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每次春雨過(guò)后，都會(huì)有很多春筍破土而出，仿佛在宣示自己的勇氣和信心，之后就逐漸成長(zhǎng)，直到三九嚴(yán)寒，依然蒼翠挺拔。竹與祝諧音，不僅文人雅士喜歡竹的高風(fēng)亮節(jié)，普通百姓也喜歡用竹子編制各種日常用品。南宋的詩(shī)人陸游就非常喜歡竹子，不僅歌詠它的品質(zhì)，而親自種養(yǎng)竹子。 東湖新竹 宋代：陸游 插棘編籬謹(jǐn)護(hù)持，養(yǎng)成寒碧映漣漪。 清風(fēng)掠地秋先到，赤日行天午不知。 解籜時(shí)聞聲簌簌，放梢初見(jiàn)葉離離。 官閑我欲頻來(lái)此，枕簟仍教到處隨。 哺育新竹的艱苦，育竹成林的快樂(lè)，和育人的道理相同。陸游的這首詩(shī)在形象的刻畫(huà)上既著意求工，語(yǔ)言又簡(jiǎn)練自然，明白如話。 “插棘編籬謹(jǐn)護(hù)持”，首句就是一幅繁忙的勞動(dòng)場(chǎng)景。也可能是公務(wù)之余、假日休息，我們的詩(shī)人插上荊棘，編成籬笆，謹(jǐn)慎小心地護(hù)持著新栽的竹子。當(dāng)然種竹絕不是插棘編籬兩個(gè)項(xiàng)目，耕耘、整地、施肥、栽植、澆水等勞動(dòng)過(guò)程全被省略。插棘編籬，見(jiàn)出詩(shī)人愛(ài)竹之深，柳宗元曾說(shuō)，“其蒔也若子”，也好象愛(ài)護(hù)小孩一樣愛(ài)護(hù)幼竹。 接下來(lái)詩(shī)人連用五句，從多側(cè)面、多角度地對(duì)新竹生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程，進(jìn)行形象化的想象描繪。先看“養(yǎng)成寒碧映漣漪”，此句是以水寫(xiě)竹。一大片碧綠的新竹在主人辛勤的護(hù)持下，一天天地長(zhǎng)高，倒影映入清澈的水中，水面還有細(xì)小的波紋?！昂逃碀i漪”，寫(xiě)出了水的清、竹的涼。 "清風(fēng)掠地秋先到，赤日行天午不知”。額聯(lián)首句寫(xiě)竹之高。風(fēng)搖竹動(dòng)，秋風(fēng)卷地竹先感知，迎風(fēng)搖曳，不僅有沙沙音響，且有陣陣清涼，此句以風(fēng)寫(xiě)竹。次句寫(xiě)新竹之茂密，酷暑盛夏，烈日當(dāng)頭，竹蔭遮蔽，人在其中，天涼如秋，并不覺(jué)得炎炎暑熱，此句以日寫(xiě)竹。頷聯(lián)一句言秋，一句言夏，總寫(xiě)竹之茂盛，是詩(shī)人“謹(jǐn)護(hù)持”的成果。 “解籜時(shí)聞聲簌簌，放梢初見(jiàn)影離離”。頸聯(lián)追敘解籜、放梢之初，新竹生機(jī)盎然，養(yǎng)料充盈，生命力旺盛、生長(zhǎng)極快。竹管為籜(tuo)，籜解而竹梢放，竹竿在生長(zhǎng)過(guò)程中，筍殼逐漸脫落，其聲簌簌，是為動(dòng)；其影離離，是為靜。詩(shī)人運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法，形象逼真地再現(xiàn)了新竹生長(zhǎng)的過(guò)程，使人如聞其聲簌簌，如見(jiàn)其影離離，竹影散亂披扶的祥子。 愛(ài)竹子是高人雅士們的一貫傳統(tǒng)，據(jù)《晉書(shū)》載，王徽之生性喜竹，他曾寄居在一座空宅中，馬上令人種竹。有人問(wèn)其故，他說(shuō)，“何可一日無(wú)此君”。蘇東坡更是說(shuō)“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。” 陸放翁當(dāng)然也不甘落后，尾聯(lián)“卒章顯其志”，詩(shī)人構(gòu)想了自己的美好愿望。將來(lái)歸鄉(xiāng)閑居之后，將會(huì)經(jīng)常地來(lái)到竹林邊，帶上自己的枕墊竹席，仰臥其間，納涼消夏，怡然自樂(lè)。 這首詩(shī)通俗易懂，明白如話。全文句句寫(xiě)竹，卻不著一個(gè)竹字。首聯(lián)介紹詩(shī)人如何養(yǎng)竹，頷聯(lián)從風(fēng)吹和日曬的角度描寫(xiě)，頸聯(lián)分別從聞和見(jiàn)兩個(gè)方面去闡述，尾聯(lián)則表達(dá)對(duì)竹的濃厚興趣，進(jìn)而引發(fā)對(duì)生活的熱愛(ài)。 |
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