關(guān)羽 來自武宗 00:00 11:17

關(guān)羽，字云長。他的胡須又長又美，故有“美髯公”之稱。河?xùn)|解縣（山西臨猗西南）人。三國時，蜀漢大將，他是劉備軍事集團(tuán)占第一位的重要將領(lǐng)，跟隨劉備多年，立過不少戰(zhàn)功，以忠勇著稱。

東漢末年，因犯事亡命奔往涿郡（今河北涿縣），恰逢劉備在家鄉(xiāng)起兵，他和張飛共投劉備，一起參加鎮(zhèn)壓黃巾起義。從此追隨劉備征戰(zhàn)南北，開始了戎馬生涯。劉備投奔幽州軍閥公孫瓚，出任平原相后，以關(guān)羽、張飛為別部司馬，分統(tǒng)部曲。劉備與關(guān)羽，張飛兩人關(guān)系十分密切，寢則同床，食則共器，恩若兄弟。當(dāng)賓客滿座的時候，關(guān)羽和張飛終日站在旁邊陪著劉備，對劉備非常忠誠。關(guān)羽跟隨劉備在各軍閩之間困難地周旋，不畏艱險(xiǎn)。

關(guān)羽左臂曾經(jīng)中箭，以后每逢天陰下雨，骨骼疼痛難受。大夫說：因?yàn)榧椨卸荆救牍趋溃挥薪馄蕚幑喂侨ザ?，才能消除病根?/span>關(guān)羽聽罷便伸出左臂叫大夫解剖。是時，適逢關(guān)羽宴請眾位將吏，他的左臂剖開后，鮮血淋漓，流滿了器皿，而關(guān)羽好象沒事一樣，仍舊吃肉飲酒，談笑風(fēng)生。史書上明確記載了這件事，至于說那個大夫就是華佗，這是《三國演義》作者羅貫中的牽強(qiáng)附會，因?yàn)槿A佗那時已經(jīng)去世。

建安四年（公元199年），劉備乘曹操忙于抗擊袁紹之機(jī)，在徐州舉兵公開反曹，屯于小沛，派關(guān)羽守下邳（今江蘇邳縣東），擔(dān)任郡守。建安五年（公元200年）正月，官渡決戰(zhàn)前夕，曹操為了解除后顧之憂，親自率兵東征劉備，一舉攻占徐州，劉備被迫出逃，曹操乘勝進(jìn)圍下邳，擒獲關(guān)羽。曹操非?？粗仃P(guān)羽，封拜關(guān)羽為偏將軍，待遇非常優(yōu)厚。可是細(xì)心觀察看到關(guān)羽并無久留之意，于是叫部下張遼去探問關(guān)羽去留的打算，關(guān)羽感嘆地回答說：“我深知曹公待我禮遇優(yōu)厚，然而我深得劉備信任重用，肩負(fù)重大使命，誓要生死與共，決不背叛。我終歸不會留下，但是，我要立功報(bào)答曹公后才離去。”二月，袁紹十萬大軍進(jìn)至黎陽（今河南?？h東南），派大將顏良進(jìn)攻白馬（河南省滑縣東北）。曹操引軍倍道兼行，東救白馬，并派關(guān)羽等為先鋒首先趕回白馬。曹軍來到離白馬十余里路時，顏良才發(fā)現(xiàn)，慌忙分兵應(yīng)戰(zhàn)。關(guān)羽迅速地迫近顏良軍，他望見顏良的車蓋、帥旗，單騎突入袁軍，在千軍萬馬之中斬了顏良，取回首級，袁紹的眾多將領(lǐng)沒有能夠抵擋得住的，頓時，袁軍潰敗，于是，白馬解圍。關(guān)羽斬了顏良，立了戰(zhàn)功以后，曹操上表奏請獻(xiàn)帝，封關(guān)羽為漢壽（今湖南漢壽北）亭侯，曹操知道關(guān)羽要走了，便重加賞賜。關(guān)羽原封不動地保存其所送厚禮，臨回劉備那里去時，全部奉還曹操，并留下恭敬的告辭信。在當(dāng)時這種混亂時世，前程未卜，棄主他投不時發(fā)生的情況下，關(guān)羽對于劉備這種忠心耿耿、生死不渝的精神，連曹操也深受感動，他說：“奉事君主不忘本分，真是天下的義士呵！”

官渡大捷后，曹操統(tǒng)一了北方，便積極準(zhǔn)備向南進(jìn)軍。建安十三年（公元208年）七月，曹操親率大軍進(jìn)道荊州，還未到達(dá)荊州（當(dāng)時荊州治所在襄陽），劉表就病死了，劉表次子劉琮繼位，投降曹操。當(dāng)時，依附劉表的劉備正駐守樊城（今湖北襄樊），得知劉琮投降的消息以后，急率所部向軍事重鎮(zhèn)江陵（湖北省江陵）退卻。由于劉備和老百姓一一起撤退，行動非常緩慢，于是決定另派關(guān)羽率領(lǐng)萬余水軍精兵，指揮數(shù)百艘戰(zhàn)船，先從漢水退往江陵，作為接應(yīng)。江陵是軍資所積的重鎮(zhèn)，曹操恐怕劉備搶先占有，率領(lǐng)輕騎日夜兼程追擊劉備，并擊敗劉備于當(dāng)陽長坂（今湖北當(dāng)陽東北）。劉備退往江陵的道路已被曹操阻斷，只好放棄退守江陵的計(jì)劃，被迫改道從小路撤退，到達(dá)漢津口時，恰好和水路先行南來接應(yīng)的關(guān)羽水軍相會合，因而得以渡過沔水，又會劉表長子劉琦率領(lǐng)的萬余人，大家一同到了夏口（今湖北漢口）。曹操占領(lǐng)荊州后，立即把矛頭指向江東。在這種情況下，孫權(quán)、劉備聯(lián)合抗曹，在赤壁（令湖北蒲圻縣境）用火攻燒毀曹軍戰(zhàn)船，大敗曹操。關(guān)羽率領(lǐng)的一萬多水軍，是劉備軍隊(duì)的主力，在赤壁之戰(zhàn)中發(fā)揮了重大的作用。戰(zhàn)后，劉備封拜主要功臣，任命關(guān)羽為管理荊州軍政大事的總督。

“自古兵家重荊州”，荊州地處長江中游，是四通八達(dá)的交通要道，北出河南平原，西入四川，順江東下，直抵建業(yè)（今江蘇南京）。因此，曹操、劉備、孫權(quán)三方圍繞荊州的爭奪，十分激烈。赤壁之戰(zhàn)后，劉備取得了荊州管轄的長沙、桂陽、零陵、武陵等江南四郡，還向?qū)O權(quán)借得了南郡南部（郎歷史上所謂“借荊州”，當(dāng)時以南郡治所江陵作荊洲州治）。“借荊州”本來是孫劉聯(lián)合共同抗曹的產(chǎn)物，隨著戰(zhàn)后蜀漢勢力的迅速增長，相鄰的孫吳日益感到威脅。劉備把荊州作為北伐的前進(jìn)基地，而孫權(quán)視荊州為東吳的屏障，荊州的借還問題便成了孫劉斗爭的焦點(diǎn)。當(dāng)時錯綜復(fù)雜的形勢，向關(guān)：羽提出了雙重要求：即要守住荊州，又要相機(jī)北伐。這個任務(wù)非常艱巨，劉備把這副重?fù)?dān)壓在關(guān)羽一人身上是欠考慮的。不過，最初關(guān)羽對這個問題還是處理得比較好的，他遵照諸葛亮的決策，與孫吳平分荊州，把湘江以東的江夏、長沙、桂陽割讓給孫權(quán)，解決了吳蜀荊州之爭，緩和了孫劉關(guān)系。鎮(zhèn)守荊州是關(guān)羽最重要的軍事活動。

北伐襄樊是關(guān)羽一生中軍事成就的頂峰時期。荊州北面的襄陽、樊城是北出河南，進(jìn)擊曹操的門戶。關(guān)羽為了守住荊州，開創(chuàng)北伐基地，按照諸葛亮的隆中決策，出兵進(jìn)取襄樊。建安二十四年（公元219年）七月，關(guān)羽揮師北上，發(fā)動了襄樊戰(zhàn)役。他把曹操族弟曹仁包圍在樊城，曹操派于禁領(lǐng)兵前往助守。時值秋霖，漢水泛濫，洪水包圍了樊城，全部淹沒了城外的曹營，防守城北的于禁等七軍遭水沖淹，被迫逃避到高處，關(guān)羽用水軍繼續(xù)猛攻，于禁戰(zhàn)敗投降，戰(zhàn)將龐德被擒殺，俘獲了數(shù)萬人。關(guān)羽圍困樊城后，接著又派兵進(jìn)攻襄陽，曹操的荊州刺史胡修及南鄉(xiāng)太守傅方投降，關(guān)羽的先頭部隊(duì)進(jìn)占偃城（今湖北襄樊北），深入郟縣（今河南省郟縣）。因此，關(guān)羽的聲名更高了，許昌以南不少地方起面響應(yīng)關(guān)羽，一些地方小股武裝力量紛紛接受關(guān)羽的封號，乘機(jī)活動起來。陸渾縣（今河南嵩縣東北）人孫狼起兵反曹，歸附關(guān)羽，與關(guān)羽軍遙相呼應(yīng)。關(guān)羽步步北進(jìn)，連曹操也感到形勢嚴(yán)重，準(zhǔn)備遷都黃河以北，以躲避關(guān)羽的兵鋒，造成了關(guān)羽“威震華夏”的聲勢，中原地區(qū)大受震動。

在關(guān)羽北伐節(jié)節(jié)勝利的新形勢下，孫劉聯(lián)盟能否繼續(xù)保持，關(guān)鍵在于孫吳態(tài)度如何。孫權(quán)雖然表面上支持關(guān)羽北伐，而當(dāng)關(guān)羽在荊州的勢力增大，孫權(quán)又深感不安，迫切需要奪取荊州，甚至不惜破壞孫劉聯(lián)盟。對此，曹操方面是有所了解的，為了解除關(guān)羽北伐的軍事威脅，曹操采取了破壞孫劉聯(lián)盟的外交手段，煽動孫權(quán)偷襲關(guān)羽后方。于是，孫權(quán)集團(tuán)制造關(guān)羽無后顧之憂的假象，引誘關(guān)羽落入圈套，加上關(guān)羽留在后方的守將糜芳和傅士仁嚴(yán)重失職，畏罪投降孫吳，致使江陵失陷，關(guān)羽只得退守麥城（今湖北當(dāng)陽東南），不久宰兵突圍出城，走到漳鄉(xiāng)（當(dāng)陽東北）被孫權(quán)軍擒殺。

由于關(guān)羽麻痹輕敵，加上求功心切，終至上當(dāng)受騙，這就是荊州失守的主觀原因。但是，過去人們多以此來貴難關(guān)羽，往往失于片面。從共同抗曹的長遠(yuǎn)利益來看，孫權(quán)奪取荊州是失策的，荊州之失，導(dǎo)致孫劉聯(lián)盟的破裂，對此孫權(quán)應(yīng)負(fù)不可推卸的主要責(zé)任。這就是荊州失守的重要客觀原因。

關(guān)羽死后，蜀漢迫加的謚號是壯繆，還是比較中肯的評價(jià)了他忠勇的一生。但是，后來歷代建封統(tǒng)治者為了麻痹人民，進(jìn)行思想統(tǒng)治，不斷美化關(guān)羽，把他塑造成為維護(hù)封建統(tǒng)治的神圣偶象，全國城鄉(xiāng)，到處立廟。應(yīng)當(dāng)把歷史上的關(guān)羽和被神化了的關(guān)羽區(qū)別開來。