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人身裝飾玉 玉帶鉤

 芝潤齋 2019-12-07

古玉鑒定丨人身裝飾玉 玉帶鉤

帶鉤是用于革帶端部的零件,既有實用性,又有裝飾性。常見的帶鉤有銅、鐵、玉等制品。我國有使用帶鉤的悠久歷史,良渚文化玉器中有鉤狀器物,被稱為帶鉤。這種帶鉤短而寬,正面投影為長方形,兩端向下彎卷,一端卷成筒形,一端卷成鉤形。

這類器物同后來的帶鉤形狀差別較大,在商、西周玉器中又沒有類似器物,發(fā)展方面出現(xiàn)了斷代。湖北隨縣曾侯乙墓出土了數(shù)量頗多的銅帶鉤及玉帶鉤。這些帶鉤同后代的帶鉤樣式類似,一直延續(xù)使用到清代。這類帶鉤為細長形,鉤頭向上,背面有一個凸起的榫,或稱為紐,用以連接革帶,佩于人身。曾侯乙墓出土的玉帶鉤有較統(tǒng)一的形式:可能產(chǎn)生于更早的時期。

古玉鑒定丨人身裝飾玉 玉帶鉤

戰(zhàn)國以后,帶鉤使用主要為兩種形式,一種為橫鉤,鉤、紐可套帶;一種為豎鉤,鉤頭向下,可掛物,如印璽之類,還指用于服裝扎結(jié)的紐鉤。

古玉鑒定丨人身裝飾玉 玉帶鉤

目前我們見到的戰(zhàn)國玉帶鉤主要有四種。一種為短小形,長度在10厘米以下,螳螂肚或琵琶肚,頸部逐漸變細,似鵝頸,鉤頭較小,似鳥頭,向上勾回,勾腹雕勾云紋,腹下端呈圓弧形,背面有一凸起的紐,紐的端部較大,呈圓形。第二種為短寬形,條狀,較厚,頸與腹同寬,鉤頭略寬,近似于方形,腹下端部亦為方形,有的作品在鉤腹或鉤頭上有凸起的弦紋。

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第三種為細長形,腹長而寬,似扁擔,有的腹部呈柱狀,有的扁而寬,截面為長方形。這種帶鉤腹部的平面和兩側(cè)的平面上,雕有陰線幾何紋,腹的最下端雕陰線獸面紋。帶鉤的鉤頭為龍頭,這類龍頭無角,嘴短而闊,眼圓而凸起,龍頭結(jié)構(gòu)簡練,刀法深峻。第四種為形狀變化了的仿動物形或幾何形帶鉤,一般為鏤雕,制造精致。

古玉鑒定丨人身裝飾玉 玉帶鉤
古玉鑒定丨人身裝飾玉 玉帶鉤

漢代玉帶鉤延續(xù)了戰(zhàn)國時期帶鉤的風格。有一些作品同戰(zhàn)國作品風格近似,但多數(shù)帶鉤與戰(zhàn)國作品有別。常見的有如下幾個類型。

獸頭鉤 做工極簡練, 腹部近似螳螂肚,無紋飾,或有幾道凸棱,鉤頭琢幾道粗陰線,以示獸頭,雕琢風格同漢代玉豬、玉蟬頭部雕法類似,偶見簡練的大坡刀。

螭紋帶鉤 在鉤的腹部雕凸起的蟠螭,螭頭短而寬,足尖部有兩個尖爪,這類帶鉤的識別主要在鉤頭、鉤形及螭的風格方面。

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鳥形帶鉤 鉤腹雕作鳥形,鳥身寬而略薄,翅部簡練,鳥頸細長,鳥頭為帶鉤的鉤頭。漢代鳥形帶鉤的鉤身、鉤頭、鳥翅的圖案組織,具有漢代玉器的一般風格。這種鳥紋有兩種不同類型的特點:一種紋飾結(jié)構(gòu)簡練,與漢代玉豬、玉蟬和前述獸首帶鉤風格近似,這類帶鉤在江蘇等地的漢代墓葬中已有發(fā)現(xiàn);

另一種則紋飾復雜。翅羽寬而長,呈刀形,與真實的鳥羽不同,很夸張。這類帶鉤僅是依據(jù)傳世品中的舊玉帶鉤進行排比而確定,考古發(fā)掘中尚未見到實物。魏晉到唐代的帶鉤目前發(fā)現(xiàn)得不多,也多由傳世玉器比較而言,時代不甚確切。

古玉鑒定丨人身裝飾玉 玉帶鉤

宋代玉帶鉤目前已發(fā)現(xiàn)了很多,或單獨使用,或與環(huán)相配,成為鉤環(huán)組合。大多為傳世玉器,也有少量的考古發(fā)現(xiàn)。從形狀上看,宋代帶鉤有以下幾種。

寬腹形 寬腹形鉤腹似琵琶,寬而薄,下端呈弧狀,頸部較寬,鉤頭亦薄。這類帶鉤的代表作品為臺北故宮博物院收藏的兩件玉帶鉤,鉤頭為獸面紋,鉤腹雕螭。北京故宮博物院藏有一件帶鉤,鉤腹為紡錘形,但較薄,鉤頸部略細,腹雕蟠螭,鉤頭為鳥頭,鳥頭與螭形帶有宋代風格特征,故被定為宋代作品。

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窄腹形 窄腹形這類帶鉤的腹部窄而厚,背面的紐或稱為方形,紐及連接紐的凸榫較高,鉤腹往往帶有仿古勾云紋。有些鉤的腹部截面近似于方形,鉤頭近似鹿頭形,僅有大致的形狀,嘴長而上翹。

鉤的腹部窄而高,造型與紋飾都很隨意,例如故宮收藏的魚式帶鉤,鉤腹為一條魚, 魚身呈波狀,背鰭在上。魚的腹部有一臍榫,魚嘴吞一長柄,柄端為一龍頭鉤。類似的宋代作品,我們還能舉出一些,這類作品的識別,要依據(jù)所雕紋飾的工藝特點、玉及玉的新舊程度綜合判斷。

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另外,傳世玉器中有一類仿古帶鉤,它們的造型、紋飾接近于漢代作品,但無漢代玉器剛勁有力的風格,往往表現(xiàn)圓潤。這類仿漢代玉帶鉤,常被鑒定家定為宋代作品,這類作品中的鳥紋帶鉤,鳥頭進行夸張變形,翅部為排列的刀形羽,尾似扇面張開。這類帶鉤中還有一些是清代的仿古作品。一般來說,宋代仿古作品更接近漢代風格,清代的仿古作品紋飾煩瑣而有新意,帶有想象、夸張的色彩。

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元代的玉帶鉤在無錫大浮鄉(xiāng)錢裕墓和西安市考古發(fā)掘中都有出土,兩處出土的帶鉤有相同的特點,腹部薄而寬,有鏤雕紋飾,鉤頭扁而寬,鉤身較短,形狀與臺北故宮所藏兩件宋代帶鉤近似。據(jù)推斷這種形狀的帶鉤流行于南宋到明初。它們的紋飾特點又依時代風格而有所變化。

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北京故宮博物院收藏的玉器中也有類似的作品。依據(jù)這些作品我們知道,元代帶鉤的鉤頭有淺浮雕的花卉紋、龍首紋等,鉤頭薄而長,但龍首的五官短而靠前,龍多為雙角,呈“人”字形,根部相并。帶鉤的腹部常雕花卉、蟠螭、荷蓮圖案,背部的紐有圓形、鉤形、扁圓形等,有的鉤還有玉鉤環(huán)。另外在傳世玉器中有很多體積很大的帶鉤,鉤首為龍頭,腹部雕螭,螭形有元代螭的風格。許多鑒定家把它們定為元代作品,但這類鑒定結(jié)論還需進一步取證。

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現(xiàn)存明代的玉帶鉤數(shù)量很大,種類也很多,主要為龍首鉤,還有鳥首鉤和其他類型的帶鉤。帶鉤的樣式極多,很難用幾句話來概括它們的類型特點。識別明代帶鉤,主要看玉質(zhì)、造型、紋飾和加工方法。明代帶鉤多用白玉,一些玉中泛有青色,有的還帶有玻璃光澤。鉤上紋飾結(jié)構(gòu)簡單,雕刻較粗糙,不追求細部,龍首鉤的鉤頭扁而寬,彎鉤處寬厚,龍眼圓而凸,嘴橫平,上唇略長,鉤腹雕螭,螭的種類也較多,一些螭的頭部有較長的披發(fā)。

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清代帶鉤較明代更多,一般說,清代帶鉤加工精細,造型、圖案不拘一格,其中有許多是仿明代的龍首鉤。這種帶鉤的龍頭上也制出凸型龍眼,或稱“蝦米眼”,鉤腹雕螭,這種螭同明清其他器物上的螭紋有所不同,頭略圓,有很長的披發(fā)。

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