原文：「一舉動(dòng)，周身俱要輕靈，」

　　解釋：這里的關(guān)鍵詞是'周身'，說(shuō)出動(dòng)作不只是局部肢體在動(dòng)。'輕'即不主動(dòng)用力去加重，要達(dá)到輕，必須放松肌筋。能夠輕，動(dòng)作才能靈活，關(guān)節(jié)和肌筋要松開，動(dòng)作才能自如。

　　原文：「尤須貫串?！?/span>

　　解釋：動(dòng)作不能是個(gè)別肢體獨(dú)自的動(dòng)，而是周身整體的動(dòng)，各個(gè)關(guān)節(jié)都互有牽動(dòng)，整個(gè)動(dòng)作的連動(dòng)不能中途間斷。在本經(jīng)文的末兩句，作者再用相同的説法來(lái)提醒讀者，可見此點(diǎn)的重要性！

　　原文：「氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂。」

　　解釋：久練拳，可使習(xí)練者內(nèi)氣充盈，有如鳴鼓激蕩的氣勢(shì)。精神提得起但必須內(nèi)守。盡可能排除雜念，以最平和的心情去行拳。

　　原文：「無(wú)使有缺陷處，無(wú)使有凹凸處，無(wú)使有斷續(xù)處?！?/span>

　　解釋：作者在這里透視出一種圓弧形的運(yùn)動(dòng)模式，而且是連綿不斷的圓弧動(dòng)態(tài)。

   原文：「其根在腳，發(fā)於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣，」

　　解釋：這里闡明了太極拳的內(nèi)勁形成和向上傳遞的路線，是由重量向地作用所產(chǎn)生的反作用能量。過(guò)程中不可有斷勁。勁生于地，從腳底傳入，發(fā)展至腿部而及至胯，再由腰胯帶動(dòng)形成不同形態(tài)的發(fā)勁模式。整個(gè)過(guò)程中上肢都要放松，只是擺出相應(yīng)的形勢(shì)便可以。

　　原文：「向前退后，乃能得機(jī)得勢(shì)，」

　　解釋：能以內(nèi)勁驅(qū)動(dòng)肢體，全身整體地進(jìn)退，在搏擊中自然能掌握先機(jī)，獲得優(yōu)勢(shì)。

　　原文：「有不得機(jī)得勢(shì)處，身便散亂，其病必於腰腿求之。上下前后左右皆然，」

　　解釋：相反，若在搏擊中處處受制又常處于劣勢(shì)中，身體必定沒(méi)有整體性的運(yùn)作，發(fā)揮不到內(nèi)勁的能量。問(wèn)題必定出在胯部（這是腰與腿的接合處），無(wú)論那個(gè)方向的失誤都一樣，不能幸免。

　　原文：「凡此皆是意，不在外面，」

　　解釋：以上所提及的運(yùn)動(dòng)模式，都是用意念驅(qū)動(dòng)，不可用收縮肌肉去達(dá)到。過(guò)程都要保持高度的放松。

　　原文：「有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意，若將物掀起而加以挫之之力。斯其根自斷，乃攘之速而無(wú)疑?！?/span>

　　解釋：作者說(shuō)明一個(gè)動(dòng)能運(yùn)作的定律 ，任何一個(gè)正向動(dòng)能的產(chǎn)生都必定由一個(gè)反向動(dòng)能來(lái)驅(qū)動(dòng)，無(wú)論上下前后左右各方都是！故此，肢體若要向上，首先要把肢體下沉去形成反作用動(dòng)能。假如不是這樣而是用力,把肢體向上掀動(dòng)，全身的勁源便即時(shí)切斷！

　　原文：「虛實(shí)宜分清楚，一處有一處虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)」

　　解釋：行拳的過(guò)程中，從兩腿間的虛實(shí)互換而趨使內(nèi)勁在全身流動(dòng)和傳遞，形成周身各處出現(xiàn)虛實(shí)互換。肢體有內(nèi)勁充盈者為實(shí)，內(nèi)勁退卻者為虛。習(xí)練者必須能辨識(shí)周身處處的內(nèi)勁虛實(shí)分布。

　　原文：「周身節(jié)節(jié)貫串，無(wú)令絲毫間斷耳」

　　解釋：作者再次提醒行拳時(shí)全身整體一致忚運(yùn)作的重要性！

　　太極拳架的開創(chuàng)就是要加強(qiáng)這個(gè)開發(fā)的過(guò)程，一方面增加內(nèi)勁的蓄養(yǎng)，也強(qiáng)調(diào)內(nèi)勁的運(yùn)轉(zhuǎn)和傳遞，務(wù)求使之能流暢順?biāo)?/span>亦極力保存其完整性和強(qiáng)度。太極拳動(dòng)而分陰陽(yáng)，從腳底開始分虛實(shí)繼而延伸至整個(gè)人體各處的虛實(shí)變換。由于重量在兩腿間互換的過(guò)程中對(duì)地面的作用更加聚焦，重量向地的作用和反作用力也倍増了，內(nèi)勁也因而増強(qiáng)。內(nèi)勁從地而起，傳遞至腿部再至胯和腰，及后再傳到身和手。

　　太極拳的內(nèi)勁是由胯帶動(dòng)，作出各個(gè)方向的滾動(dòng)，配合肢體的形態(tài)和身體的移動(dòng)而形成一套架式，由此而鍛鍊各種勁法。開創(chuàng)之初被稱為十三勢(shì)長(zhǎng)拳，十三勢(shì)即八門：掤、捋、擠、按、採(cǎi)、挒、肘、靠（胯部帶動(dòng)身體滾動(dòng)的八種形態(tài)）和五步：前進(jìn)、后退、左顧、右盼，中定（胯部帶動(dòng)身體移動(dòng)的五種形態(tài)）。亦由于其根源就是正反作用力和虛實(shí)變換。完全合乎中國(guó)哲學(xué)的陰陽(yáng)之理，'《易傳》中有云：易有太極，是生兩儀...（即陰陽(yáng)）'。故其后被翁同和贈(zèng)名稱為“太極拳”。

　　先不談那家那派或是多少式子的問(wèn)題，要讓一套拳架成為一個(gè)有效的工具，習(xí)練者必須掌握一些基本的心法，否則一切的努力將是徒然。

　　拳架的運(yùn)作必須持守在站樁功中的要求，就是要立身中正，心靜意專和全身放鬆。在身體移動(dòng)和虛實(shí)互換中進(jìn)一步體會(huì)個(gè)人在呼吸、精神和肌筋的協(xié)調(diào)。這是遠(yuǎn)較站樁功困難的。若要在拳藝上有點(diǎn)成就，很多時(shí)非有堅(jiān)毅的意志和明師的引路不可！

　 在此分享一些個(gè)人練拳的體會(huì)，讓大家有所依據(jù)。

　　一、大家可以視拳架為運(yùn)動(dòng)中的站樁功。一切有關(guān)站樁功的要求都適用於拳架的習(xí)練。其實(shí)站樁的姿勢(shì)很多時(shí)就是拳架的預(yù)備式。

　　二、盤拳時(shí)要把全身的肌肉放松并抽離。只讓骨架結(jié)構(gòu)去維持身體平衡。再把全身的重量下沉，但頭頂?shù)陌贂?huì)穴要保持輕輕的上頂，維持脊椎和頭容正直。

　　三、腿部會(huì)因?yàn)樘搶?shí)互換而倍感受壓，這時(shí)要加倍注意整條腿和各關(guān)節(jié)的放鬆，進(jìn)一步體會(huì)更徹底的鬆沉。待下肢結(jié)構(gòu) 強(qiáng)化后，慢慢把雙腿重量分佈的差距拉開，最終虛實(shí)要越趨分明。要注意所謂虛實(shí)并非指一條腿放鬆而另一條腿用力。而是在雙腿都放鬆的狀況下輪流只讓單腿承受全身的重量。

　　四、多注意膝蓋受壓的情況，若有痠痛來(lái)自大腿肌和膝蓋間的軟組織，便必須停下來(lái)并調(diào)整胯和大腿根（髖關(guān)節(jié)）的角度和檢查腳底落重點(diǎn)有否徧離了腳心。切勿把過(guò)多的重量放到膝關(guān)節(jié)上！重量的終點(diǎn)應(yīng)在腳底下的涌泉穴。

　　五、整個(gè)盤拳的過(guò)程，意念都不要離開拳架動(dòng)作和身體的狀況（主要在正和鬆上）。盡可能用意念去驅(qū)動(dòng)每個(gè)式子，把每個(gè)動(dòng)作做得準(zhǔn)確和熟練。同時(shí)在過(guò)程中刻意把肌肉的力量放掉。

　　六、盤拳時(shí)身體若有被?溢的感覺，可以輕輕意想從腳底有流體注入，經(jīng)由腿至腰再傳至肩、肘、腕和手，嘗試意想全身的關(guān)節(jié)和筋肌向四周鬆開，讓流體?滿所有鬆開的空間，并澎漲起來(lái)。有別於站樁功，拳架中身體各部不斷有虛實(shí)互換，這種在拳架中?溢澎漲的意念運(yùn)作亦要按肢體的虛實(shí)狀況而調(diào)整。由於各人練功的進(jìn)程不一，未出現(xiàn)被?溢感覺者，可不必理會(huì)此點(diǎn)。

　　七、整個(gè)盤拳的過(guò)程要追求動(dòng)作的輕

　　上述各點(diǎn)乃太極拳架的一些基本要求，若能在習(xí)練過(guò)程中逐步落實(shí)，應(yīng)有一點(diǎn)體會(huì)，有關(guān)太極拳架的心法內(nèi)涵相當(dāng)豐富，勤練多悟必定有所收獲。