金文也叫“鐘鼎文”,是鑄在或刻在金屬鐘鼎或彝器上的銘文,貨幣和兵器上也有。鐘和鼎是殷周時(shí)期的器物。鐘多屬于樂器,鼎多屬于禮器。銘文的內(nèi)容,是關(guān)于當(dāng)時(shí)祀典、賜命、詔書、征戰(zhàn)、圍獵、盟約等活動或事件的記錄。鐘和鼎上的銘文,有的自稱是凹下的,有的字是凸出的。一般來說凹下的陰文叫“款”,凸出的陽文叫“識(zhì)”。所以對鐘鼎文也統(tǒng)稱為鐘鼎款識。金文應(yīng)用的年代,上自商代末期,下至秦滅六國,約800多年。金文的字?jǐn)?shù),據(jù)容庚《金文編》記載,共計(jì)3722個, 其中可以識別的字有2420個。 金文是由甲骨文的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的文字,上承甲骨文,下啟秦代小篆。金文多刻于鐘鼎之上,所以大體較甲骨文更能保存書寫原跡,其字體整齊遒麗,古樸厚重,和甲骨文相比,脫去板滯,變化多樣,更加豐富了。 商朝以前已有青銅器,金文之始,實(shí)在盤庚遷殷(今河南安陽西北)后。初時(shí)只有寥寥數(shù)字,及至周初,已達(dá)千二百余字。商末鑄有金文之青銅器日多,然所述仍十分簡略,多為鑄者或其先祖之名諱。至商亡時(shí),方有文章出現(xiàn),然其時(shí)最長之文,仍僅有四十余字。 及至周代商起,金文漸興,天子之事,如昭王南巡,穆王西狩等,多有記述。到了西周金文開始盛行。西周承殷末書風(fēng),直到成王時(shí)方產(chǎn)生獨(dú)特的風(fēng)格,書體雄渾典麗而壯觀。在昭穆之后,則變?yōu)閲?yán)謹(jǐn)端正。 殷周金文被鑄在青銅器的內(nèi)側(cè),而且是凹入去的。如何在內(nèi)模上加上文字圖案等,至今仍然是一個謎。自平王東遷,鐵器漸見,鐘等青銅樂亦漸多,且亦能鑄文于青銅器外側(cè)。金文所錄,也已非如當(dāng)初般只為王公大臣之事,戰(zhàn)功、音階等皆有鑄錄。此時(shí)金文被廣泛使用,堪稱全盛時(shí)期。而周王室衰微,演變成列國紛爭之局面,由于諸侯自制銅器,書法因受其影響,呈現(xiàn)濃厚的地域色彩。列國銅器可概略分為東土、西土、南土、北土及中土五大系統(tǒng);因北土、中土出土器物及銘文俱少,所以以東土、西土及南土為代表。 東土系──勁直峭拔,包括齊、魯、邾、莒、札、薛、滕諸國,以齊國為盛。其共同點(diǎn)為書體高長,筆劃變?yōu)橹本€,與西周之曲線筆劃異趣。齊陳曼簠之嚴(yán)整勁峭堪稱東土系之杰作。 西土系──古樸雄渾,西土系包括秦、晉、虞、虢諸國,以秦最盛,其書體近似小篆,有古樸雄渾之風(fēng)。 南土系──柔美渾圓,南土系包括楚、吳、越、徐等國,而以楚最盛,與中原的派別不同,當(dāng)是荊楚之間的一種文體,如《散氏盤》、《楚公鐘》等。值得注意的是徐國之器《王孫遺者鐘》書風(fēng)與齊器較近,章法縱橫整齊,端整之中又有流麗之風(fēng)??芍袊畷韵嗷ビ绊?,東土、西土之分,也非絕對界限。 殷代金文與甲骨文相近,周朝初期,漸趨整齊雄偉;到了戰(zhàn)國末期,則和小篆類似。如《大盂鼎》、《曶鼎》、《邢侯簋》等,其風(fēng)格與甲骨文相近;《毛公鼎》、《史頌鼎》、《宗周鐘》等,明顯表現(xiàn)出大篆已逐漸成熟;而《虢季子白盤》、《秦公簋》等,從其筆法和結(jié)體來看,已開辟了向小篆演變的道路。 司母戊鼎 司母戊鼎銘文 戌嗣子鼎 戌嗣子鼎銘文 二祀邲其卣 二祀邲其卣銘文 四祀邲其卣 四祀邲其卣銘文 小子卣 小子卣銘文 宰甫卣 宰甫卣銘文 作冊般甗 作冊般甗銘文 利簋 利簋銘文 天亡簋 天亡簋銘文 保卣 保卣銘文 大保卣 大保卣銘文 大盂鼎 大盂鼎銘文 曶鼎 曶鼎銘文 邢侯簋 邢侯簋銘文 宗周鐘 宗周鐘銘文 毛公鼎 毛公鼎銘文 散氏盤 散氏盤銘文 史頌鼎 史頌鼎銘文 大克鼎 大克鼎銘文 遂公盨 遂公盨銘文 靜簋 靜簋銘文 秦公簋 秦公簋銘文 墻盤 墻盤銘文 虢季子白盤 虢季子白盤銘文 王孫遺者鐘 王孫遺者鐘銘文 |
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