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為什么“狼性文化”里,狼越來越少,狗卻越來坡多?

 明滅的煙頭 2019-12-24

每周一篇“三省吾身”:學(xué)了什么?思考了什么?賺了多少錢?

“社畜”是如何被馴化的?

近一百年最成功的動物

有人說,最代表城市化的指標(biāo),不是人口,而是“狗口”。

從2008年到2017年,我國寵物的數(shù)量從3000萬只增長到2.5億只,年均增長率25.6%,而同期上海常住人口的年均增長率不到3%。

根據(jù)統(tǒng)計,人與狗數(shù)量的比值,全球平均值在10:1左右。一般而言,狗占了寵物數(shù)量的三分之一,再加上沒有統(tǒng)計到的農(nóng)村里的狗、流浪狗,我國才剛剛達(dá)到全球平均水平。

未來會怎樣呢?發(fā)達(dá)國家的“人狗比”是4:1,可能是我們10年后的水平,也就是說,未來十年“狗口”的增速還是在兩位數(shù)。

如果以數(shù)量論英雄的話,細(xì)菌可能是地球史上最成功的物種,人類算是近幾百萬年最成功的動物,而近一百年最成功的,非狗莫屬了。

相比而言,狗的老祖宗——狼,就有點(diǎn)寒磣,已經(jīng)混成了“國家一級保護(hù)動物”了。

所以千萬不要小看狗的成功。有一回,我跟幾個朋友討論“狼性文化”,有人撇撇嘴:我怎么覺得越是強(qiáng)調(diào)“狼性”的公司,狗反而越多?

你看,不管是強(qiáng)調(diào)“人性化”的城市,還是“狼性化”的公司,狗都混得很好,這就值得我專門寫一篇文章,從進(jìn)化論、社會學(xué)、組織行為學(xué)等多角度分析一下“狗成功學(xué)”了。 

古有六畜,今有“社畜”

人類的歷史就是一部對野生動植物的馴化史,我們今天吃的稻米、麥子、豆類、蔬菜,等等,幾乎所有的食物都是從野生品種一代代雜交而成的“人造植物”。還有過去的“六畜”,馬、牛、羊、雞、狗、豬,它們的祖先也都是野生動物。

不過“六畜”中的狗有點(diǎn)不一樣,狗屬于狼的一種,屬于“食肉目犬科犬屬狼種(Canis lupus)”中的家犬亞種,并非馴化而來,而是由一些自愿跟人交朋友的狼演化而成。

狼是一種群居的動物,一般離群獨(dú)居的狼是很難生存的,但人的出現(xiàn)改變了這個結(jié)論,一些離群的狼來到了人類生活的周圍,以吃人剩下來的食物殘渣和糞便為生。

當(dāng)然,事情沒那么簡單,狼是肉食動物,人類的食物殘渣里可是什么都有,大部分成份,狼都適應(yīng)不了,還是死路一條。

不過,還是有一小部分的狼活了下來,因?yàn)樗鼈兲焐陀谢蛲蛔?,可以消化淀粉,就變成了雜食動物,這個原本無用的“消化淀粉基因”,因?yàn)槿祟惖某霈F(xiàn),竟然成功地點(diǎn)亮了“進(jìn)化樹”的一個新分支——狗,從此開始了征服地球的道路。

可以說,狼變狗的進(jìn)化模式,是人類成為地球的“超級物種”后,其他物種的一種“依附型”的進(jìn)化策略。從效果看,這個策略非常成功,可以開一門“狗成功學(xué)”的課。剩下那些沒有變成狗的狼們,生存空間越來越小,數(shù)量也越來越少。

不過,這個進(jìn)化策略并不是狗的專利。

16世紀(jì)之后,人類進(jìn)入資本主義社會,這個世界上也進(jìn)化出一種叫“公司”的新超級物種,今天,如果把國家也看成一個“超級大公司”的話,公司幾乎控制了人類大部分的資產(chǎn)。

而人類的最佳生存策略就是依附于這個“超級物種”,所以到了21世紀(jì),一部日劇《無法成為野獸的我們》,讓我們這些公司人成了一個新的物種——社畜。

古有六畜,今有“社畜”,這個名字起得一點(diǎn)都不夸張,不信就來對比一下“人類馴化動物”和“我們被公司馴化”的過程,那是一樣兒一樣兒滴。

馴化動物的六個條件

有個問題,我們的祖先為啥不馴服老虎,這樣,人不就天下無敵了嗎?

答案就在一本叫《槍炮、病菌與鋼鐵》的書中,本書主要講述了環(huán)境對人類發(fā)展的巨大影響,其中第九章,講的是人類馴化野生動物的過程,有一個“安娜?卡列寧娜定律”:

“馴化的動物都是可馴化的,未馴化的動物各有各的不可馴化之處?!?/strong>

古人類抓到動物,肯定是要吃掉的,為什么沒吃而是好吃好喝地養(yǎng)起來呢,肯定是因?yàn)檫@些動物符合人類的某些需要?!稑屌?、病菌與鋼鐵》總結(jié)了“可馴化動物”的六個條件,我拿來跟“公司馴化我們”的過程進(jìn)行對比:

第一,“馴化成本”要低

前面說了,狼中只有那些能消化雜食的,才能變成狗。這就是“馴化成本”的問題,人類自己都吃不到肉,哪里有你的份呢?這個因素也排除了獅子老虎這種一天要吃幾斤肉的大家伙,它們能捕到的獵物,恐怕只夠它們自己吃。

這也導(dǎo)致了牛、豬和綿羊在馴化中形體變小了,因?yàn)橐?jié)省成本。

人很難從外觀上判斷馴化成本,所以,大公司喜歡校招,美名曰“一張白紙”,其實(shí)就是馴化的試錯成本低。

第二,·生長速度要快

這個標(biāo)準(zhǔn)排除了大象,雖然它吃素好養(yǎng)活,身上肉也多,但缺點(diǎn)是長得比人還慢,劃不來。

豬在這方面很有優(yōu)勢,它吃得不少,但長得更快,養(yǎng)幾個月就可以殺了吃了。這也導(dǎo)致了現(xiàn)在的雞鴨都是速生品種,《麥兜故事》里有一句臺詞:“這只火雞死后在冰箱里的時間,比它活著的時間還長”。

知道公司為什么需要進(jìn)步速度快的員工了吧?這個條件在公司馴化中,親測有效哦。

第三、力氣可以大,但性格盡可能溫和

馴化的目的就是限制動物身上的野性,但明顯很多動物是“野性難馴”的,比如灰熊、野牛、河馬,它們都是雜食動物,生長都很快,肉都很多,力氣都很大,理論上可以幫助種地拉貨,還可以吃。但問題在于,它們都極度危險。在很多地區(qū),這些動物常常被養(yǎng)到一歲就殺掉。人類為了征服它們,吃了不少虧,最后才不得不放棄。

嗯,這就是“刺頭們”在公司呆不長的原因,就算能力很強(qiáng)、公司很需要的人才,也只能在執(zhí)行層做事。

第四,性格需要溫和,但不要多愁善感

很多大型食草動物在長期的生存競爭中,進(jìn)化出“神經(jīng)緊張,動作敏捷”的特點(diǎn),幫助它們在危險中逃生,但這個性格非常不利于馴化,比如鹿和羚羊,把它們關(guān)在圍欄里,它們就會驚恐不安,最終不是抑郁而終,就是為了逃生在圍欄上撞死。而綿羊山羊相對“神經(jīng)大條”,最終被人類拿下。

所以“多愁善感”絕對老板喜歡的品質(zhì)——還要補(bǔ)充一點(diǎn):有思想的“社畜”尤其危險。

第五,敢于當(dāng)眾交配

交配是動物的天性,但即使如此,很多動物也不喜歡當(dāng)眾交配。人類也不喜歡,但為了保證“產(chǎn)量”,就需要馴化動物定時定點(diǎn)交配,。

獵豹作為比狗強(qiáng)N倍的獵獸,歷代都有人試圖馴化,但最后都在“當(dāng)眾交配”這個環(huán)節(jié)上失敗,獵豹可以幫助人類打獵,就是不愿意在籠子里交配——丟不起這個臉。

馴化的本質(zhì)是“奴役”,真正的“奴役”是精神奴役,所以羞恥感作為“高級動物”的特權(quán),是“馴化動物”們一定要被剝奪的。

第六,群居結(jié)構(gòu)

馴化到了高級階段,就需要一兩個人管一大群動物,這就必需是群居動物。

群居動物有一個特點(diǎn),它們的內(nèi)部總是分等級的,這樣,人類只要掌握了“領(lǐng)頭的”,就能輕易控制一大群動物。甚至人類可以安排一個其他動物作為它們的首領(lǐng),比如牧羊犬。

所以只有小公司敢扁平化,大公司嘴上說平等,實(shí)際上總是等級森嚴(yán)。

這六點(diǎn)總結(jié)成一句話:你被馴化了,是你天生的性格問題。

所以,我們回頭再說狗——其實(shí)是狼的一種,它的馴化,沒那么簡單。

人馴化了狗,狗也馴化了人

大部分馴養(yǎng)動物,不管它們生前是派什么用處的,死后都要貢獻(xiàn)自己的肉,除了蜜蜂、蠶這些天生沒肉的。

但狗卻是一個例外,很多民族都有不吃狗肉的禁忌,到了今天,成為文明社會的共識(后來多了貓,這個后面再說)。

不能吃狗的原因,據(jù)說是因?yàn)椤肮肥侨祟惖呐笥?,是我們的家人,你怎么可以吃家人和朋友呢”,這個原因……好吧,難道豬啊牛啊羊啊天生就下賤,就是人類的食物?

現(xiàn)代社會,之前非食用功能的動物分成了兩種,像牛羊變成純供肉的,馬、駱駝變成純功能性的,唯獨(dú)狗既沒有功能(除了少數(shù)特殊品種),也不讓吃肉。

前面說過,狗并非是人馴化的,而是“自愿”從狼變成狗,這個“自愿”當(dāng)然是一個比喻,其實(shí)這是一種“雙向馴化”,人馴化了狗的同時,狗也馴化了人。

狗馴化人類的方法就是讓人類產(chǎn)生了獨(dú)特的情感,比如“狗是人類的朋友,是我們的家人,你怎么可以吃家人和朋友呢”這一類信仰。

所以這種馴化動物,人類給它們一個專門的名詞——寵物。寵物的出現(xiàn),徹底改變了馴養(yǎng)關(guān)系。

黑格爾有一個“主仆辯證法”,他把人與物的關(guān)系稱為“主仆關(guān)系”,仆人依附于主人,但主人把越來越多的事交給仆人,就會發(fā)生關(guān)系逆轉(zhuǎn),最后是主人離不開仆人。如果仆人是純功能性的,那還好辦,換一個就是了,但如果這個“仆人”是精神性的,就不好換了。

所以成為寵物的第一步要去功能化,這一點(diǎn),貓比狗還要成功,貓最初是用來抓老鼠保護(hù)谷倉里的糧食的,現(xiàn)在連這老本行都不用干了。

第二步是提供獨(dú)特的“情感陪伴價值”。

貓是獨(dú)居動物,地盤意識很強(qiáng),對人類的依附關(guān)系和忠誠度都不如狗,但人類就是喜歡吸貓當(dāng)鏟屎官,不得不說這是一種錯位競爭,喵星人和汪星人分別滿足的是不同人的不同情感需求。

“寵物”是一種雙向馴化,這種關(guān)系在人與公司的關(guān)系也同樣存在,有些員工不但是公司的“寵物”,還是公司的“吉祥物”。

稍微大一點(diǎn)的公司,都有一類老員工,級別不高,能力沒有,但不管效益好壞,都能牢牢占據(jù)公司寶貴的“人頭預(yù)算”,憑的就是兩個字:忠誠。

咨詢公司Leadership IQ有一個調(diào)查統(tǒng)計:能力最弱的員工在對公司的忠誠度指標(biāo)上,比能力強(qiáng)的員工更高,對自己的公司更有榮譽(yù)感。

就算是崇尚“狼性文化”公司,晉升加薪機(jī)會都是有限的,那些能力強(qiáng)又升不上去的,會自行離開。所以我的《職場如戲,看看你在“玩家食物鏈”的哪個環(huán)節(jié)?》一文提出:任何一個團(tuán)隊結(jié)構(gòu)中,貢獻(xiàn)業(yè)績的“狼”的比例都不會太高,也不用太高,貢獻(xiàn)“忠誠度”的“狗”才是主流。

《小王子》里的小王子說:“如果你馴服了我,我們就互相不可缺少了。”

馴服,是現(xiàn)代社會秩序的要求。

現(xiàn)代化就是馴化

雖然穿越劇里的主人公們都混得不錯,可如果你真的穿越到古代,你會發(fā)現(xiàn)能夠買到的東西非常非常少,幾乎所有的東西都要你自己去制造,這就是中學(xué)課本里學(xué)的“自給自足的自然經(jīng)濟(jì)”。

那么相對而言,商品社會就是一個把所有東西都變成商品的過程,包括人本身。

東西不會自然變成商品,方法只有兩個字——馴化。

普普通通的大米變成禮盒包裝的五常大米,皮具店里的老皮匠做的包包變成奢侈品,這是物的馴化;自由散漫的孩子變成遵紀(jì)守法的學(xué)生,學(xué)生畢業(yè)后再變成任勞任怨的“社畜”,就是人的“馴化”。

富士康80年代在深圳的工廠,工人來自全國各地,在每天十幾個小時繁忙的勞作之后,每天下班還要聚在一起學(xué)習(xí)“郭總語錄”,這是農(nóng)民向流水線上的工人的“馴化”。

不過,人畢竟是人,不會甘心被馴化,就像總有一些狼不愿意變成狗。

這就引發(fā)了本文最后的靈魂一問,經(jīng)馴化的我們還能夠重新“野化”,重歸自由嗎?

一個特立獨(dú)行的新物種

澳州有一種動物叫“澳州野狗”,是東亞家犬的一個分支,由人類遺棄在澳州的狗野化而成,它們捕獵袋鼠、野兔,在缺少大型食肉動物的澳洲大陸,占據(jù)了食物鏈的頂端。

后來的澳州土著和歐洲人試圖重新馴化“澳州野狗”,卻都沒有成功,因?yàn)樗鼈儾坏愿駜疵?,還喪失了消化淀粉的能力,“退回”它們的狼類祖先的狀態(tài)了。

類似的還有美國野豬,由歐洲人把家豬帶到美洲,野化后與真正的野豬雜交而成的介于家豬與野豬之間的品種。

進(jìn)化沒有方向,所以野化不是退回祖先的狀態(tài),而是演化成另一個新物種,既有野生動物的特征,又有馴化動物的特征。

王小波有一篇很有的名的雜文《一只特立獨(dú)行的豬》,里面有一只能學(xué)山羊跨欄,學(xué)貓上屋頂,學(xué)人類社會的汽笛叫的自由主義的豬,拒絕被閹割的命運(yùn),逃出人類的地盤,成為一個新物種。

王小波說:“除了這只豬,還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反,我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人,還有對被設(shè)置的生活安之若素的人?!?/p>

所以說,這個世界上有兩種人,第一種人拼命想安排我們的命運(yùn),第二種人對別人安排的命運(yùn)安之若素,而我們要做的是王小波說的第三種人——新物種。

不管我們是自由人還是社畜狀態(tài),最重要的是保持隨時進(jìn)化成新物種的能力。 

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