【原】愛(ài)并顧慮著
晨曦深處
2019-11-23
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在普救寺里看到張生月夜會(huì)鶯鶯那棵杏樹(shù)，以及半夜翻墻留下的痕跡，總會(huì)引起人們無(wú)限遐想。讀了《鄭風(fēng) 將仲子》，才知道幾千年前就有逾墻一詞了，沒(méi)想到幾千年后又把逾墻引申為偷情了。這首詩(shī)給人們展示了一個(gè)既深愛(ài)仲子又懼怕世俗的矛盾心態(tài)。詩(shī)中連續(xù)三次重復(fù)“仲可懷也”足見(jiàn)愛(ài)之深；不讓男方逾“我墻、我里、我園”見(jiàn)女方之無(wú)奈。兩情相悅，思之盼之，卻又怕逾墻留印，攀樹(shù)留痕，驚醒家人鄰里，那是多么的難看??！封建禮教這張網(wǎng)徹底把女主人公囿于無(wú)援之境。由此演繹出一個(gè)成語(yǔ)，人言可畏！詩(shī)中連續(xù)三個(gè)“無(wú)”字，對(duì)照一下《召南 野有死麕》中的“無(wú)使尨也吠！”不要惹我的狗兒叫，話雖堅(jiān)定，其情纏綿。
蝶夢(mèng)難成心上憂，欲來(lái)還懼更人愁。
將仲子兮，無(wú)逾我里，無(wú)折我樹(shù)杞。豈敢愛(ài)之？畏我父母。仲可懷也，父母之言亦可畏也。將仲子兮，無(wú)逾我墻，無(wú)折我樹(shù)桑。豈敢愛(ài)之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。將仲子兮，無(wú)逾我園，無(wú)折我樹(shù)檀。豈敢愛(ài)之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言亦可畏也。
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