古往今來，無數(shù)文人墨客，有感于當世當時，人情世態(tài)，卻又不能直抒胸臆，只能借著有感的詩文，或寫風景，或懷歷史，在縱橫交錯的脈絡中，表達內(nèi)心獨有的感受。

這些詩沒有明確的題目，就被稱為《有感》。

寫《有感》詩較多的，是元代詩人王冕。他至少有四首《有感》詩是內(nèi)涵豐富，且影響深遠的。

《有感其一》

絕國春風少，荒村夜雨多。

可憐新草木，不識舊山河。

世事紛紛異，人情轉轉訛。

老懷禁不得，悵望一長歌。

春風襲人，荒村下起夜雨，勾起了詩人的惆悵思緒。草木何其新，山河卻已換了主人。一切都在變化，唯有詩人自己，依然沉浸在物是人非的悲傷里。

《有感其一》

江湖成獨客，風雨過重陽。

白發(fā)懸明鏡，青山隔草堂。

野花留別恨，籬菊靜年芳。

聞說陶元亮，凄涼五柳堂。

重陽節(jié)，本來是兄弟一起登高處的時節(jié)，自己卻成為了江湖中獨自一人的過客。看著白發(fā)不斷生長，想起了過往的年華。尤其是五柳先生陶淵明，生前身后，何等寂寞，何等凄涼。

懷才不遇的人，恐怕也不是少數(shù)吧。

《有感其二》

對鏡添惆悵，憑誰論古今？

山河頻入夢，風雨獨關心。

每念蒼生苦，能憐蕩子吟。

晚來愁更切，青草落花深。

古今之事，大多眾說紛紜，莫衷一是。我們關心千秋萬世，卻往往過于看重眼前的事，有時甚至會深陷其中，而不能自拔。人們最大的可悲是，看得見過往及未知，在抽離之時或者與自己無關的事上，能夠洞明世事，卻不能對眼前的事，身邊的事，作出正確公允的判斷。

這又是何其可悲的事情啊。王冕顯然是能夠看得透古今，也能深知當前的人，所以他的詩通透，達觀，透著睿智與淡泊。

《有感其二》

黃花渾未放，白雁最先來。

好景無人識，新詩只自裁。

烽塵迷玉壘，煙草沒云臺。

今古英雄事，何如水一杯？

自然中的一些美景，往往無人識，一些好的詩句，也只能自吟自裁……這些都不足為奇。而透過歷史的煙塵，那些曾經(jīng)的繁華，如今安在？那些縱橫捭闔、風云叱咤的人物，如今安在？

詩人最后發(fā)出深沉的疑問，古今的英雄之事，和一杯沒有味道的水，又有什么分別呢？

在今天的人看來，那些烽煙征塵早已化為云煙縹緲。他們只存在于歷史冷靜地敘述中，短暫的幾句文字，就濃縮了風云跌宕的一生。

唐代詩人白居易也曾寫過一首《有感》。

《有感》

絕弦與斷絲，猶有卻續(xù)時。

唯有衷腸斷，應無續(xù)得期。

他用最為淺顯的文字，表達了衷腸無人可訴的悲傷。知音難覓，知音難求，鳳求凰，多是一廂情愿。弦斷了，可以續(xù)；絲斷了，可以補，可是衷腸呢，一旦斷了，就再也不能續(xù)了……

那就珍惜紅塵中，可遇而不可求的知音吧，讓衷腸永遠有人可以傾訴。