一家三口坐高鐵上回老家，到飯點的時候，10歲的男孩買了3份飯回到座位上，高興地給爸爸媽媽說：“有三種不同口味，你們想吃哪種都可以，你們選了我再選?！?/p>

媽媽看到兒子買了三份飯，心中立馬升起了一團怒火：“誰叫你買那么多的？錢多是不是？”

兒子好像被嚇蒙了：“我們不是三個人嗎？一人一份，而且是三種口味，可以都嘗嘗?！?/p>

媽媽很顯然不喜歡這個回答：“你買你自己的就行了啊，45元一份，你以為錢是大風(fēng)刮來的??？”爸爸也跟著說不餓，不需要買那么多。

媽媽最后推掉了兩份，回到座位上，就催促著孩子趕快吃。孩子當(dāng)時的那份高興勁兒了沒有了，被陰沉沉的臉色所代替，吃飯自然也沒吃痛快。

從孩子買餐的行為上來說，他考慮到了他們一家3個人，需要三份飯，而且三人的口味略有不同，選擇3份不同口味的就是盡可能地滿足到每個人的口味，而當(dāng)把3份午餐帶到座位上時，他是先讓父母選擇，然后再自己選擇，充分尊重了父母，長輩優(yōu)先，可以說孩子十分細心并且有孝心。

然而父母根本沒發(fā)現(xiàn)孩子的這些優(yōu)點，不僅沒覺得這是一件很暖心的事情，而是只看到買午餐花費了很多錢而心疼，甚至因此認(rèn)為孩子是“浪費”、“敗家”的行為，橫加指責(zé)孩子。

對于媽媽那種行為，孩子自然心生委屈，甚至不知道自己錯在哪里，明明是考慮父母的，但是被父母“潑冷水”。孩子自然會收起那一份“熱情”，遇到類似的事情，只考慮自己，不然會被責(zé)罵。

這實際是父母不懂事，不僅沒有好好教育，反而責(zé)備孩子，對孩子的成長造成影響。即使媽媽舍不得花錢，也不應(yīng)該是沒好氣地責(zé)罵孩子，也許換一個口氣更對孩子有教育意義。

比如：我兒真乖，懂得體貼爸爸媽媽了，從買午餐這件事就能看出來兒子的用心，3份不同口味的午餐供我們選擇，我們感到非常高興，但是爸爸媽媽現(xiàn)在還不餓，并且很快就要到家了，所以我們決定到家后在吃飯，但是你必須吃，你正在長身體，需要及時補充營養(yǎng)和能量，我們一起把另外兩份退了好不好？

也許這樣給孩子解釋，孩子會更加的高興，因為肯定了他的好心好意，也表達了自己為什么保護吃午飯的理由。

不影響孩子的價值觀，不影響孩子下次繼續(xù)有那樣的表現(xiàn)。

托爾斯泰“教育孩子的實質(zhì)在于教育自己，而自我教育則是父母影響孩子的最有力的方法?！?/p>

在平常育兒中，家長應(yīng)該做到這些方面，對孩子有促進作用。

1、教孩子懂得分享

很多家長反應(yīng)自己的孩子比較自私，得到了什么東西，他都不會給家長分享，一種自私的態(tài)度。這就體現(xiàn)了教孩子懂得分享的重要性。

如果不教孩子學(xué)會分享，那么他多半只會考慮自己，會覺得自己要是分享出去了，自己就沒有了，或者是少了。那也是因為孩子不知道“分享”帶來的快樂。

家長可以先用一種東西和孩子交換，并告訴孩子，自己的東西有什么好處，引起孩子的興趣。又或者，自己有個什么新玩意，孩子想要玩，或者想要吃，也可以讓孩子拿東西來交換，讓孩子慢慢懂得分享的意義。

2、當(dāng)孩子分享東西時，家長要接受

比如孩子有好吃的，想要給父母分享，很多家長都是以“媽媽不吃，寶寶吃就行了”。或者是媽媽不想吃，寶寶吃。

孩子會怎么樣？家長那么做，會給孩子傳遞一個信號：“爸爸媽媽不需要，我分享也沒意義。不如不分”。

那孩子自然就會自私起來，家長可不要怪孩子自私，不懂得孝敬父母哦，因為那都是你一手造成的。

教育家蘇霍姆林斯基說：“每個瞬間，你看到了孩子，也就看到了自己；你教育孩子，也就是教育自己，并檢驗自己的人格?！?/p>

這也就是說，家長的言行舉止都影響著孩子的成長。家長在教育孩子時，也要考慮自己的方式方法是否正確，及時調(diào)整自己的狀態(tài)，規(guī)范自己的言行，以及一個正確的“姿態(tài)”來教育孩子，影響孩子，讓孩子成為優(yōu)秀的人才。

今日話題：如果你孩子就像上文說的那種，你責(zé)罵孩子嗎？