距離2020年還有不剩兩個(gè)月的時(shí)間，備戰(zhàn)考研也到了白熱化的階段。趁著周末間隙，我去看望師父——帶我做了兩年校園采訪的一位學(xué)姐。

考研壓力大、任務(wù)重、時(shí)間緊，由于不便打擾，我和師父已經(jīng)幾個(gè)月沒(méi)見(jiàn)了。以前，她意氣風(fēng)發(fā)，整天風(fēng)風(fēng)火火；而現(xiàn)在，濃重的黑眼圈，提不起的精氣神兒，也早已失去了往日的活力。

前后巨大的反差，著實(shí)令人唏噓不已。

“別看我每天早出晚歸去學(xué)習(xí)，效率比之前差遠(yuǎn)了。越到關(guān)鍵時(shí)刻，越是找不回狀態(tài)，背書背不進(jìn)去，心里總是有雜念，根本無(wú)法集中注意力?！?/p>

最難的不是書有多難，而是面對(duì)眼下的學(xué)習(xí)任務(wù)，那個(gè)無(wú)法專注的自己，才是真的讓人崩潰。

我想，師父的狀態(tài)不是個(gè)例。現(xiàn)如今，人們的心越來(lái)越浮躁，讓自己平靜下來(lái)，靜靜從事當(dāng)前任務(wù)，對(duì)很多人來(lái)講仿佛成了一種奢望。心緒無(wú)法集中，容易分心想其他事情，怎樣才能提高專注度來(lái)學(xué)習(xí)呢？

最近看完《高效休息法》，我從中找到了答案。心有雜念，歸根結(jié)底，是“猴子思維”從中作祟，學(xué)會(huì)消除“猴子思維”，問(wèn)題便可迎刃而解。

一：什么是“猴子思維”？

泡上一杯香茗，打開一本好書，當(dāng)你充滿儀式感，打算靜靜享受閱讀的曼妙時(shí)光時(shí)，大腦卻給了你重重一擊。

翻了沒(méi)兩頁(yè)，你的思緒開始飄飛，想起昨天逛街看上的那件衣服，它很漂亮，等有錢了要不要把它買回來(lái)；奧，對(duì)了，明天上課老師要分析劇本，可布置的電影我還沒(méi)有看；一想到電影，你立馬聯(lián)想起最近大熱的《少年的你》，易烊千璽依舊帥氣在線……

你看著書，你也只是在看書而已。閱讀，講究知行合一，眼睛在看的同時(shí)，調(diào)動(dòng)大腦的思考，這樣才是正確的讀書模式。顯然，你早已脫離了閱讀的本質(zhì)。

其實(shí)，這就是“猴子思維”的外在表現(xiàn)形式。

腦海里塞滿各種想法的狀態(tài)，被稱為“猴子思維”，就好像有一群猴子在你的腦海里吵吵鬧鬧一樣。這種雜念一旦占據(jù)大腦，會(huì)導(dǎo)致大腦極易疲勞。畢竟在人體的所有器官中，大腦消耗著巨大的能量。

在“猴子”的充斥下，人們很難從事深度工作，甚至因?yàn)楫?dāng)下的不堪狀態(tài)，而對(duì)未來(lái)喪失信心。我們的大腦一刻不停，雖然大部分人已經(jīng)不從事繁重的體力勞動(dòng)，但疲累的程度卻似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了從事體力勞動(dòng)的人。

心中有雜念，被各種瑣事打擾，心靜不下來(lái)，都是“猴子思維”惹的禍。

二：為什么會(huì)有“猴子思維”？

01：多線程工作會(huì)降低大腦的專注力

在你的成長(zhǎng)過(guò)程中，是否曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷：

埋頭演算一道理綜題，在喧鬧的課間，你仍舊巋然不動(dòng)，絲毫不被影響；

熱衷于一部小說(shuō)，全心投入其中，以至于忘記了吃飯；

當(dāng)你工作有了新進(jìn)展時(shí)，更是可以不顧時(shí)間流逝，抬頭忘一眼，早已日暮西山……

這種生活體驗(yàn)，內(nèi)心獲得的充實(shí)和滿足感，你還記得嗎？你又多久沒(méi)有感受過(guò)了？心理學(xué)上，對(duì)于它做了一個(gè)專門的定義——心流。所謂心流，就是我們放松地徹底沉浸在目標(biāo)之中，發(fā)揮出極高專注力的狀態(tài)。當(dāng)處于“心流”狀態(tài)時(shí)，人是最幸福的。

而在當(dāng)今社會(huì)，人們追求高效率，力爭(zhēng)在最短的時(shí)間內(nèi)處理完最多的工作。很少有人會(huì)專心致志地做一件事，大部分人都是一邊做著眼前的事一邊惦記或做著另外一件事。

同時(shí)處理多項(xiàng)任務(wù)，也就是長(zhǎng)期處于“多線程工作”狀態(tài)下，大腦會(huì)逐漸習(xí)慣在兩種模式中跳轉(zhuǎn)，也就越難將注意力固定在一處。

久而久之，人們失去了對(duì)專注力的控制，此時(shí)“猴子思維”便有了可乘之機(jī)。

02：目標(biāo)導(dǎo)向太強(qiáng)，專注力往往適得其反

確立清晰的目標(biāo)，按照規(guī)劃慢慢去實(shí)現(xiàn)，事情好像會(huì)容易很多。然而，很多人真正操作起來(lái)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有當(dāng)初設(shè)想得那么簡(jiǎn)單。

問(wèn)題出在哪里呢？目標(biāo)沒(méi)有錯(cuò)，只是大部分人沒(méi)有學(xué)會(huì)“慢慢”，一味以目標(biāo)為導(dǎo)向，往往過(guò)猶不及。

面對(duì)大型演講比賽，你太想贏得一個(gè)好名次，上場(chǎng)之前不斷暗示自己，要發(fā)揮最佳表現(xiàn)，一定不能有任何閃失。你緊繃著身體和神經(jīng)，原本熟練的稿子，卻在上場(chǎng)時(shí)大腦放空，怎么也記不得是什么樣一個(gè)開頭。

而當(dāng)初，如果你能看淡名次，試著享受舞臺(tái)，享受表達(dá)的精彩瞬間，以最輕松自然的狀態(tài)迎接賽場(chǎng)，想必看到的將是另外一番風(fēng)景。

專注于事情本身，沉下心來(lái)，學(xué)會(huì)樂(lè)在其中，只有當(dāng)你同工作學(xué)習(xí)融為一體時(shí)，才能發(fā)揮真正的高效率，達(dá)到高質(zhì)量的目標(biāo)。

打開一本書，不要逼自己今天必須看完多少頁(yè)，為了看書而看書，一頭霧水翻到了結(jié)尾，遠(yuǎn)不如理解透徹三五頁(yè)；為了達(dá)到工作績(jī)效，毫無(wú)節(jié)制地熬夜加班，為何不把它當(dāng)做一種鍛煉，借機(jī)來(lái)提升自己的工作能力呢？

《西游記》的偉大不在于唐僧取得了真經(jīng)，而是師徒四人在歷經(jīng)九九八十一難的過(guò)程，這是一種修煉，也是一種成長(zhǎng)。

目標(biāo)，時(shí)常看一眼，以此鞭策自己是否偏離軌道，而不要時(shí)時(shí)以目標(biāo)為導(dǎo)向，那樣勢(shì)必錯(cuò)失更多的精彩瞬間，也徒然給自己施加壓力。轉(zhuǎn)換心態(tài)，靜心做事，學(xué)會(huì)放過(guò)目標(biāo)，其實(shí)更是放過(guò)了自己。

三：怎樣消除“猴子思維”？

當(dāng)“猴子”住進(jìn)我們的大腦，喋喋不休時(shí)，我們?cè)撊绾巫屗鼈儼察o下來(lái)呢?

此時(shí)，雜念已經(jīng)入侵，我們無(wú)法將其趕走，但我們可以把自己放出來(lái)。辯證地看待自己和雜念的關(guān)系，或許你會(huì)豁然開朗。

想象一下自己站在車站的月臺(tái)上，這時(shí)有列車進(jìn)站，車內(nèi)坐滿了名為“想法”的猴子乘客們。列車會(huì)稍作停留，但你仍站在月臺(tái)上。過(guò)一會(huì)兒，列車載著猴子乘客們重新出發(fā)。像這樣的列車接二連三地駛過(guò)，但你站立的位置保持不變，就這么一直待在月臺(tái)上。

把自己從雜念當(dāng)中剝離，采取旁觀者的態(tài)度，你是你，雜念是雜念，完全沒(méi)必要等同視之。

任何想法只不過(guò)是拜訪大腦的一個(gè)過(guò)客，不可能一直住在大腦里。

你站在月臺(tái)前做著手邊的工作，雜念猴子們乘載著列車，匆匆而過(guò)，當(dāng)然也可能返航。沒(méi)關(guān)系，它們來(lái)也好，走也罷，你無(wú)需采取任何行動(dòng)，你是月臺(tái)，做你自己就好。

如果讓自己跳出來(lái)還是無(wú)法緩解，此外還有六種方法。

1.貼標(biāo)簽法

你還可以為每輛列車命名。雖然各種型號(hào)的車輛進(jìn)站，但實(shí)際很可能來(lái)來(lái)回回都是那幾個(gè)型號(hào)的列車。一旦得知這些列車的名字，便能夠判斷“啊，又是這輛”，這樣一來(lái)就能沉著應(yīng)對(duì)這些列車。

2.扔掉“胡思亂想”

如果某種想法出現(xiàn)過(guò)太多次，就對(duì)自己說(shuō)“我受夠了！”，然后將這種想法拋出腦外。這種想法最簡(jiǎn)單，但效果不容小覷。

3.找到例外

試著想一些不符合該想法的例子。一直出現(xiàn)同一種想法，是不是因?yàn)樵O(shè)置了相同的前提？一旦開始思考自己到底設(shè)定了怎樣的前提，就能找到一些不符合該想法的例子。

4.站在賢人的角度看待問(wèn)題

想象一下，如果是你尊敬的人或者歷史上的偉人出現(xiàn)了和你同樣的想法，他們會(huì)怎么做呢？試著站在他們的角度上思考，把偉人的觀點(diǎn)請(qǐng)進(jìn)你的月臺(tái)。

5.不要判斷好壞

接受原原本本的當(dāng)下，出現(xiàn)的想法是好是壞都不重要，重要的是不要對(duì)此做價(jià)值判斷，也就是不對(duì)此做道德評(píng)判。

6.探索原因

找出為何該想法不斷浮現(xiàn)的原因。為什么這輛列車總是進(jìn)入月臺(tái)呢？這輛列車從何處而來(lái)呢？徹底查出其原因。造成某種想法不斷出現(xiàn)的真實(shí)原因，其實(shí)是自己心中未被滿足的愿望。

以上方法能很好地將自己與雜念區(qū)分開來(lái)，跳出思維的怪圈，借助他人或自身，以更為客觀的角度重新審視。

很多時(shí)候，我們?cè)谝粋€(gè)問(wèn)題上耗盡心力，百思不得正解，其實(shí)換一個(gè)角度，真的可以收獲一片海闊天空。

在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)正在不知不覺(jué)中改造著我們的大腦，使我們失去縝密思維的能力。

我們的專注度如今如此支離破碎，專注做事，有時(shí)竟已成為了一種稀缺能力。認(rèn)識(shí)到“猴子思維”，掌握消除“猴子思維”的方法，就顯得尤為重要。

希望大家能夠擺脫腦海中的“猴子”，提高自己的專注度，更加高效投身到學(xué)習(xí)工作中。