管平湖 白雪 來自國畫藝術(shù) 00:00 05:23

內(nèi)容來源：網(wǎng)絡(luò)；插圖：趙春秋鋼筆寫生作品（趙春秋老師鋼筆寫生集）

山水畫的意境是山水畫在創(chuàng)作過程中，表達思想感情的重要載體，是畫家透過物象的經(jīng)營，追求畫外之意的藝術(shù)指向和手段。意境的營造是山水寫生的靈魂，“造”是主體對客體的自由選擇與心境結(jié)合而成的超越外物的本體綜合語匯，境界是通過構(gòu)圖、語言符號、筆墨等各種美學的形式的有機組合而達成。

山水畫意境的營造要經(jīng)過三個階段：首先是對自然景物的直接觀察；然后是經(jīng)過畫家審美意識的熔鑄加工，從而產(chǎn)生的審美意象；最后則是畫家運用熟練的筆墨技巧把頭腦中的意象加以物化，也就是畫面的意象，畫面所呈現(xiàn)的審美意象就是意境。

（一）構(gòu)圖

構(gòu)圖是指在畫面上構(gòu)思安排。一個人的筆墨功夫、造型能力是一定的，不可能一下子提高很多，但是構(gòu)圖是否認真卻能拉開很大距離，往往是決定一幅畫奇特或平庸的關(guān)鍵。張彥遠說:“至于經(jīng)營位置，則畫之總要”，可見構(gòu)圖好壞的重要性。劉道醇進一步提出了“去來自然”的要求，強調(diào)構(gòu)圖從構(gòu)思到落成要自然協(xié)調(diào)，興起而揮筆，興盡而收，構(gòu)圖形象皆在其中，去來自然，不存在經(jīng)營，實則經(jīng)營就在其中，不過這也需要畫家有高超的水平。

畫面可根據(jù)對象重新組織，為了構(gòu)圖布局的妥當。營造畫面意境，可以主觀的調(diào)整山的高低，水面的寬窄，樹木的組織，藝術(shù)處理需要充分發(fā)揮主觀能動性，不被客觀景物所束縛，可完全根據(jù)畫面結(jié)構(gòu)的需要來進行處理。就是要說，畫家表現(xiàn)對象要不限于眼前所見，需經(jīng)過多方面的觀察、了解，經(jīng)過組織加工，才產(chǎn)生構(gòu)圖。

（二）符號

“在山水畫創(chuàng)作中，把某個具體的物象具有與客體表面并非相同而與客體精神卻相對應(yīng)的具有表征意義的形象，稱為符號。這種符號是從某一客體物象抽離、提煉出來的，是具有精神指向意義的圖像。因此，符號一定帶有鮮明的個性特征和生活原創(chuàng)。”

對符號的追求與運用，是每位畫家在寫生創(chuàng)作中必須處理與面對的問題，但有一些畫家在動筆時，直接便套用了古法，對寫生物象的新鮮感無動于衷，這就使得寫生的意義大打折扣，要想有真正的收獲，就應(yīng)該認識到古人筆墨技法與自然物象皆要為寫生創(chuàng)作服務(wù)，客觀世界的直接感受是最可貴的。畫家應(yīng)從客觀世界直接得來的感受，通過內(nèi)心的提煉形成美的形式，當然古法也是加強畫家形式語言的因素之一，它可以輔助畫家更好的表達客觀世界，但要泥古不化那就錯了。

在寫生過程當中，可以感覺到許多平時習慣經(jīng)驗當中所得不到的東西。面對一棵活生生的樹，必須從中思考出一個意象去畫，而不是直接套用古法，只有堅持寫生，畫得多了，就可以找到這種語言。整個畫面看后覺得不是經(jīng)驗之中的東西，而是從生活當中直接感受出來的，這樣在寫生過程當中就會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些新的東西，創(chuàng)造一些新的畫法出來。

（三）筆墨

一幅山水畫，除了要有一個好的構(gòu)圖，完善的樹石符號之外，如何使這構(gòu)思能夠通過筆墨程式很好的表達出來則是一個最基本的條件，而只有當筆墨技法有一定功力和境界的時候，其所表達的構(gòu)思才能充分得到發(fā)揮，才具有真正意義上的意境。

在寫生中，須對筆墨反復提煉，以期找到用筆墨表達景物的最佳形式，使得畫家通過自然物象的觀照，以筆墨形式來表達畫家的客觀情感，用不同筆法表現(xiàn)不同的山水之境。所以要使筆墨有深厚的內(nèi)蘊，須要對筆墨技法進行系統(tǒng)深入的訓練，如果沒有很好的學習積累，筆墨效果是不耐看的，筆精墨妙，是需要成熟深厚的技巧訓練的。

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自然萬物有一定的結(jié)構(gòu)規(guī)律和不盡的變化，而表現(xiàn)這些變化也應(yīng)產(chǎn)生多樣的筆墨形式，這樣才能表達出我們不同的視覺和心理感受。

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