老子被稱之為“世界文化名人”，他的思想對(duì)中國(guó)哲學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響，而孔子被稱之為“當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)的人”，擁有著大智慧的兩個(gè)人，碰到一起會(huì)說出如何有深意的話來，這幾段的聊天對(duì)話，放到現(xiàn)在也非常值得人們深思，用來解釋你當(dāng)下的疑惑或是處境一定都不為過。

第一段：老子送別孔子，贈(zèng)言道：“吾聞之，富貴者送人以財(cái)，仁義者送人以言。吾不富不貴，無財(cái)以送汝，愿以數(shù)言相送。當(dāng)今之世，聰明而深察者，其所以遇難而幾至于死，在于好譏人之非也；善辯而通達(dá)者，其所以招禍而屢至于身，在于好揚(yáng)人之惡也。為人之子，勿以己為高；為人之臣，勿以己為上，望汝切記。”孔子頓首道：“弟子一定謹(jǐn)記在心！”

這段話的意思是說：聰明的人容易死，是因?yàn)橄矚g譏諷別人的過失。喜歡辯論還很厲害的人容易招禍，因?yàn)樗麄兿矚g說別人的錯(cuò)誤。如果是別人的晚輩，就不要把自己態(tài)度放高；如果是別人的下屬，就不要顯擺自己的高明。

看了這段話你是否能體會(huì)到：月明星稀，月亮明亮的時(shí)候，星星就很稀疏。一個(gè)人太有才華的時(shí)候，就容易顯得別人黯淡無光。每個(gè)人都愛面子，太聰明的人容易損傷別人的面子。蘇軾遭難，蘇轍說：蘇軾何罪，獨(dú)以名太高。不顯山，不露水，默默把事情做好，才是避禍保身之道。

從而也解釋了為什么在當(dāng)今社會(huì)的職場(chǎng)中，老員工和新員工總是不能和平相處？好不容易將新員工帶出來了，可自己卻丟失了工作，放到任何人身上都是不能忍受的，并不是新員工能力有多強(qiáng)，而是因?yàn)樾聠T工肯聽老板的話，員工太過優(yōu)秀，老板就會(huì)黯淡無光，這可不是老板愿意看到的現(xiàn)象。

第二段：老子手指浩浩黃河，對(duì)孔丘說：“汝何不學(xué)水之大德？”孔丘曰：“水有何德？”老子道：“上善若水：水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，此乃柔德也；故柔之勝剛，弱之勝?gòu)?qiáng)堅(jiān)。因其無有，故能入于無間，由此可知不言之教、無為之益也。”孔丘聞言，恍然大悟道：“先生此言，使我頓開茅塞也：眾人處上，水獨(dú)處下；眾人處易，水獨(dú)處險(xiǎn)；眾人處潔，水獨(dú)處穢。所處盡人之所惡，夫誰與之爭(zhēng)乎？此所以為上善也?！?/p>

老子點(diǎn)頭說：“與世無爭(zhēng)，則天下無人能與之爭(zhēng)，此乃效法水德也。水幾於道：道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測(cè)。善為淵也；損而不竭，施不求報(bào)，善為仁也；圜必旋，方必折，塞必止，決必流，善守信也；洗滌群穢，平準(zhǔn)高下，善治物也；以載則浮，以鑒則清，以攻則堅(jiān)強(qiáng)莫能敵，善用能也；不舍晝夜，盈科后進(jìn)，善待時(shí)也。故圣者隨時(shí)而行，賢者應(yīng)事而變；智者無為而治，達(dá)者順天而生?！薄叭甏巳ズ?，應(yīng)去驕氣于言表，除志欲于容貌。否則，人未至而聲已聞，體未至而風(fēng)已動(dòng)，張張揚(yáng)揚(yáng)，如虎行于大街，誰敢用你？”

老子曰：“欲觀大道，須先游心于物之初。天地之內(nèi)，環(huán)宇之外。天地人物，日月山河，形性不同。所同者，皆順自然而生滅也，皆隨自然而行止也。知其不同，是見其表也；知其皆同，是知其本也。舍不同而觀其同，則可游心于物之初也。物之初，混而為一，無形無性，無異也?！笨鬃訂枺骸坝^其同，有何樂哉？”老子道：“觀其同，則齊萬物也。齊物我也，齊是非也。故可視生死為晝夜，禍與福同，吉與兇等，無貴無賤，無榮無辱，心如古井，我行我素，自得其樂，何處而不樂哉？”孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪淺，終生難忘。弟子將遵奉不怠，以謝先生之恩?！闭f完，依依不舍地告別老子。

這一大段的意思解釋為：老子說，為什么不學(xué)習(xí)水的德行呢？孔子說：水有什么德行。老子說：上善若水，水利于萬物而不爭(zhēng)搶，處在眾人厭惡的地方，這是謙卑的德行。江海能這么廣闊，都是因?yàn)樗梢员跋?。天下沒有比水更柔軟的，卻也沒有比它更剛強(qiáng)的。這就是柔德。所以柔軟可以勝過剛強(qiáng)，它沒有“有”，所以可以自由出入于“無”。這就是不言之教，這就是“無為”?？鬃诱f：我知道了，大家都往高處走，只有水往低處走，大家都在容易的地方，水獨(dú)自在困難的地方，大家都是潔凈的地方，只有水在污穢的地方，它所在的地方，都是大家不喜歡待的地方，所以，誰能和他爭(zhēng)搶呢？

老子：與世無爭(zhēng)，所以誰也不能和它爭(zhēng)。這就是水德。水無處不在，道無處不在，水不曾失敗?？斩o，適合為淵。損害自己，施恩不求報(bào)，這是仁。圓的地方一定打旋，方的地方一定折轉(zhuǎn)，塞住一定停止，掘開一定流出，這是守信。洗凈萬物，齊平高低，這是善于治理。東西放上能浮，看東西能清楚，沖擊起來勢(shì)不可擋，這是善于使用他的才能。晝夜不停，滿了再進(jìn)，這是善于等待時(shí)機(jī)。善于圣人隨機(jī)應(yīng)變；智者順其自然。你此去，一定要禮讓恭謙，戒掉驕矜之氣，去掉臉上的志向和欲望，不然風(fēng)風(fēng)火火，氣勢(shì)逼人，誰敢用你。

碌碌無為是每個(gè)人都不想要的，但是事業(yè)、成功卻不是輕易能夠達(dá)到的，失敗往往會(huì)將一個(gè)的自信打擊到谷底，認(rèn)為自己這輩子也許也有這樣了，但是心中如果沒有雜念，只想的做自己，是否能讓一個(gè)人快樂一些?！绊樒渥匀弧边@是老人留給我們的一句話，他并不是讓我們什么都不做，從而順其自然的生活，這是一種錯(cuò)誤的理解方式，無為不是消極應(yīng)對(duì)，而是抓住時(shí)機(jī)，找準(zhǔn)方法，善于使用才能不要以人為尊，而以天為尊，不要違逆天道，胡亂作為。

老子和孔子的對(duì)話，確實(shí)值得人們深思，“水懂得順其自然，所以可以成百谷王”，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的順其自然，卻能成為百谷王，而我們所認(rèn)為的順其自然，是否能成為人中王？