不少人應(yīng)該聽過莫比烏斯環(huán)這樣的一個現(xiàn)象:我們用一張紙條把它頭尾相連的時候，就會出現(xiàn)一個環(huán)狀，這時候有內(nèi)環(huán)外環(huán)兩個維度。假設(shè)我們把其中的一頭180度轉(zhuǎn)后，再頭尾相連，這個時候，就打破了維度的狀態(tài)，假設(shè)有一只螞蟻在上面爬，你覺得不斷的在走了很長時間很長距離，卻沒有走出這個循環(huán)。有一句話：你一直不斷的努力，但是沒有結(jié)果。

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在人生的某些階段常常碰到有這樣的一些事情，自己的狀態(tài)覺得非常好，因為自己剛剛掌握了某個方面的知識，有頓悟的感覺，一下子打通了所有的疑惑，對一些現(xiàn)象覺得一目了然，一眼看透了事物的本質(zhì)，所有的事物都可以用剛剛學(xué)到的掌握的知識來解釋和解讀，大至整個宇宙天體運轉(zhuǎn)，社會的現(xiàn)象，小至分子原子規(guī)律，都可以用知識來解讀，這個時候我就把這個階段叫做知識的閉環(huán)。因為你經(jīng)處在一個非常完美的知識結(jié)構(gòu)里面了，你可以用你的知識解釋解決世界上的所有問題，侭管這是你自己的心理上的感覺，你滿足和享受于這種感覺的虛榮，滿足和享受于這種感覺的傲慢。

當(dāng)然你或許在之后過了一段時間這種感覺就消失了，你回到你原來的狀態(tài)，你覺得世界還是那個世界，問題還是那個問題，實質(zhì)上也沒有辦法幫你改變什么。

還有另外一種現(xiàn)象，就是你拼命的為你掌握的知識去解讀這個世界，甚至用你的生命去維護(hù)你這樣的一種多年努力學(xué)習(xí)得到的知識系統(tǒng)。這種現(xiàn)象在歐洲中世紀(jì)的時候，關(guān)于日心說和地心說的爭論關(guān)于宗教跟科學(xué)的爭論就是典型的范例，這樣的現(xiàn)象在天主教與科學(xué)的發(fā)展中一直都在處在一個不斷的你進(jìn)我退的膠著，各自守護(hù)自己的知識領(lǐng)地，這樣的情形，嚴(yán)重的遏制了科學(xué)的發(fā)展，遏制了人們的思想進(jìn)步，直到18世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興，各種不同的文化形態(tài)和理念無疑為宗教和科學(xué)的進(jìn)步拓開了意識形態(tài)的爭論空間，到了19世紀(jì)工業(yè)革命，科學(xué)的進(jìn)步一次次的擊垮了圣經(jīng)里面的解說，直到今天，天主教不得不對科學(xué)做出了讓步，在對圣經(jīng)的解讀中做出了一些解釋上的折衷，以期在宗教與知識的進(jìn)步中達(dá)到一定程度上的綏靖。在這個過程，一路都是踏著多少個“布魯諾”的尸體走過來的。不僅僅在歷史上，其實這樣的現(xiàn)象直到今天并沒有停止，大的從宗教到國家政治，小的方面，象身心靈，乃至中國文化。在這里我也談?wù)剬χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的一個理解。在成長過程中，我一直我自己本身一直是一個中國傳統(tǒng)文化的傳播者和衛(wèi)道士。在一個階段，我相信“中國古代的智慧足以解決現(xiàn)代以及今后世界上所有的問題”，這種普遍性的認(rèn)知已經(jīng)停留在一個知識閉環(huán)。就像莫比烏斯環(huán)的螞蟻你覺得一直在前進(jìn)，而事實你只是在一個圈里面打轉(zhuǎn)。

歌德爾第二定律：一個人系統(tǒng)凡是自洽的，他一定有bug。我們常常沉溺于之前的自洽，都不知道自身的那個bug，這就陷入了“我不知道我不知道”的認(rèn)知盲區(qū)。很多人用自己的傲慢與偏見活在在這種知識認(rèn)知的盲區(qū)，不愿意去接受新的事物新的觀念新的知識，這也是人活到一定年紀(jì)后對外體現(xiàn)出固執(zhí)。

當(dāng)你迷戀上知識閉環(huán)，你就停止了進(jìn)步。你就會走上“一直很努力，但是沒有結(jié)果”的死循環(huán)。

這一個在一個人的發(fā)展成長和發(fā)展過程當(dāng)中，可能常常會遇到幾個知識上的閉環(huán)，這樣的一種狀態(tài)這種狀態(tài)，可能能夠幫你解決和滿足當(dāng)時的一些問題和部分問題，讓你感到興奮，讓你感到驕傲，讓你感到自信心爆棚。所以你就愿意停留在那樣的一種知識閉環(huán)狀態(tài)當(dāng)中，這種知識閉環(huán)當(dāng)然可以幫你解決一些問題或者當(dāng)時的很多問題，但是他無法幫你解決人生成長的中的很多特別是未來的問題。甚至你在當(dāng)時用已知的知識去解決這個問題的時候，就已經(jīng)為以后的這個事件埋下了危險的鋪墊，只是當(dāng)時你沒有發(fā)現(xiàn)而已。而你自己滿足于那種知識上的閉環(huán)。

怎么樣讓你走出知識閉環(huán)盲區(qū)？防止自欺欺人的這樣的一種心理狀態(tài)。（人類簡史）的作者尤瓦爾·赫拉利說：人類文明得以締造的整個通道，不是因為我們有知識，而是因為我們無知。勇于承認(rèn)自己的無知，是走出知識閉環(huán)的必要的心態(tài)，接受自己的不完美。

其次，當(dāng)下的警覺：就是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己能夠用很多用你本身的知識去解決，解釋生活中的很多問題的時候，這個時候你就要意識到你是否已經(jīng)陷入了一個知識閉環(huán)里面了，這個聲音就告訴你，你的成長時刻到了。所以你必須為你自己的認(rèn)知去預(yù)留這樣的一個接口，對外的一個接口。讓你永遠(yuǎn)的保持在前進(jìn)的狀態(tài)，保持在饑餓的狀態(tài)，就像喬布斯所說的，Stay hungry, stay foolish。

靜坐的初學(xué)者常常有走神的時候，但是當(dāng)聽到窗外的汽車的聲音或者開門的聲音的時候，你就可以讓意識到覺知當(dāng)下的狀態(tài)，放下自己的天馬行空，回歸當(dāng)下狀態(tài)。這種聲音可以讓你覺知當(dāng)下，回到當(dāng)下。

保持謙卑，保持覺知，保持饑餓，讓你永遠(yuǎn)在成長的路上日漸精進(jìn)。