喜作

何須天使幾番忙，不抵家門石敢當。

頂禮自然驅(qū)鬼氣，清心必爾入時康。

每憂黑路風中雨，最苦紅塵雪上霜。

夢里忽聞云欲散，歡欣頓作熱衷腸。

【注釋】讀宋代詩人陸游的《冬暮》詩，依韻而詠他事。原詩云：“曉角昏鐘為底忙，豈容老子更禁當。乘除富貴惟身健，補貼光陰有夜長。臨水小軒初見月，滿庭殘葉不禁霜。巴江尺素何時到，剩著新詩寄斷腸?！币理嵲娮饔?022年12月4日。

這首詩的意思是：哪里用得著天使們幾番奔忙，真抵不上家門旁那一塊石敢當。向造化頂禮自然就能驅(qū)除鬼氣，平心靜氣必然會走入逢時之康。每每憂愁的是黑路上的風中驟雨，最苦的經(jīng)歷是紅塵中雪上加霜。夢里忽然聽聞烏云就要散去，歡欣頓時就化作了火熱的衷腸。

首聯(lián)中的“天使”，指神的使者，這里借指“白衣天使”。見唐代詩人薛逢的《君不見》詩：“清明縱便天使來，一把紙錢風樹杪。”又見唐代詩人竇牟的《秋夕閑居對雨贈別盧七侍御坦》詩：“燕燕辭巢蟬蛻枝，窮居積雨壞藩籬。夜長檐霤寒無寢，日晏廚煙濕未炊。悟主一言那可學，從軍五首竟徒為。故人驄馬朝天使，洛下秋聲恐要知。”還見唐代詩人王建的《題柱國寺》詩：“皇帝施錢修此院，半居天上半人間。丹梯暗出三重閣，古像斜開一面山。松柏自穿空地少，川原不稅小僧閑。行香天使長相續(xù)，早起離城日午還?！?/p>

這一聯(lián)中的“石敢當”，指舊時住宅正門所立的正對橋梁、巷口的一塊小石牌，上刻“石敢當”三字，以為可以降惡避邪，禁壓不祥。見宋代詩僧釋智朋的《偈頌一百六十九首》其一：“入水入泥，穿皮透骨，十字街頭石敢當。”又見明代無名氏的《莆田石記》：“石敢當，鎮(zhèn)百鬼，壓災殃?！边€見清代詩人黃遵憲的《李肅毅侯挽詩四首》其二：“連珠臣炮后門槍，天假勛臣事業(yè)昌。南國旌旗三捷報，北門管論九邊防。平生自詡楊無敵，諸將猶夸石敢當。何意馬關盟會日，眼頭鉛水淚千行！”以及清代詩人朱青長的《客瀘聞渝事有感二十五首選五》其三：“自信奇兒石敢當，今朝攜手上河梁。蛇頭失跗愁身短，蜃喙分鰲笑?；摹Ｈ毫τ袝r遷重鼎，好風難禁折枯楊。瀛洲淺淺清如鏡，愿種蓬蒿莫種桑?！?/p>

頷聯(lián)中的“時康”，指時世太平。見宋代詩人陸游的《屢雪二麥可望喜而作歌》其二：“玉塵出磨飛屋梁，銀絲入釜須寬湯。寒醅發(fā)劑炊餅裂，新麻壓油寒具香。大婦下機廢晨織，小姑佐庖忘晚妝。老翁飽食笑捫腹，林下?lián)羧栏钑r康?！庇忠娫娙硕→Q年的《自詠十律》其一：“羲軒道德久荒唐，蕩蕩宏圖起世皇。天入清都逾廣大，日臨化國倍舒長。渥洼萬里來騏驥，阿閣千年下鳳凰。圣子神孫承寶祚，長令億兆樂時康?！?/p>

尾聯(lián)中的“衷腸”，指內(nèi)心的情意，心里的話，見唐代詩人韓偓的《天鑒》詩：“何勞諂笑學趨時，務實清修勝用機。猛虎十年搖尾立，蒼鷹一旦醒心飛。神依正道終潛衛(wèi)，天鑒衷腸競不違。事歷艱難人始重，九層成后喜從微?！庇忠娞拼娙粟w嘏的《代人贈別》詩：“月自斜窗夢自驚，衷腸中有萬愁生。清猿處處三聲盡，碧落悠悠一水橫。平子定情詞麗絕，詩人匪石誓分明。會須攜手乘鸞去，簫史樓臺在玉京?！边€見宋代詩人張镃的《贈雁》詩：“我自江鄉(xiāng)有姓名，相逢契合義相親。連行幾宿來棲草，戢翼常時想避人。石岸風高難到縣，今宵船住定為鄰。南湖若肯尋幽隱，卻把衷腸自縷陳?！?/p>