現(xiàn)在練太極拳的人，很多喜歡聚在一起推手玩樂，甚至還有不少推手比賽。但是從推手的原始立意和它的功法特點(diǎn)來說，這些做法是錯(cuò)誤的。

因?yàn)閾?jù)我所知，太極推手是舊傳武林之中，徒弟練習(xí)招式、套路已經(jīng)有所成就，能夠氣與力合之后，為了進(jìn)階技擊而練習(xí)。這里要注意的是，是在氣與力合之后才開始練的。

什么是氣與力合？如果以內(nèi)家太極的標(biāo)準(zhǔn)，則是應(yīng)該在潛氣內(nèi)循，氣機(jī)能夠布滿周身肌肉筋骨，與之結(jié)合，這時(shí)是一動(dòng)無有不動(dòng)，始能言氣與力合。

這時(shí)的行拳是順勢(shì)而行，舉手投足之間，必以體內(nèi)真氣的運(yùn)行速度為標(biāo)準(zhǔn)，是氣推形動(dòng)。體內(nèi)真氣運(yùn)行的速度急，則行拳快；真氣運(yùn)行的速度緩，則動(dòng)作慢。這種練法想要進(jìn)行技擊對(duì)戰(zhàn)，無疑是不行的。于是就有了太極推手的出現(xiàn)。

太極推手的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？是沾連粘隨，不丟不頂，是舍已從人。沾連粘隨是什么意思？是雙手的手要始終粘連在一起，不能分開。不丟不頂也好理解，就是別人收回去的時(shí)候，你要跟上去，不能讓對(duì)方的手離開自己的手；對(duì)方的手上來的時(shí)候，你不能頂住對(duì)方的手，要順著對(duì)手的力收回來，不能產(chǎn)生僵持的頂力。

也就是說，在這個(gè)過程中，要始終保持雙方的手相連，不要分開，這是不丟。同時(shí)也不要產(chǎn)生對(duì)抗的力量，這是不頂。要想做到這一點(diǎn)，就要學(xué)會(huì)舍已從人。

前面說過練太極拳的時(shí)候，行拳速度要以自身的內(nèi)氣循行為標(biāo)準(zhǔn)，是動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨， 以已為主。推手的目的則是要改變你的這種習(xí)慣，要進(jìn)化到舍己從人，別人的動(dòng)作快，你要跟上，別人的動(dòng)作慢，你也要跟著慢，這樣才能做到“沾連粘隨不丟頂”。經(jīng)過這樣的鍛煉，就能更好地加強(qiáng)自身對(duì)內(nèi)力的掌握。

知道太極拳推手原理之后的，我們就能清楚地明白，為什么說現(xiàn)在的人練推手，以及舉辦推手比賽是錯(cuò)誤的了。現(xiàn)在練太極拳的人，有幾個(gè)能做到氣貫周身的？很多人連太極拳都練不圓活，連盤架子都沒理順。在這種情況下，是連自己都沒弄明白，都還沒有“已”，你怎么去舍已從人？同樣的道理，去參加推手比賽的人多也是如此。

再加上推手的運(yùn)行核心是沾連粘隨，不丟不頂，舍已從人，你去比賽，還能維持這個(gè)核心嗎？可能有人會(huì)引用王宗岳的《打手歌》來證明推手比賽的合理性，說上面寫了：“任他巨力來打我，牽動(dòng)四兩撥千斤，引進(jìn)落空合即出”。

那么請(qǐng)大家注意一下，那個(gè)是《打手歌》，不是《推手歌》，他里面的內(nèi)容有打手也有推手，但是以打手為主，這幾句話是打手的內(nèi)容。所以想舉行比賽，那就應(yīng)該叫打手比賽。當(dāng)然了，現(xiàn)在練太極拳的會(huì)打手的沒多少，而且真會(huì)的人也不會(huì)參加比賽。

這里要重申一點(diǎn)，就是推手不是以技擊為主，而是以運(yùn)化自身內(nèi)力而要。大家看所有的推手，在運(yùn)轉(zhuǎn)的過程中，很多時(shí)候雙方都會(huì)有中宮露出，這相當(dāng)于把自已的要害讓出來了，如果真要分勝負(fù)，你能讓出來中宮位置嗎？

不想讓，你就得頂住對(duì)方了！這就不是推手了?！洞蚴指琛氛f：“掤捋擠按須認(rèn)真，上下相隨人難進(jìn)”，這個(gè)人難進(jìn)的意思，就是要守住自己中宮?！叭嗡蘖泶蛭?，牽動(dòng)四兩撥千斤，引進(jìn)落空合即出”，別人用力來打我的時(shí)候，我讓開，然后順?biāo)牧α繝恳?，從而起到四兩撥千斤之用?/p>

如果對(duì)手重心被我一牽就失去了，那我就順其力使其前跌。如果對(duì)方被我一引，他為了不向前倒，用力后掙，我就可以順其力而推按，使其重心失去而后倒，這就是“引進(jìn)落空合即出”，合上對(duì)方的力量放出去。

這里要注意的是，是對(duì)方來打我，而不是雙方推手。所以說現(xiàn)在的推手以競(jìng)技之心來比賽或分勝負(fù)，是一種笑話，是傳統(tǒng)常識(shí)不足所犯的錯(cuò)誤。

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