【書評(píng)】“耕讀傳家”：《白鹿原》里的家風(fēng)

lj0279 2019-11-09

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家風(fēng)即“門風(fēng)”，代表了整個(gè)家庭或家族的生活習(xí)慣、思想作風(fēng)、價(jià)值取向、精神追求等，是中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的一種表現(xiàn)形式，是一種家族的性格特征，是由多種原因形成的。因此，每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者陳忠實(shí)的力作《白鹿原》，就是一首仁義立身、勤儉養(yǎng)德的家風(fēng)長歌，尤其是書中的主要人物白嘉軒，正是家風(fēng)教育的受益者與踐行者，從他身上我們既可以看到身為一個(gè)舊宗法制社會(huì)族長的老成持重和以身作則，也可以看到中華文化源遠(yuǎn)流長的美德傳承。

白家自祖上起就有“耕讀傳家”的家訓(xùn)，一直以勤儉持正立身。到了白嘉軒這一代，不僅以身作則，寬厚待人，而且不計(jì)私仇，以德報(bào)怨。他被土匪黑娃打斷了腰，又在黑娃走上正道之后以德報(bào)怨，以正祛邪；他家總被鹿子霖算計(jì)，甚至弄得長子白孝文身敗名裂，而在鹿子霖身陷危難中時(shí)，他不但沒有幸災(zāi)樂禍，反而當(dāng)即做出搭救的舉措。作為族長，帶頭遵守族規(guī)，鐵面無私，就算兒子違規(guī)也不偏袒。他喜愛勞動(dòng)，教導(dǎo)子女寬厚待人，勤勞節(jié)儉本分做人，他總以全村全族人的利益為重，在族人面前挺直了腰板，一身正氣。在瘟疫發(fā)作、死神籠罩白鹿原之時(shí)，小娥鬼魂作祟的迷信傳說給災(zāi)難中的人們制造了更大的精神恐慌，他不但不害怕，而且鐵骨錚錚、一身正氣，最終堂堂正正地祛退了鬼魅。

《白鹿原》中的朱先生，則是整部作品中的靈魂人物。作為姐夫的他，對(duì)妻弟白嘉軒的仁義道德有著深遠(yuǎn)的影響。白家“耕讀傳家”牌匾是他親自題寫掛上去的，在白家不種糧食種罌粟之時(shí)，他親自用塊黑布將那塊牌匾蒙上。朱先生到南方講學(xué)時(shí)，有人帶他去煙花樓，他不齒地說：“君子慎獨(dú)。此乃學(xué)人修身之基本。表里不一，豈能正人正世！”他只穿妻子朱白氏紡線做就的布衣，拒絕綢衫洋布。他說：“讀書原為修身，正己方能正人正世；不修身不正己而去正人正世者，無一不是盜名欺世。”他飽學(xué)儒雅，淡泊名利，他的家人與學(xué)生都深受其影響。他對(duì)學(xué)生說的最多的一句話是“學(xué)為好人”。這徹底改變了黑娃的土匪劣性，使他脫胎換骨變?yōu)楹萌?，成了朱先生最?yōu)秀最得意的弟子。

朱先生的身上承載著忠義仁愛、慎獨(dú)隱忍的儒家精神，他去世后，白嘉軒悲叫著：“白鹿原最好的一個(gè)先生謝世了……這個(gè)人一生留下了數(shù)不清的奇聞逸事，全都是與人為善的事，竟而找不出一件害人利己的事來。世上肯定再也出不了這樣好的先生嘍！”

與白嘉軒和朱先生相對(duì)立的鹿子霖，本可以避免悲劇，但是他受貪圖功利的家風(fēng)的影響，追求權(quán)勢(shì)，行為不端，滿心算計(jì)，他家庭的變故、最后凄涼的結(jié)局，就是多行不義、與白嘉軒完全相反的處世方式的必然結(jié)果。

文章來源：河南日?qǐng)?bào)

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來自： lj0279 > 《讀書筆記、演講》

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