今晚的內(nèi)容是和前面的也有相關(guān)性，繼續(xù)認(rèn)識(shí)人體系統(tǒng)，今晚談中醫(yī)的基礎(chǔ)之一，五行，五行生克。

前面咱們談了人體系統(tǒng)整體，從結(jié)構(gòu)的角度談了人體是啥樣的，同時(shí)也談了五臟子系統(tǒng)之間的相互關(guān)系。

下面咱們談關(guān)于五行，這個(gè)是中醫(yī)使用的一個(gè)基本方法。

有必要詳細(xì)的給大家講一下。

理解五行是怎么回事，人家五行用在中醫(yī)之后是怎么回事，這對(duì)于整體的把握和理解人體，搞懂中醫(yī)，很重要。

首先要說明，五行學(xué)說這個(gè)不是由中醫(yī)創(chuàng)立的。

中醫(yī)也是借用古代哲學(xué)上的五行的這種認(rèn)識(shí)和描述規(guī)律的方法來描述人體規(guī)律。

所以，開始咱們就有不必要先把這個(gè)五行的概念給捋清楚。

在哲學(xué)上來說，五行是由古代五方說和五材說發(fā)展形成的。

在殷商時(shí)代的時(shí)候，人們把商朝所在的領(lǐng)域叫做中商。

其余的四個(gè)方向分別叫做東土，南土，西土，北土。

這樣就把空間劃分為了五個(gè)方向，也就產(chǎn)生了五方的觀念的。

關(guān)于五材的描述，《國(guó)語》里是這樣描述的“金木水火土，雜以成百物”。

左傳里是這樣描述的“天生五材，民并用之，廢一不可?！?/span>

五方和五材，其實(shí)都是人類最開始認(rèn)識(shí)自然，描述自然規(guī)律的過程形成的認(rèn)知。

在這個(gè)基礎(chǔ)上，形成了五行。

當(dāng)然， 五行是基于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，基于物質(zhì)，然后上升到了哲學(xué)的高度來描述規(guī)律的。

經(jīng)過咱們的先輩們深入的探索，進(jìn)一步的對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)，逐漸的在哲學(xué)上，五行學(xué)說才完整形成的，這個(gè)時(shí)候大約是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

人體是自然成員之一，有自然規(guī)律，古代醫(yī)家開始就使用五行到醫(yī)學(xué)里來認(rèn)識(shí)人體了。

這里還需要說明一下。

在哲學(xué)上來說，五行是指自然中人們?nèi)粘Ｉ罾锸煜さ慕鹉舅鹜廖孱愇镔|(zhì)的運(yùn)動(dòng)和變化。哲學(xué)上的五行學(xué)說是指的利用五行生克這個(gè)特性來解釋世界萬物起源以及相互之間的關(guān)系。

而在中醫(yī)里的五行，和這個(gè)是有區(qū)別的，大家一定要注意。

同樣的五行，被用到中醫(yī)里，就形成了中醫(yī)特有的，是不能簡(jiǎn)單的把中醫(yī)里的五行和儒家的五行學(xué)說看成一樣的。

中醫(yī)學(xué)的五行，屬于醫(yī)學(xué)方法之一，是中醫(yī)歸納人體臟腑組織器官的特性，以及功能特點(diǎn)的。

還有臟腑之間的相互關(guān)系，生理病理的相互影響。

是作為中醫(yī)辨證，防病治病規(guī)律的方法論。

關(guān)于五行的具體內(nèi)容，其實(shí)去年咱們談黃帝內(nèi)經(jīng)的時(shí)候，每一方都花了一天的時(shí)間來細(xì)談。這里再把內(nèi)容簡(jiǎn)單說一下。

東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸，酸生肝。

南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心。

中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾。

西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺。

北方生寒，寒生水，水生咸，咸生腎。

是的啦，都挨個(gè)細(xì)談過，這里不展開了，大家想看的可以空了去網(wǎng)站翻開。

這塊大家有什么問題沒有呢？

下面咱們?cè)倮^續(xù)談?wù)勎逍械纳酥苹?guī)律。

人體五行系統(tǒng)中和哲學(xué)系統(tǒng)中五行是存在同樣的規(guī)律的，因?yàn)槎际窃诿枋鲎匀灰?guī)律，人體也遵從這個(gè)自然規(guī)律。

五行相生的是：

木生火，

火生土，

土生金，

金生水，

水生木

和人體是這樣對(duì)應(yīng)的：

筋——木；

血——火；

肉——土；

皮毛——金；

髓——水；

肝——木；

心——火；

脾——土；

肺——金；

腎——水；

所以，筋生心，血生脾，肉生肺，皮毛生腎，髓生肝。

下面說相克。

相克分別是：

木克土；

土克水；

水克火；

火克金；

金克木；

在黃帝內(nèi)經(jīng)里是這樣說的：“肝其畏清，心其畏寒，脾其畏風(fēng)，肺其畏熱，腎其畏濕?！?/span>

肝屬木，清屬金，肝其畏清，也就是金克木。

后面依次類推。

總的來說，五行生克，有生則代表事物的發(fā)生和成長(zhǎng)，有克，則代表要維持事物正常的平衡協(xié)調(diào)關(guān)系，誰也不能任性隨意來，要維持在動(dòng)態(tài)平衡的范圍之內(nèi)。

有生有克，才有自然萬物的生存和毀滅，自然界才會(huì)平衡。

于人體而言，才會(huì)維持人體五臟功能的協(xié)調(diào)有序的進(jìn)行。維持生命體健康正常的運(yùn)轉(zhuǎn)。

好了，今晚咱們就簡(jiǎn)單談這些，大家有什么疑問隨意提一下。