三字經中開頭的一段話說，人之初，性本善。性相近，習相遠。說出了人最基本的一種本性——善良，同時也說出了人類本性在后天影響的情況下，會出現各種不同的改變，這些改變有好有壞，有優(yōu)有劣，最終形成了每個人不同的世界觀、價值觀與人生觀。

正視本性作用對每個人都至關重要，因為我們對于事物的認知，采取的言行舉止，都與本性有著密切聯系，了解人類本性，熟悉人類本性，掌握人類本性，能夠有效的提升一個人的自身素養(yǎng)，幫助一個人正視自身問題，尋找彌補方法，不斷自我完善、進步、超越，做更好的自己，成功的自己。

首先來了解一下人類的基本本性都有哪些，這些本性并無好壞之論，也不會因個人意愿而消散，是一個人基本組成部分之一。

貪婪是人類的第一大本性，這一本性具體體現為永無休止的需求。當既定需求得到滿足后，只會有短暫的滿足感，隨后就會產生下一個更大的需求，如此這般不斷的循環(huán)、迭代。舉一個最簡單的例子，如果問一個人，他的財富到達多少他才會滿足，他第一時間一定是回答不上來的，因為本性會使他不斷的想往更多的財富上去追求，沒有止境，越擁有越不覺得滿足。

如果說貪婪代表的是物質追求的話，那么欲念代表的就是精神追求。欲念的具體體現為對人或事物強烈的渴望感與占有欲。欲念可能永遠不會真正達成現實，但這并不影響欲念的存在，且越是達成不到的，欲念反倒越發(fā)的強烈。例如為情所困的人，長期處于副職想要“扶正”得到晉升的人，都有著明顯的一致性，即難以實現或無法實現，但仍舊堅持不肯放下。

貪圖安逸，拒絕痛苦，也是人類的一種本性。人類從最早的四處游獵發(fā)展到現在的土地耕種，本質并非出于勤勞，而是希望逃離游獵的辛苦，享受更加安逸舒適的生活。懶惰分為兩種情況，一種是腦力方面的懶惰，即思維簡單，不愛動腦思考，每天雖然忙忙碌碌，但收獲最多只能解決溫飽；另一種是體力方面的懶惰，即思維活躍，善于思考解決問題，體力方面付出較少。也有極少部分人兩者均占，終日無所事事，混吃等死。

有句話叫做“人不為己，天誅地滅”，相信每個人都聽說過。這句話過于極端，讓人不敢恭維，但也確實表露出人作為個體，對于維護自身利益，所不惜付出的代價。在實際工作生活中，還有擴大化的自私體現，那就是“圈子”文化。一些人為了占有更大利益，將其他人排除在外，形成一個小范圍的圈子，將圈外人的應得利益，通過手段獲取到自己手中。

物競天澤，適者生存，進化論是當下公認的人類進化過程。出于生存的要求，人需要學會適應多樣的生存環(huán)境，并根據環(huán)境的變化而做出改變。沒有永遠的朋友，沒有永遠的敵人，只有永遠的利益，這句話說出了善變的本質原因。不論商場或是職場，每天都在上演著弱肉強食，優(yōu)勝劣汰的生存法則。善變也會體現在思想層面，例如喜新厭舊，喜怒無常，朝三暮四等。

通過上文已經了解了本性的幾個方面，那么下面就讓我們再一起了解一下，這些本性在生活工作中的實際作用。

貪婪的本性，讓人類學會了自我積累，這種積累包括能力、物質、金錢、人脈等方方面面，在不斷的積累過程中，加強這些積累值，將這些積累直匯總應用，最終形成自己的財富。現實生活當中，財富不僅是衡量一個人價值以及成功的標準，更是生活質量的保障與衡量標準。同時，也是向往、追求、滿足的物質基礎，只有擁有了足夠的財富，才可能激起欲望，去一一實現更多新的目標。

出于對欲念的滿足，人們會始終堅持追求自己所喜歡的事物，并為之不懈努力，直到得到為止，否則會日夜所思，不斷的尋求得到或解決的辦法。積極的一方面想，正確的追求給了人們生活的動力，使得人們熱愛自己的生活，與貪婪帶來的向往追求相比較，欲念帶來的追求要顯得更加輕松一些、文藝一些，少了一份強求與不擇手段，而多了一份積極與能量，從精神層面，讓心靈有所寄托。

向往與追求，是永無止境的，但人生脫離不開生老病死的法則，終將會有止境。在某種程度上，不可能一輩子拼搏，懶惰的本性，使人明白了滿足這個詞匯，在快節(jié)奏的生活壓力下，適當的懶惰一定程度上可以稱之為放松，放松一詞是向往與追求的道路上，不可或缺的休息站，即便是機器，也要定時的進行維修養(yǎng)護，生命是脆弱的，因此需要學會適時的滿足與休整，以便繼續(xù)前行。

生命的意義是什么，每個人都會有自己的詮釋。貪婪的本性，帶給了人們向往，向往豐富多彩的物質生活，向往自己能夠占有更多的財富，始終對自己的未來抱有無限幻想。這種向往與幻想是人類維系生命所不可缺少的精神動力，基于這種向往，很多人在面對選擇或是利益面前，促使自己首先為自身考慮，選擇利己的一面，這也就是自私本性的暴露。

萬事萬物，皆在不斷演變進化之中，人類若想適應這種規(guī)律得以生存，就必須要掌握一個變字，在變的過程中，求得進步。善變的本性，更多的是出于生存需要，這也證明了人類真正懂得了自然法則，從而心生敬畏，不斷尋求自身進步，改變自己，以適應不斷變化的環(huán)境。很多時候，進步的需求并非是人類本性所帶來的，而是被后天環(huán)境因素影響所決定出來的附加產物，不得不變。

在描寫本性的一些詞匯中，可能大家會感覺到有些詞匯似乎是帶有貶義成份的，事實上，本性是具備雙面性的，本性中并無褒貶之分，完全在于個人的理解與運用，這也正是體會性相近，習相遠的本意。

終日無所事事的人會很容易迷失，個人的迷失會失去方向，群體的迷失甚至會帶來混亂，有了向往，也就是有了與之奮斗的方向與目標，針對正確的方向與目標，便可以制定出具體實現的計劃和步驟，這一點是非常重要的。沒有方向與目標，自然就無法保持一直前行，何談進步的空間，合理的貪婪，可以幫助我們源源不斷的制定目標，并為之奮斗、突破。

有了明確的追求目標，就有了奮斗的真實意義，就可以為家人，為朋友，為自己而努力，前提是需要通過正確的方法和途徑，堅持不懈的奮斗，直到最終目標的完成，制定實實在在的計劃與過程，并不斷執(zhí)行、調整，在此過程中，需要心中始終堅信目標可以實現，欲念在此過程中，能起到至關重要的精神支柱作用，保證人們不會輕易的放棄目標，半途而廢。

生活中不能只有努力、奮斗、打拼這些詞，也需要有短暫的休養(yǎng)生息時間，這樣才能充電完成繼續(xù)前行。我們尋找目標，努力奮斗，歸根結底，為的就是得到更好的生活，如果不能明白這個道理，那么將會變得本末倒置，勞而無功，辛功一生，卻不知為何而活。適當的懶惰，讓自己體會一下生活樂趣，放松身心，不要錯過沿途的風景。

通過自身的辛苦積累，取得屬于自己的成功，證明自己的價值，這在當下是被公認的一種成功人士標準。人是有個體思維的動物，因此自然會有維護個體利益的思維模式，可以說，沒有自私，就不存在個體成功，沒有個體成功，就不存在群體成功。改革開放有這樣一句話，讓一部分人先富起來，再帶動其他人一起富起來，這就是將自私與成功劃分開的思想。

關注科學會發(fā)現，任何事物都在由本身形態(tài)向其它形態(tài)的轉變過程之中，沒有過停歇。那么人類作為地球上最具智慧的生物，當然也會明白改變的重要性。在既定的環(huán)境下，通過不斷的自我進步，自我完善，來謀求發(fā)展，獲得變通，通過改變能力獲取機會，通過改變性格獲取人脈，通過改變方法獲取成功，這些改變一定程度上是對善變的一種升華，將善變的本性，發(fā)揮到正確的方向。

最后，文中的一些觀念，其實代表更多的是個人的一些心得體會，學無止境，此時此刻的理解，或許在將來也將有所改變。本文想要表達的，就是本性的多面性，希望我們每個人，都可以指引本性向善的一面發(fā)展。