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清代是中國(guó)玉器制作的又—鼎盛時(shí)期，它集歷代之大成，總結(jié)發(fā)揚(yáng)數(shù)千年的雕刻技藝，生產(chǎn)出各種各樣的玉器，用途之廣，雕塑之精，設(shè)計(jì)之妙，創(chuàng)新品種，達(dá)到了高峰，但其賦予的政治色彩卻淡漠多了。從歷史資料看，清初經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，玉器生產(chǎn)也隨之發(fā)展，到乾隆時(shí)期上層社會(huì)重視玉器，就連皇帝也推崇。特別是乾隆二十四年(1759年)平定了西部叛亂，打通新疆的交通往來(lái)，和田一帶玉材向中原的運(yùn)輸暢通，僅在乾隆四十一年(1776年)宮廷一次就由新疆運(yùn)回2萬(wàn)余斤，民間運(yùn)輸數(shù)量更是無(wú)法統(tǒng)計(jì)。玉器制作原料豐富使宮廷生產(chǎn)玉器出現(xiàn)了高潮，這對(duì)民間玉器生產(chǎn)影響很大，嘉慶以后，宮廷玉器生產(chǎn)減少而民間玉器生產(chǎn)仍很活躍?？偟膩?lái)說(shuō)，民間生產(chǎn)一直是當(dāng)時(shí)的主流，品種以佩飾器、陳設(shè)器、仿古玉器為主，現(xiàn)將清代玉器，選擇介紹如下，并談其特征： 一、玉佩，墜 鸚鵡玉牌直徑5．5厘米。連珠組成圓環(huán)，內(nèi)雕一鸚鵡，圓目，尖喙，羽翅上卷，長(zhǎng)尾下垂，一足立于橫架上，另一足系以長(zhǎng)帶，回首振翅，這是反映家養(yǎng)的鸚鵡，玉白質(zhì)細(xì)，溫潤(rùn)無(wú)瑕。牌飾造型寫(xiě)真、構(gòu)圖新穎，又利用傳統(tǒng)連珠加以裝飾，具有一定的藝術(shù)水平，表現(xiàn)得工致而精細(xì)，連身上的羽毛都是一絲一絲雕鉈出來(lái)，硬勁外露，如同一幅工筆寫(xiě)實(shí)畫(huà)，由于玉質(zhì)白而溫潤(rùn)，被系欲躍的鸚鵡顯得蘊(yùn)藉儒雅，閑逸情調(diào)，再加上一周的聯(lián)珠裝飾顯得富貴高雅。(圖1) 
雙獸玉牌直徑5．8厘米。圓雕鏤空雙獸，其長(zhǎng)嘴圓目，大耳后抿，長(zhǎng)尾，雙獸四肢與尾相接，作角斗狀，相互對(duì)立，互不相讓?zhuān)∪馔ㄉ砭o繃，蹄腿欲騰，昂首用力，欲要沖斗，表現(xiàn)出野陛與兇頑，其勢(shì)不可擋，充滿生趣，該獸又稱(chēng)獾，諧音為雙歡，吉祥意。(圖2) 夔龍玉牌長(zhǎng)6．6厘米，寬3．5厘米。夔龍呈立臥狀，圓目豎耳，寬鼻大口，體卷曲為“S”形，回首后視。夔龍是想象中的動(dòng)物，商周時(shí)代常作為禮器上的裝飾圖案，象征權(quán)力。初看，雙目眈眈，開(kāi)口欲吼，內(nèi)蘊(yùn)剛氣，其勢(shì)兇猛，玉白溫潤(rùn)，如脂若透，居然化兇猛為嫵媚，惹人喜愛(ài)。(圖3) 
雙魚(yú)玉牌長(zhǎng)5．8厘米，寬6厘米。圓雕雙魚(yú)，一魚(yú)直體，一魚(yú)曲體，相向而連，圓目高鰭，連弧形尾，并以陰刻細(xì)線勾勒細(xì)部，雙魚(yú)共噙長(zhǎng)帶，玉白質(zhì)溫潤(rùn)。周?chē)諘缛綦p魚(yú)在凈清之水中戲游爭(zhēng)食，形象簡(jiǎn)潔素雅，生趣盎然，意態(tài)并佳。雙魚(yú)并不孤獨(dú)，空間就如同清水，其雕刻注意刻化形態(tài)與動(dòng)感，略帶夸張的肥體與魚(yú)鰭顯示了輕柔綽約，彎曲之勢(shì)表現(xiàn)了靈活敏捷，佩帶身上，高雅脫俗，有脂粉富貴之氣。(圖4) 龍紋翠玉牌長(zhǎng)7．2厘米，寬5．2厘米。鏤空龍紋巨目長(zhǎng)嘴，長(zhǎng)角后卷，其體長(zhǎng)盤(pán)纏，尾卷曲，置于頜下，碧綠質(zhì)硬。雕刻翠龍帶有神奇的夸張，獸頭長(zhǎng)嘴蛇身蜿蜒卷曲成團(tuán)，配有云氣，在長(zhǎng)空若翻轉(zhuǎn)飛行，動(dòng)態(tài)敏捷，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，想象豐富，加上翠綠色澤，妙趣橫生。(圖5) 翠玉螭紋牌 直徑長(zhǎng)2．9厘米。圓環(huán)形中有一螭，爬臥圓心，曲肢，尾端一分為二，上卷，抬頭凝眸，輕足慢爬，似正尋覓獵物。圈外左右各爬一螭，側(cè)首觀環(huán)內(nèi)，尾拖后，四腿旁有三朵云，象征三螭在云端爬行，雕刻犀利，簡(jiǎn)潔，細(xì)部沒(méi)有過(guò)多的刻劃，扼要雕出五官，體態(tài)結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，見(jiàn)骨見(jiàn)筋，前兩爪強(qiáng)勁著力，互相呼應(yīng)，渾然天成，把螭的機(jī)警靈活敏捷的天性充分地表現(xiàn)出來(lái)。(圖6) 玉臥狗 高1．2厘米，長(zhǎng)2．5厘米。圓雕狗呈臥狀，腿長(zhǎng)身細(xì)，四肢曲臥回首注視，根據(jù)狗的體態(tài)結(jié)構(gòu)，抓住主要部位，扼要地雕出五官特征，簡(jiǎn)單刻化形體，表現(xiàn)出勁健靈動(dòng)、忠于主人的天性。這件雕件不僅僅追逐形象的生動(dòng)，還蘊(yùn)含著情趣與技藝。(圖7) 玉螞蚱 長(zhǎng)4厘米，高1．2厘米。螞蚱圓凸目，斜長(zhǎng)頭，細(xì)長(zhǎng)體，長(zhǎng)翼，兩后腿合攏為欲躍姿態(tài)，細(xì)部用陰線勾勒，線條流暢，概括簡(jiǎn)練。螞蚱是田間與草地常見(jiàn)的昆蟲(chóng)，玉螞蚱造型嚴(yán)謹(jǐn)不刻板，可以看出雕刻藝人對(duì)自然的觀察極為細(xì)微。玉瑪蚱體殼堅(jiān)硬，翅翼輕如薄紗，略略微張，后大腿有力，抬頭前視，似正尋覓食物，整體的顏色，褐灰相間帶有溫潤(rùn)光澤，達(dá)到真實(shí)的效果，表現(xiàn)大自然的生機(jī)，并告訴人們秋天的晴麗，引人生情。(圖8) 玉辟邪 高3．5厘米，長(zhǎng)4．5厘米。呈曲肢臥伏狀，粗眉突出，張口露牙，長(zhǎng)須下垂，寬耳后抿，頭長(zhǎng)獨(dú)角，肩生雙翼，其尾分二，端呈卷曲，雕琢復(fù)雜，以弧線表現(xiàn)長(zhǎng)翼，有動(dòng)感。其形似獅而帶翼，兇猛神異。其雕刻比例準(zhǔn)確，略加夸張，描繪體態(tài)美，辟邪是神話中的形象，能辟邪抗惡。(圖9) 二、陳設(shè)品 玉荷花鴛鴦高6厘米，長(zhǎng)9厘米。圓雕，鴛鴦浮在荷葉上，嘴噙荷葉莖，精工細(xì)雕。將羽翅的硬毛和腹部絨毛的質(zhì)感都表現(xiàn)出來(lái)。玉質(zhì)堅(jiān)硬而溫潤(rùn)，色澤深沉斑斕，表現(xiàn)鴛鴦在水中安然靜靜浮游，顯得周?chē)臍夥掌届o，有一種古拙清逸之趣。(圖10) 
瑪瑙棗長(zhǎng)5．4厘米，寬3．7厘米。紅瑪瑙質(zhì)地，三顆棗，兩顆在下，一顆在上，棗體刻數(shù)道細(xì)線，其旁又貼連五顆棗核，借紅瑪瑙棗紅色與半透明材質(zhì)表現(xiàn)棗子質(zhì)感，又以瑪瑙皮的黃褐色斑駁質(zhì)地，表現(xiàn)棗核，兩種不同色彩與質(zhì)感，經(jīng)巧妙構(gòu)思，精雕細(xì)鑿，層疊錯(cuò)落，互相烘托，將柔軟略透發(fā)紅的甜棗與堅(jiān)硬的核皮表現(xiàn)的惟妙推肖，若不經(jīng)意就會(huì)誤以為是真棗。(圖11) 玉蟾蜍高4．3厘米，長(zhǎng)11厘米，寬7．5厘米。又稱(chēng)青蛙。呈伏臥狀，圓目凸出，寬闊大嘴，背有凸棱，身飾凸圓紋飾，兩前腿曲臥，后有一腿，稱(chēng)三足蟾蜍。體態(tài)豐圓，紋飾簡(jiǎn)練，玉色深碧，晶瑩宜人，它是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的青蛙體態(tài)結(jié)構(gòu)略加夸張雕刻出爬行形態(tài)，刻化出頭、體與腿爪的特征，并與神話結(jié)合化為三只腿，讓人想到傳說(shuō)中飛升月亮后的嫦娥。古代以蟾蜍喻月亮，漢代繪畫(huà)天文景象圖中常見(jiàn)圓月內(nèi)繪一蟾蜍。這件玉青蛙真實(shí)生動(dòng)，別具一格。仿佛是在池塘水邊捕捉小蟲(chóng)，將大自然的景色濃縮在一起，使人感到清妍潤(rùn)澤。(圖12) 青玉四聯(lián)盒 長(zhǎng)7厘米，寬6厘米，高4厘米。長(zhǎng)方形，四角為弧形，似四聯(lián)盒形，圈足，蓋與底為子母扣，蓋面微隆起，上刻長(zhǎng)方形四角如意云紋，內(nèi)刻變形云紋，紋飾為鏟底凸線，玉質(zhì)細(xì)膩淺綠閃黃，玻璃質(zhì)感強(qiáng)，是一件陳設(shè)實(shí)用器。(圖13) 玉四聯(lián)瓶高13厘米，腹邊寬5厘米。型似四瓶相連，方形口，圓唇、長(zhǎng)頸、硬折肩，直腹，高方形圈足?？谘乜叹碓萍y，頸施蕉葉紋，上腹七條蛟龍盤(pán)繞，下腹飾蕉葉與如意云頭紋，腹內(nèi)為直筒腔。碧綠色，為陳設(shè)品。紋飾為仿古圖案，繁縟而規(guī)整，是在傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上，利用圓雕和線刻技術(shù)的杰作。(圖14) 玉鏤空?qǐng)A香囊盒直徑6厘米，高1．7厘米。圓形盒為子母扣，上下造型與紋飾相同，整體透空，以弦紋分內(nèi)外區(qū)，內(nèi)區(qū)刻串枝荷花，托一寶盒，寶盒內(nèi)荷花頂蓋而生，上空一鳳凰，長(zhǎng)嘴高冠，展翅回首，銜花飛翔。外區(qū)為串枝花。若盒內(nèi)放入香料，可以透過(guò)鏤孔散發(fā)而出。所雕紋飾為吉祥圖案，鳳是百鳥(niǎo)之王，盒中生荷花，音同和合，象征傳說(shuō)中的和合二仙。和合寓意吉祥，和合如意，和合萬(wàn)年等。(圖15) 玉匝形杯口長(zhǎng)?厘米，腹長(zhǎng)5．5厘米，高7．5厘米。匝口有流，扁體深腹，通體陰線刻劃紋飾，口沿刻云雷紋，沿下變形獸面與變形蟬紋相間各繞腹部，腹部獸面仿商周時(shí)期饕餮紋。白玉間有黃色斑。(圖16) 玉巧色福祿壽山子 高10．4厘米，寬8．5厘米。整體呈山石形，正背面雕刻紋飾，正面利用玉的黃褐色皮子雕刻松樹(shù)與回首立鶴，半山坡上雕一鹿，與鶴相望，山背有一大樹(shù)與靈芝。整體采用圓雕、浮雕和線刻相結(jié)合的手法，表現(xiàn)出山石嶙峋雄偉，俊拔深厚，蒼老沉著，古秀峭勁，一顆古松叢立而起，姿態(tài)出奇，松針舒展，蒼勁質(zhì)樸。山鹿以示群獸，鶴鳥(niǎo)以示飛禽，松鶴又寓意福壽吉祥意，小小的山子，使人領(lǐng)略到深山造化靈氣，高情雅懷。玉山子是清代的新品種，有大小件之分，有精巧之別，著名的大型山子“大禹治水”“會(huì)昌九老”等，均收藏在北京故宮博物院內(nèi)，在民間多屬小件，存量較豐富，它的雕刻藝術(shù)形式是一種立體雕塑，題材內(nèi)容豐富，山水、花卉、動(dòng)物、人物均有。有的利用“巧色”表現(xiàn)，可謂“妙不可言”。在鑒定清代玉雕時(shí)應(yīng)分清早晚時(shí)期與新工藝，當(dāng)前社會(huì)上也流傳很多新工藝玉山子，玉質(zhì)較純，有雕刻藝術(shù)水平，從雕刻工藝看使用的是新工具，掌握新工藝特征就能區(qū)分開(kāi)。(圖17) 清代玉器的陳設(shè)品分為陳設(shè)裝飾器和陳設(shè)實(shí)用器，各類(lèi)日常生活器皿如盤(pán)、碗、盒、壺、杯、瓶等器皿多見(jiàn)，上述介紹的陳設(shè)實(shí)用器，構(gòu)思巧妙，使用傳統(tǒng)造型與紋飾，又富有新意，四連盒與四連瓶借用古代瓷器的造型、青銅器紋樣又增添吉祥意。玉匜形杯，把當(dāng)時(shí)的瓷匝器加深成為杯，使用方便，上面的變形銅器紋樣使玉器具有古拙典雅感。 三、玉首飾與玉帶飾 玉雙龍鐲長(zhǎng)7．1厘米，寬6厘米。橢圓環(huán)形，雕二龍戲珠，龍長(zhǎng)嘴，巨目，雙角后抿，揚(yáng)長(zhǎng)鬃須，二龍為一體。主要形象在首部，體似長(zhǎng)蛇，雕刻豐滿又簡(jiǎn)潔，巧妙地采用夸張變形，使之產(chǎn)生騰云駕霧、風(fēng)馳電掣的動(dòng)感，急速咆哮，互不相讓?zhuān)莾升堄虒氈樗查g的狀態(tài)，具有強(qiáng)烈的動(dòng)感，給玉鐲增加了奔放豪邁之美。玉白有褐斑。(圖18) 
玉飛鳳頭飾一對(duì)，長(zhǎng)4．5厘米，寬2厘米。玉鳳長(zhǎng)啄，高冠，頂羽后抿上卷，展翅回首飛舞，長(zhǎng)尾飄動(dòng)。在羽翅前有一飄云，表示鳳在云間飛翔。其技法是先雕刻鳳的輪廓，然后再用陰刻細(xì)線刻劃出眼、啄、翅、尾的細(xì)部，將鳳的飛翔姿態(tài)與回首觀看的神態(tài)都表現(xiàn)出來(lái)，構(gòu)思簡(jiǎn)潔平正，雕刻精細(xì)，造型準(zhǔn)確，足和趾的動(dòng)感，毫無(wú)呆滯之弊，形態(tài)生動(dòng)俊逸，秀健富麗，晶瑩的玉質(zhì)感表現(xiàn)出潔白毛羽，長(zhǎng)長(zhǎng)的鳳尾具有富麗華貴感。(圖19) 玉帶飾長(zhǎng)方形，面鏟底雕刻凸線紋飾，寬敞的河水，彼岸可見(jiàn)亭臺(tái)樓閣，古剎佛塔，此岸高山垂柳，小橋流水，有一人著交領(lǐng)寬袖長(zhǎng)袍，腰系帶，徐徐步行，這是受當(dāng)時(shí)的山水畫(huà)影響，在小小一寸多大的玉面上雕刻出開(kāi)境捕大的山水景，景物繁多，氣度恢宏。其描繪清徹的河水，依山傍水的樓閣，由上而下的小徑，濃蔭襲人的柳樹(shù)，連綿不斷的山石，以及漂浮游蕩的卷云，呈現(xiàn)出一種悠遠(yuǎn)神奇的意境，其間一人給畫(huà)面增添了活力，流溢出靈動(dòng)活潑的生機(jī)。側(cè)面有細(xì)長(zhǎng)方穿孔，可穿帶佩腰間。(圖20) 玉鴛鴦帶扣長(zhǎng)6．2厘米，寬4．3厘米。玉質(zhì)潔白細(xì)膩，通體雕荷花嬉戲鴛鴦。其相對(duì)浮游，共銜的蓮葉上盛開(kāi)一朵蓮花，以淺浮雕及陰線表現(xiàn)，背面為水面露出的荷葉與龍首，巧妙地將龍首為鉤，蓮蓬為扣。景是清凈的，情是熱烈的，情景相互襯托，寧?kù)o的氣氛突出和諧歡樂(lè)，給人雙飛并宿，琴瑟和諧，同心歡樂(lè)的快感。鴛鴦是“愛(ài)情”的象征，荷花是“和好”的諧音。(圖21) 
玉龍紋帶鉤長(zhǎng)11厘米，寬2．8厘米。琵琶形，龍首為鉤，突目寬鼻，大鼻巨口，雙耳后抿，雙角卷曲。腹面刻勾云紋與如意云紋組成的幾何圖案，背面有圓形鈕，白玉。玉帶鉤由鉤首、鉤腹與鉤鈕組成，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)玉帶鉤。到西漢時(shí)期被廣泛使用，魏晉以后銳減。到了宋元時(shí)期又開(kāi)始流行，一直延續(xù)至明清時(shí)期，但是用途也發(fā)生變化，使用范圍擴(kuò)大，正如文震亨《長(zhǎng)物志》載：玉帶鉤已成為文房等用品，還有用作帳鉤，文房鎮(zhèn)紙，或者是文人雅士的觀賞品等，造型有龍首、鵝首、鳥(niǎo)首等，腹有琵琶形、長(zhǎng)條形、曲棒形等。但是以龍首形最為普遍。不同時(shí)期特征不同，特別是元至清代的帶鉤使人難以區(qū)別，除了從雕刻與玉質(zhì)看，還應(yīng)注意造型的變化。以龍首帶鉤為例，元代的帶鉤腹部與鉤頭距離寬。明代的龍首帶鉤，還有的在腹部上雕一螭龍，即“蒼龍教子”，早期帶有濃厚元代的特征，與元代帶鉤相比較要窄，鉤頭窄而厚，龍首個(gè)別為單角，雙角為多，似“V”字形，長(zhǎng)披發(fā)，五官及額頭在鉤前部，嘴部稍前傾，眼一般為陰刻圓環(huán)，更多見(jiàn)的眼睛是圓球而凸起，似小柱，頂端還有一個(gè)極淺的陰刻圓環(huán)，即蝦米眼。腹部的螭細(xì)而長(zhǎng)，爬行狀，眼鼻集中于頭前部，布局緊湊，螭頭與龍頭，距離變小。清代造型鉤腹部多呈曲板狀，鉤紐矮。龍鉤首頭額出現(xiàn)塊狀凸起，五官明顯增高，蝦米眼更凸，腮幫肌肉夸張，鼻翼出鼻尖，口角開(kāi)口深，露舌，龍頭短，吻部斜殺，特別是到了中后期，雕刻馬虎粗糙，隨意發(fā)揮，有時(shí)鉤首長(zhǎng)，耳呈貓耳，刻龍發(fā)藝術(shù)效果差。鉤腹上的螭紋頭額隆起，圓渦狀耳高凸，螭發(fā)長(zhǎng)而密，作順身后曳，螭體圓渾，“S”形呆板，爬行無(wú)起伏，陰刻脊柱線消失。(圖22) |
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