前幾篇文章寫仙家的事是因為很多人被這個問題所困擾，那么今天我開始逐步告訴大家如何修煉自己，讓自己變的更加強大。

道家修煉的方法眾多，但基礎(chǔ)必須是從采氣開始，不會采氣僅僅打坐是沒有用處的，采氣的方法也因流派的不同而有所區(qū)別，但有一個宗旨是不變的，就是采氣入體。

今天給大家介紹的是混元派中的一種采氣方法“五行采氣法”。

五行采氣法與其它采氣方法的區(qū)別在于更有針對性，人食五谷，走五臟，則必傷五臟，所以人的病都是源于五臟，腰腿疼是腎氣不足，目赤筋痛是肝的問題，西醫(yī)是不承認(rèn)五臟與病痛之間的關(guān)系的，他們認(rèn)為哪里痛就是哪里有病，就治療哪里。而中醫(yī)認(rèn)為人體是一個整體，五臟與身體里其它器官是有統(tǒng)屬關(guān)系的，要真正治療疾病首先要找到五臟的根源病灶，五臟又與五行的特點相對應(yīng)，并且在人體內(nèi)部能夠形成一個五行的閉環(huán)，所以中醫(yī)看病就是在調(diào)理人體的五行生克。

所謂道法自然，人體就是一個小的自然系統(tǒng)，五行的調(diào)理就是在調(diào)理人體中金、木、水、火、土五大要素的多與寡，窒礙與運行。

而“氣”是什么呢？《道德經(jīng)》中說：“有物混成，先天地生?！薄叭f物負(fù)陰而抱陽，充氣（炁）以為和?！钡鹊?，可以說是解釋，也可以說是描述，但我認(rèn)為“氣”實際是一種感受，你能領(lǐng)會那就是領(lǐng)會了，你偏要說沒有感覺，那就是領(lǐng)會不到，所以“氣”只可意會不可言傳，這也正是中華文化的魅力所在。

五行針對五臟和五方

首先說五行：金、木、水、火、土。

木－生長、生法、柔和、條達(dá)舒暢

火－溫?zé)?、升騰、明亮

土－生化、承載、受納

金－清潔、清肅、收斂

水－寒涼、滋潤、向下運行

其次談五臟：心、肝、脾、胃、腎

木與肝：木多指植物，植物最大的特性就是生長、條達(dá)， 肝臟主要的特性為條達(dá)，疏泄氣機 ，受人情緒的影響，情緒好肝臟舒暢，情緒暴躁肝氣郁阻，故肝屬木。

火與心：火最大的特性是溫?zé)嵘仙⒒鹈缟祥L，只要具有溫?zé)嵘仙匦缘亩紝倩?，心臟主管血液循環(huán)，血液循環(huán)是保持人體體溫的必要條件，故心屬火。

土與脾：土最大的特性是生化、承載、收納，意思是說：植物種在土里，從土里吸收一切營養(yǎng)，土有無私奉獻(xiàn)的精神，是萬物之母。脾胃有消化吸收的作用，脾胃把食物的營養(yǎng)吸收進(jìn)人體各個器官，二者的特性都是供應(yīng)營養(yǎng)，故脾屬土。

金與肺：金泛指金屬，古代多屬兵器，兵器必須保持清潔鋒利不能沾染一點塵土，肺為嬌臟，非常嬌貴不能受到一點影響，故肺屬金。

水與腎：水的特性是寒涼的，滋潤下行，人體的體液都?xì)w屬與腎，體液對人體有滋潤的作用，體液下行入腎，故腎屬水 。

最后是五方：東、南、西、北、中

東方，是太陽升起的地方，溫暖；南方，是太陽照射的地方，炎熱；西方，是人少石多的地方，蕭瑟；北方，是冰雪覆蓋的地方，寒冷；中央，是肥沃的滋養(yǎng)萬物的地方，于四方都有利。根據(jù)五行的性質(zhì)，可將五行與五方相配合：東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中央屬土。

五行采氣法：

1、身體自然放松，或站、或坐均可。站姿：雙腳與肩同寬，雙臂自然抬起，略高于肩；坐姿：盤坐舒服為佳，不要刻意追求雙盤等等，雙手拇指中指相碰（日月合機印 ），自然放在雙腿近膝蓋處，掌心向上。

2、放松、凈心，無雜念后，先面向東方采東方木氣，吸氣，意念東方升騰綠色的木之氣，順身體或手臂進(jìn)入，呼氣，意念氣進(jìn)入肝臟，九次之后面向南方，采南方火氣，吸氣，意念南方升騰紅色的火之氣，順身體或手臂進(jìn)入，呼氣，意念氣進(jìn)入心臟，九次之后面向北方，吸氣，意念北方升騰黑色的水之氣，順身體或手臂進(jìn)入，呼氣，意念氣進(jìn)入腎臟，九次之后面向西方，吸氣，意念西方升騰白色的金之氣，順身體或手臂進(jìn)入，呼氣，意念氣進(jìn)入肺臟，九次之后回歸東方，頭略低，采中央土之氣，吸氣，意念中央升騰黃色的土之氣，順身體或手臂進(jìn)入，呼氣，意念氣進(jìn)入脾臟，九次之后收功。

3、收功的方法見以前的文章《道家混元站樁功》在此就不重復(fù)了。

功法最大特點就是有針對性，哪個臟腑虛弱就多練習(xí)一下，心火旺盛的人就少吸收南方火氣，總愛咳嗦的人就多吸西方金氣。