為什么要慎重交友

人生在世，得不到友誼的將會是終身可憐的孤獨(dú)者，沒有友誼的社會則是一片繁華的沙漠．

培根的這句話充分說明了友誼在人的一生中的重要性．友誼能給人以歸屬感、安全感和認(rèn)同感，并因此而產(chǎn)生奮發(fā)前進(jìn)的動力。友情在人生當(dāng)中是非常重要的，但慎重交友更為重要。

真正的友誼不可能會輕而易舉地獲得，它需要經(jīng)過長時間的培育，經(jīng)過彼此的相知相解，才能綻放出友誼的絢爛花朵。而在努力培養(yǎng)友誼的過程中，你必須尊重別人，尊重自己；熱情真誠，樂于助人；心胸開闊，寬宏大量。只有這樣，你才能獲得真正的友誼。

人生中最寶貴、最美好、最值得回憶的東西便是友誼。如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩份快樂；而如果你把憂愁向一位傾吐，你將被分掉一半憂愁。

所謂'滿腔熱血酬知己'、'寧無百金求一友'，讀書不難，難在選讀；交友不難，難在擇友。說的都是擇友的重要性。

當(dāng)今時代，信息交流則更為頻繁，網(wǎng)友、牌友、酒友、舞友，萍水相逢皆稱朋友。開口是'零距離接觸'，閉口是 '哥們兒兄弟'，這都是在牌桌、酒席上的一些套話，多是投機(jī)心態(tài)、利用心態(tài)、做秀心態(tài)、市井心態(tài)，當(dāng)不得真的。在現(xiàn)實生活中，交友不慎自損其身的例子也是 舉不勝舉。歌德說的好：'真正的朋友在患難中對友誼絕對忠誠，真正的朋友在危險中對友誼絕對堅定'。忠誠是衡量朋友的試金石，既能檢驗朋友，又能從中檢驗 自我。

我們并不否認(rèn)人與人之間可以通過交往產(chǎn)生友誼最終與之成為朋友。同時，交友也是人們的社會需要，人生需要朋 友，人也應(yīng)該有自己的朋友。所以我們無意否認(rèn)交友，否認(rèn)人與人之間純真的友誼，我們不懷疑一切。但是，當(dāng)相互利用在人的交往中成為一種風(fēng)氣的時候，人們確 實應(yīng)該睜大眼睛了。當(dāng)友誼被涂上金錢的色彩時，這種被人們稱作友誼的東西也就隨之發(fā)生了質(zhì)的變化，已經(jīng)不同于人們常說的友誼了，已經(jīng)成為一種收買與利用的 關(guān)系。這些所謂的朋友，他們的真正用心是錢與權(quán)，他們投入的是自己的無恥、資本，他們期待得到的是實現(xiàn)自己權(quán)錢利益的最大化，所以他們所謂的友誼完全是功 利性的。

在與朋友的交往中，要時刻保持清醒的頭腦，認(rèn)清對方是否真心的與你交往。最后我引用克雷莫夫的一句話：選擇朋友，一定要謹(jǐn)慎！地道的自私自利，會戴上友誼的假面具，卻又設(shè)計好陷阱來坑你！

人們在社會上學(xué)習(xí)、工作、生活，不是孤立的，是離不開朋友的。雖然我們每個人都有朋友，但不知我們所交的朋友是屬于那一類，現(xiàn)實中已經(jīng)告訴我們，交朋友并不是隨意性的，認(rèn)識一個人，在一起喝幾次酒，聊的很投機(jī)，說話很仗義就成為朋友了。其實交朋友要經(jīng)過深思熟慮的，不能茫然，要有個真正的了解和熟悉的過程，待時機(jī)成熟后再進(jìn)行深層次的交往。在交往朋友的過程中，也可以借鑒一下孔圣人的那段話，仔細(xì)和觀察一下你身邊的所有朋友，不免分類掌握，哪些是益友？哪些是損友？在今后的朋友中相處，也可以對'益友親而近，損友敬而遠(yuǎn)'，這也許是交朋處友的一種最好方法。

交友要慎重

人生在世，得不到友誼的將會是終身可憐的孤獨(dú)者，沒有友誼的社會則是一片繁華的沙漠．

培根的這句話充分說明了友誼在人的一生中的重要性．友誼能給人以歸屬感、安全感和認(rèn)同感，并因此而產(chǎn)生奮發(fā)前進(jìn)的動力。友情在人生當(dāng)中是非常重要的，但慎重交友更為重要。

真正的友誼不可能會輕而易舉地獲得，它需要經(jīng)過長時間的培育，經(jīng)過彼此的相知相解，才能綻放出友誼的絢爛花朵。而在努力培養(yǎng)友誼的過程中，你必須尊重別人，尊重自己；熱情真誠，樂于助人；心胸開闊，寬宏大量。只有這樣，你才能獲得真正的友誼。

人生中最寶貴、最美好、最值得回憶的東西便是友誼。如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩份快樂；而如果你把憂愁向一位傾吐，你將被分掉一半憂愁。

所謂'滿腔熱血酬知己'、'寧無百金求一友'，讀書不難，難在選讀；交友不難，難在擇友。說的都是擇友的重要性。

當(dāng)今時代，信息交流則更為頻繁，網(wǎng)友、牌友、酒友、舞友，萍水相逢皆稱朋友。開口是'零距離接觸'，閉口是 '哥們兒兄弟'，這都是在牌桌、酒席上的一些套話，多是投機(jī)心態(tài)、利用心態(tài)、做秀心態(tài)、市井心態(tài)，當(dāng)不得真的。在現(xiàn)實生活中，交友不慎自損其身的例子也是 舉不勝舉。歌德說的好：'真正的朋友在患難中對友誼絕對忠誠，真正的朋友在危險中對友誼絕對堅定'。忠誠是衡量朋友的試金石，既能檢驗朋友，又能從中檢驗 自我。

我們并不否認(rèn)人與人之間可以通過交往產(chǎn)生友誼最終與之成為朋友。同時，交友也是人們的社會需要，人生需要朋 友，人也應(yīng)該有自己的朋友。所以我們無意否認(rèn)交友，否認(rèn)人與人之間純真的友誼，我們不懷疑一切。但是，當(dāng)相互利用在人的交往中成為一種風(fēng)氣的時候，人們確 實應(yīng)該睜大眼睛了。當(dāng)友誼被涂上金錢的色彩時，這種被人們稱作友誼的東西也就隨之發(fā)生了質(zhì)的變化，已經(jīng)不同于人們常說的友誼了，已經(jīng)成為一種收買與利用的 關(guān)系。這些所謂的朋友，他們的真正用心是錢與權(quán)，他們投入的是自己的無恥、資本，他們期待得到的是實現(xiàn)自己權(quán)錢利益的最大化，所以他們所謂的友誼完全是功 利性的。

在與朋友的交往中，要時刻保持清醒的頭腦，認(rèn)清對方是否真心的與你交往。最后我引用克雷莫夫的一句話：選擇朋友，一定要謹(jǐn)慎！地道的自私自利，會戴上友誼的假面具，卻又設(shè)計好陷阱來坑你！

人們在社會上學(xué)習(xí)、工作、生活，不是孤立的，是離不開朋友的。雖然我們每個人都有朋友，但不知我們所交的朋友是屬于那一類，現(xiàn)實中已經(jīng)告訴我們，交朋友并不是隨意性的，認(rèn)識一個人，在一起喝幾次酒，聊的很投機(jī)，說話很仗義就成為朋友了。其實交朋友要經(jīng)過深思熟慮的，不能茫然，要有個真正的了解和熟悉的過程，待時機(jī)成熟后再進(jìn)行深層次的交往。在交往朋友的過程中，也可以借鑒一下孔圣人的那段話，仔細(xì)和觀察一下你身邊的所有朋友，不免分類掌握，哪些是益友？哪些是損友？在今后的朋友中相處，也可以對'益友親而近，損友敬而遠(yuǎn)'，這也許是交朋處友的一種最好方法。