(zhǎng)安右門，在長(zhǎng)廊南端設(shè)有大明門，在長(zhǎng)廊左右兩側(cè)建有整齊排列的中央官署。在宮城的午門以內(nèi)，過金水橋有奉天門（嘉靖后改稱皇極門），奉天門以內(nèi)，即是外朝主要宮殿所在。

奉天門內(nèi)左右兩側(cè)建有文武樓（嘉靖以后稱為文昭閣，武成閣），正中的中軸線建有外朝的三大殿，即奉天殿、華蓋殿、謹(jǐn)身殿（嘉靖以后稱為皇極殿、中極殿、建極殿）。奉天殿是大朝會(huì)的正殿，華蓋殿用于召對(duì)群臣和賜宴，謹(jǐn)身殿前有平臺(tái)，常用于召見大臣。奉天門東側(cè)又有文華殿，作為儒臣進(jìn)講經(jīng)書之處；西側(cè)又有武英殿，用于召見大臣，并設(shè)有繪畫的“待詔”。三大殿之后，為內(nèi)廷所在。中軸線上建有乾清宮、坤寧宮，此后即后苑，建有欽安殿。乾清宮東南建有獻(xiàn)祭祖先的奉先殿，西南又建有養(yǎng)心殿。乾清、坤寧二宮東西兩側(cè)，為東六宮和西六宮所在。另有交泰殿，為皇后居處。大內(nèi)西北有隆德殿（崇禎時(shí)改為中正殿）、英華殿等，常用于祭祀神佛。

《春明夢(mèng)余錄》卷六，載有皇城和紫禁城的規(guī)模：

皇城外圍墻三千二百二十五丈九尺四寸。其門凡六，曰大明門，曰長(zhǎng)安左門，曰長(zhǎng)安右門，曰東安門，曰西安門，曰北安門，俗呼曰厚載門，仍元舊也。墻外紅鋪七十二。登聞鼓院在長(zhǎng)安右門外。紫禁內(nèi)城墻南北各二百三十六丈二尺，東西各三百二丈九尺五寸。其門凡八，曰承天門，曰端門，曰午門，即俗所謂五鳳樓也；東曰左掖門，西曰右掖門，再東曰東華門，再西曰西華門，向北曰元武門。墻外紅鋪三十六。

特別值得注意的是，皇城承天門南面的“丁”字形長(zhǎng)廊是作為皇城的一部分的，因而長(zhǎng)廊的南門大明門，成為皇城的進(jìn)出大門，作為皇城六門之一。承天門雖然在建筑結(jié)構(gòu)上屬于皇城正南的門，但是因?yàn)閺某刑扉T經(jīng)端門到午門的御道兩側(cè)建有宮墻，把太廟和社稷臺(tái)隔在外面，使得御道成為通向?qū)m城午門的唯一孔道，實(shí)際上就為進(jìn)入宮城一連串三道門中的第一道門，因而承天門被作為紫禁城的進(jìn)出大門，成為紫禁城的八門之一。

《春明夢(mèng)余錄》所說皇城的“墻外紅鋪七十二”，紫禁城的“墻外紅鋪三十六”，是指防守的駐軍，每鋪設(shè)官軍十人，環(huán)城巡警。至于所記皇城和紫禁城長(zhǎng)度的尺寸，當(dāng)是依據(jù)《工部志》的，比較可信?！洞好鲏?mèng)余錄》所說皇城周圍長(zhǎng)3225.94丈，合17.92里，與《大清會(huì)典》所說皇城長(zhǎng)3656.5丈，《大清一統(tǒng)志》所說皇城長(zhǎng)3304丈，合18里有奇，略有出入?！洞好鲏?mèng)余錄》所說紫禁城南北墻長(zhǎng)236.2丈，東西墻長(zhǎng)302.95丈，如果以當(dāng)時(shí)尺度1尺＝0.32米折算，與現(xiàn)在實(shí)測(cè)南北墻長(zhǎng)760米、東西墻長(zhǎng)960米，正相吻合。

永樂年間營(yíng)建北京的重點(diǎn)是“廟社、郊祀、壇場(chǎng)、宮殿、門闕”，要求“規(guī)制悉如南京”。宮殿的主體奉天殿，永樂十五年十一月建成，三大殿于永樂十八年完工。太廟、社稷壇、天地壇等，都是永樂十八年所建。前面已經(jīng)談到，改建鐘樓也在永樂十八年。估計(jì)萬歲山的堆成也該在同時(shí)。天地壇和山川壇分別建置于麗正門（即正陽門）以南筆直大道的東西兩側(cè)，太廟和社稷壇又分別建置于從承天門經(jīng)端門到午門的御道東西兩側(cè)，二者都建置在全城中軸線的兩側(cè)。奉天等三大殿、萬壽山中峰以及鐘鼓樓也正處于這條中軸線上。這條中軸線從天地壇和山川壇之間算起，穿過麗正門，穿越皇城和紫禁城的正中，經(jīng)萬歲山而直到鐘鼓樓，全長(zhǎng)達(dá)十六里（8公里）。所有重要建筑物都按照南京的規(guī)制，分別建置在這條中軸線上以及兩側(cè)地方。

明成祖對(duì)遷都和營(yíng)建北京的事十分鄭重，自稱：“方遷都時(shí)與大臣密議，久而后定，非輕舉也?！保ā睹魇贰は脑獋鳌罚┱?yàn)椤胺禽p舉”，沒有大事宣揚(yáng)，連營(yíng)建的具體經(jīng)過，記載也十分簡(jiǎn)略。實(shí)際上，先后經(jīng)營(yíng)“凡二十年，工大費(fèi)繁，調(diào)度甚廣。工作之夫，動(dòng)以百萬”（《明史·鄒緝傳》所載鄒緝上疏）。而且明成祖在營(yíng)建京城而準(zhǔn)備遷都的同時(shí)，又在北京近郊為自己營(yíng)建“壽陵”，便是長(zhǎng)陵，“壽陵”的開工和建成在先，朝廷的宮殿開工和建成在后。

長(zhǎng)陵建在北京東北昌平縣東黃土山南，永樂七年五月開始營(yíng)建，并“封其山為天壽山”。到永樂十三年九月建成。長(zhǎng)陵是按南京太祖的孝陵規(guī)制起建的，孝陵的規(guī)制是按照當(dāng)時(shí)宮殿的格局的，其中最主要的享殿就是按照大朝會(huì)的正殿奉天殿的規(guī)模建筑的。長(zhǎng)陵在天壽山中峰之下，共有三進(jìn)院落。作為主體建筑的享殿稱為珪恩殿（嘉靖年間命名），造在第二進(jìn)珪恩門內(nèi)，九間開闊而重檐，進(jìn)深五間，總面積達(dá)1956平方米。全部使用楠木，有三十二根巨柱，自頂至根，一木構(gòu)成。中間的四根特大，直徑達(dá)1.17米，柱上飾有金蓮，其余的柱都髹漆。階有三道，中間一道是“神路”，平刻為龍形，東西兩道有階級(jí)，有白石欄三層。兩廡各有配殿十五間（今已不存）。

我們從長(zhǎng)陵保存的珪恩殿的規(guī)模，可以想見當(dāng)年北京宮中新建成的奉天殿的情況。本來前朝作為大朝會(huì)的正殿都是十一間開闊的，金、元兩朝的正殿都是如此，最初燕王府的主殿承運(yùn)殿也是十一間。但因明太祖自稱“敦崇儉樸”，在南京所建宮殿“皆樸素不為雕飾”，正殿奉天殿也減為九間開闊。所以，明成祖營(yíng)建北京，遵照成法，所建宮中奉天殿和壽陵享殿也都只九開間，但是造得很高敞，所用材料和裝飾十分講究，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了南京規(guī)格，即所謂“高敞壯麗過之”。當(dāng)時(shí)南京的宮殿，在靖難之役中都被破壞，惟宮門殿座還多留存。仁宗、宣宗以后，曾稍稍修復(fù)，但未能恢復(fù)明初舊觀。

明代永樂以后，太監(jiān)掌權(quán)，宮中管理不善，常常失火造成大災(zāi)。就在京師宮殿告成的次年，永樂十九年（公元1421年）四月初八日中午，宮中失火，奉天、華蓋、謹(jǐn)身三大殿全部燒毀。這一大災(zāi)迫使明成祖下詔求直言，大臣多數(shù)奏議“建都北京非便”，還有“言營(yíng)建之非”，指出“耗費(fèi)國(guó)儲(chǔ)”和“宮吏橫征”以及“驅(qū)迫移徙”的，有人因此被殺。再次年，乾清宮等又發(fā)生火災(zāi)，于是以奉天門為正朝，因?yàn)榉钐扉T的結(jié)構(gòu)，實(shí)與九間開闊而重檐的奉天殿相同，只有前后設(shè)置板門如同清代的太和門。后來仁宗、宣宗、英宗即位，也還沒有舉行大典的正殿。

明成祖死后，仁宗即位，大臣夏原吉因奏“困于漕運(yùn)，請(qǐng)還南京”。洪熙元年（公元1425年），下令“諸司在北京者悉加行在二字”，并命重修南京皇城，準(zhǔn)備明年還都南京，后因仁宗去世而作罷。宣宗時(shí)，北京仍稱“行在”。直到正統(tǒng)六年（公元1441年）九月，奉天等三大殿和乾清等二宮重建完成，到十一月初一日詔告中外，并命廢除北京各衙門署“行在”二字，南京各衙門署仍增“行在”二字。從此才重新確定北京為京師，而以南京為陪都。明代北京都城的建設(shè)也直到正統(tǒng)年間才完成。

正統(tǒng)年間是進(jìn)一步營(yíng)建北京的時(shí)期。從正統(tǒng)二年正月到四年四月，先建成了九門城樓、月城樓、牌樓、城四隅角樓，并挖深城濠，砌以磚石，改建木橋?yàn)槭瘶?，用以鞏固城防，增加京師觀瞻。這些我們?cè)谇肮?jié)已經(jīng)敘及。到正統(tǒng)五年三月到六年九月又重建成三大殿和二宮。這是個(gè)大工程，是征發(fā)現(xiàn)役工匠和操練官軍七萬人參與建造的（見《明英宗實(shí)錄》）。實(shí)際上參與建筑的人不止此數(shù)，據(jù)說“當(dāng)時(shí)起造宮殿火頭王長(zhǎng)兒等十萬幾千人，佐工者豈止百萬”（陳繼儒《見聞錄》所載嘉靖年間海鹽鄭曉所說）。興工之前準(zhǔn)備的材料數(shù)量也很大?！罢y(tǒng)初，木植已積三十萬余，他物稱是”（王棠《知新錄》卷一二）。當(dāng)時(shí)朝陽門外和崇文門外設(shè)有大木廠兩所，凡各省采到木料都在二廠堆放。并設(shè)有黑窯廠和琉璃廠燒造磚瓦備用。

后來嘉靖和萬歷年間宮中又發(fā)生兩次大火。嘉靖三十六年（公元1557年）四月十三日申刻于大雷雨中起火，由正殿延燒到午門，到次日辰刻才熄，又燒毀奉天等三大殿以及文武樓和奉天門、午門等十五門。次年重建奉天門，改名大朝門。嘉靖四十一年九月重建成三大殿，改稱皇極、中極、建極；又改大朝門為皇極門。又重建文武樓，改稱文昭閣和武成閣。萬歷二十五年（公元1597年）六月皇極門起火，延燒皇極殿等，天啟五年（公元1625年）到七年又重建成。乾清、坤寧兩宮，在正德九年（公元1514年）和萬歷二十四年（公元1596年）兩度毀于火，后又重建。

特別需要指出的是，皇城的東南隅有所謂南內(nèi)，亦稱南城或小南城，建有崇質(zhì)殿和重華宮。嘉靖十三年七月命令在重華宮以西建設(shè)“金匱石室”，稱為皇史乂，用以貯藏“寶訓(xùn)”“實(shí)錄”。建筑為宮殿形式，“四周上下俱用石甃，中具二十臺(tái)”，不用一根木料，面積兩千多平方米，內(nèi)設(shè)雕龍?chǎng)探疸~皮的樟木柜，用以貯存檔案。此后每一皇帝的“實(shí)錄”纂修完成，正本即貯藏于此。嘉靖、隆慶間根據(jù)《永樂大典》正本另摹的副本一份也貯藏于此。這是所謂“金匱石室”的典型建筑和設(shè)備，用作國(guó)家檔案庫，考慮到了防火、防潮、防蛀和通風(fēng)，設(shè)計(jì)上獨(dú)具匠心，別創(chuàng)一格，現(xiàn)在仍完好地保存，在今內(nèi)城南池子南口東側(cè)。