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上有所好,下有所趨——聊聊宋代的賭博之風(fēng)

 思明居士 2019-12-04

賭博之風(fēng)形成的背景

宋朝是中國歷史上文化和科學(xué)發(fā)展最繁榮的一個時(shí)期,史學(xué)大家陳寅恪將其稱之為“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世”。宋太祖趙匡胤建立宋朝后,深感于唐末以來的農(nóng)民起義以及軍閥長期割據(jù)的危害性,決定采用“興文教,抑武事”的國策。因此,在宋代,文人士大夫得到了很大程度的優(yōu)待,地位也隨之空前高漲,清代史學(xué)家趙翼對此就曾評價(jià)道:“其待士大夫可謂厚矣。惟其給賜優(yōu)裕,故入仕者不復(fù)以身家為慮,各自勉其治行。觀于真、仁、英諸朝名臣輩出,吏治循良。及有事之秋,猶多慷慨報(bào)國。”

不過,凡是都有兩面性,對于文人的恩寵太高,便會滋生腐敗、奢靡之風(fēng)。而這便是趙翼口中的“然給賜過優(yōu),究于國計(jì)易耗,恩逮于百官者,惟恐其不足;財(cái)取于萬民者,不留其有余,此宋制之不可為法者也。”正是在這樣的背景下,加之社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,一股上至帝王將相,下至庶民百姓的賭博之風(fēng)悄然興盛。據(jù)宋人施德操編著的《北窗炙裸》記載,宋仁宗就好與宮人玩一種叫關(guān)撲的博戲,但因他賭博的技藝不高,因此時(shí)常會將身邊的錢財(cái)輸光。此外,南宋遺老周密也曾在《癸辛雜識》中提及宋理宗喜歡觀看他人賭博之事:“聞理宗朝春時(shí),內(nèi)苑效市井關(guān)撲之戲,皆小璫互為之,至御前,則於第二、三撲內(nèi)供純鏝骰錢,以供一笑?!笨梢姡瑢τ谫€博之癮,就連帝王都難以避免。

上有所好,下有所趨——聊聊宋代的賭博之風(fēng)

于是,在帝王們的帶動下,文武百官們自然也不會落后,一擲千金的豪賭之事便就時(shí)有發(fā)生。《宋史》中就曾提到,時(shí)人章得象常與楊億在李宗諤家中玩博戲,有一天夜里竟輸了三十萬錢,可他卻仍然能按臥如常,毫不在意:“得像嘗與億戲博李宗諤家,一夕負(fù)錢三十萬,而酣寢自如。他日博勝,得宗諤金一奩;數(shù)日博又負(fù),即反奩與宗諤,封識未嘗發(fā)也。其度量宏廓如此”。

賭博的場所

柜坊是唐玄宗年間出現(xiàn)的專營錢幣和貴重物品存放與借貸的機(jī)構(gòu),但到了宋代,隨著賭博之風(fēng)的盛行,它已經(jīng)逐漸演變成了游手無賴之徒銷熔銅錢、進(jìn)行賭博非法行為的場所,周密就曾在《武林舊事》中直言道“柜坊賭局,以博戲關(guān)撲結(jié)黨手法騙錢”。

在當(dāng)時(shí),柜坊聚賭之事十分普遍,在全國很多地區(qū)都有發(fā)生。《續(xù)資治通鑒·宋太宗淳化二年》就曾記載常有無賴之徒在京城柜坊內(nèi)聚賭:“己丑,詔:‘京城無賴輩蒱博,開柜坊,屠牛馬驢狗以食,銷鑄銅錢為器用雜物。令開封府戒坊市,謹(jǐn)捕之。’”蘇軾在擔(dān)任定州知州時(shí)同樣深感于當(dāng)?shù)毓穹坏奈:Γ骸俺侵杏虚_柜坊人百餘戶,明出牌牓,召軍民賭博?!睍r(shí)人洪邁也曾在《夷堅(jiān)支志癸》中提及池州地區(qū)的賭博之風(fēng):“池州東流縣村墟,嘗有少年數(shù)輩,相聚于酒店賭博,各貫錢二三千,被酒戰(zhàn)酣。”

除了柜坊,宋人也會選擇在官署和民院內(nèi)進(jìn)行賭博。尤其是在一些重大的節(jié)日,官府會設(shè)置特殊的關(guān)撲日,在這些日子里,不管是城市還是農(nóng)村,不管是男女還是老少,往往會出現(xiàn)全民參與,日日聚賭的現(xiàn)象。對此,《夢梁錄》卷一曾有過如下的記載:

“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首。官放公私僦屋錢三日,士夫皆交相賀,細(xì)民男女亦皆鮮衣,往來拜節(jié)。街坊以食物、動使、冠梳、領(lǐng)抹、緞匹、花朵、玩具等物沿門歌叫關(guān)撲?!?/p>

賭博的種類

宋人賭博的種類多種多樣,除了前文中提到的關(guān)撲外,還有用彩選骰子進(jìn)行賭博的,如時(shí)人吳處厚在《青箱雜記》中寫道:“原武鄭公戩,天圣中,舉進(jìn)士,嘗與同輩賭彩選,一坐盡負(fù),獨(dú)戩贏數(shù)百緡,是歲第三人及第”;

用押寶轉(zhuǎn)盤之法的,如宋人曾三異所著的《因話錄》中云:“都下賣糖者,作一圓盤,可三尺許,其上畫禽鳥雜物之狀數(shù)百枚,長不過半寸,闊如小指,甚小者只有兩豆許。鳥之有足,弓之有弦,纖悉瑣細(xì),大略皆如此類。以針做箭,而別以五色之羽,旋其盤。買者投一錢,取箭射之,中者得糖”;

用棋作賭具的,如《夷堅(jiān)三志辛》中所載:“范元卿,以棋品著聲于士大夫間。其歷處庠序,踐館閣,故無不知名。其弟端智,亦優(yōu)于此技,與兄相埒,而碌碌布衣,獨(dú)客于楊太傅府。楊每引至后堂,使諸小姬善弈者賭物,然率所約,不過數(shù)干錢之直。范常常得之”,以及《春渚紀(jì)聞》中提到的棋待詔劉仲甫賭棋之事:“棋待詔劉仲甫,初自江西入都,行次錢塘,舍于逆旅。逆旅主人陳余慶言,仲甫舍館既定,即出市游,每至夜分方扣戶而歸,初不知為何等人也。一日晨起,忽于邸前懸一幟云:江南棋客劉仲甫,奉饒?zhí)煜缕逑?。并出銀盆酒器等三百星,云以此償博負(fù)也?!?/p>

上有所好,下有所趨——聊聊宋代的賭博之風(fēng)

以及用擲錢之法賭博的,擲錢又稱捻錢,其實(shí)就是猜錢幣的正反面,在孫宗鑒的《西畬瑣錄》中曾有過一段明確的說明:“今人擲錢為博者,戲以錢文面背分勝負(fù),曰字,曰幕”,據(jù)蔡絳《鐵圍山叢談》的記載,宋仁宗皇后曹氏在出閣前就常常在家中玩擲錢的游戲:“在父母家時(shí),與群女共為捻錢之戲?!?/p>

賭博的習(xí)俗

宋人賭博的習(xí)俗主要有攤賭,抽頭,設(shè)囊家,重預(yù)兆等。

關(guān)于攤賭,南宋筆記文作家吳曾曾在《能改齋漫錄》中解釋道:世俗博戲,有“出九入十”之說,謂之?dāng)傎€。故律云:“諸博戲賭財(cái)物,并停止出九。和合者,各令眾五日?!痹フ略姡骸叭馐硟A人如出九?!?/p>

抽頭,也稱乞頭,指提供賭博的條件以換取一部分的費(fèi)用。蘇軾就曾在《東坡志林》中寫下過一個關(guān)于乞頭的故事:“紹圣二年五月九日,都下有道人坐相國寺賣諸禁方,緘題其一曰:賣“賭錢不輸方”。少年有博者,以千金得之。歸,發(fā)視其方,曰:“但止乞頭?!钡廊艘嗌棋餍g(shù)矣,戲語得千金,然亦未嘗欺少年也?!?/p>

囊家,其實(shí)就是指設(shè)局聚賭抽頭取利者,一般被視為“裁判員”,除了可以獲利外,還能起到監(jiān)督舞弊的作用。宋人王得臣所著的 《麈史·博奕》中就有過明確的說明:“世之糾帥蒲博者,謂之公子家,又謂之囊家?!堕似呀?jīng)》一有賭,若兩人以兩鈔本均作已。上,須置囊合,依樣兩鈔本均作條。檢文書,乃投錢入囊家,亦謂之錄事?!?/p>

上有所好,下有所趨——聊聊宋代的賭博之風(fēng)

此外,宋人對賭博中出現(xiàn)的預(yù)兆也非常重視。據(jù)《宋稗類鈔》記載,前文所提及的時(shí)人章得象素來負(fù)有才氣,進(jìn)士及第后卻一直郁郁不得志。他在洪州任知州時(shí)曾與人擲骰賭酒,在擲骰子的過程中“乃自默占如異日登臺輔即成貴采”,結(jié)果“一擲得佛面浮圖,遂緘秘其骰,至為相猶在”,因此,這個骰子也被章得象視為“幸運(yùn)符”,一直隨身攜帶,直到后來升任為宰相。

賭博的危害和禁令

宋代的賭博之風(fēng)帶來了很嚴(yán)重的后果,這主要體現(xiàn)在兩個方面。第一個方面是造成了很多的人命案件,《名公書判清明集》中就曾記載過一個因賭博而害死人的事件:“支乙于衢州南市,樓上開置柜坊,樓下開置茶肆,以妻為餌。誘陸震龍使賭,又作套坐擲,使之盡輸”,陸震龍把身上的錢輸完后還不夠償還,便要趕回家中去取,支乙便恐嚇?biāo)骸爸б壹庇懻瘕堖€錢,既恐以無錢還時(shí),我定到你家取討,又恐以若取無時(shí),只得經(jīng)官論取?!苯Y(jié)果陸震龍因驚嚇過度,在家中自縊了。有鑒于此,官員蔡久軒評論道:“奸猾之徒,動輒十?dāng)?shù)為群,以賭為名,騙取錢財(cái),此等風(fēng)俗,安可不輯”。

第二個方面則是危及了統(tǒng)治秩序。宋人王栐所著的《燕翼詒謀錄》中就曾一針見血的指出:“其輸錢無以償,則為穿箭。若黨類頗多,則為劫盜縱火,行兇殺人”,南宋詩人方岳同樣認(rèn)為:“四民之所不收,百害之所必至,始而賭博,終而盜賊;始而嬉戲,終而斗毆;始而合同,終而必爭。敗事喪家,皆由此始?!?/strong>可見,社會的不穩(wěn)定因素很大程度上就源自賭博。

因此,為了防止上述事件的發(fā)生,北宋初年,朝廷也曾頒布過相應(yīng)的禁賭法令,如《宋刑統(tǒng)》卷二六中的記載:“諸博戲賭財(cái)物者,各杖一百舉。博為例,余戲皆是贓重者,各依已分準(zhǔn)盜論。輸者亦依已分為從坐,其停止主人及出玖若和合者,各如之,賭飲食者,不坐?!钡搅舜净辏翁谏踔料铝睿骸凹撼?,詔京城蒲博者,開封府捕之,犯者斬?!?/p>

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南宋王朝遷都臨安后,統(tǒng)治者也有過多處禁令頒布:“諸開柜坊,停止博戲。賭財(cái)務(wù)者,鄰州編管。于出軍營停止者,配本城。并許人告”,對于告發(fā)者還會提供相應(yīng)的獎勵:“諸告獲開柜坊,或出軍營內(nèi)停止博戲,賭財(cái)務(wù)者,在席及停止、出九、和合人所得之物,悉給之?!?/p>

結(jié)語

盡管宋代的統(tǒng)治者十分清楚賭博的危害,也曾頒布過相應(yīng)的法令。但由于許多統(tǒng)治者,包括帝王和大臣的參與其中,導(dǎo)致法令在具體執(zhí)行的過程中變得相當(dāng)困難。因此,這些法令非但沒能起到威懾的作用,反倒加重了賭博之風(fēng)的盛行。

此外,在宋朝,因?yàn)槲娜耸看蠓虻拇龊偷匚欢挤浅5母?,但凡有文人因賭博而獲罪時(shí),往往會受到統(tǒng)治者的庇護(hù),從而大大影響了禁賭的力度,以及降低了犯罪成本。《續(xù)資治通鑒》中就曾記載,宋真宗年間有一學(xué)子原名蕭疏,曾因賭博而獲罪,后改名為蕭玄之,結(jié)果高中進(jìn)士后,該事被人披露,但宋真宗也僅僅只是“奪其敕,贖銅四十斤,遣之”。

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