我們?cè)谛≌f(shuō)中、影視劇中會(huì)發(fā)現(xiàn)很多武林高手，學(xué)習(xí)了一種內(nèi)功秘籍之后，就會(huì)功力大增。他們能夠在千軍萬(wàn)馬之中，殺敵無(wú)算，還能夠飛檐走壁，渡江橫水。然而無(wú)論是在真正的武術(shù)秘籍中，還是走訪(fǎng)傳統(tǒng)武術(shù)家的過(guò)程中，我們都可以發(fā)現(xiàn)內(nèi)功是真實(shí)存在的，但是卻不會(huì)發(fā)現(xiàn)像小說(shuō)、電視劇中的那樣，能夠飛天入地。

在傳統(tǒng)武術(shù)中，我們常說(shuō)的內(nèi)功，其實(shí)是應(yīng)該叫做“內(nèi)壯功”。

就是在練習(xí)武術(shù)的過(guò)程中，對(duì)人體內(nèi)在的精、氣、神的鍛煉，對(duì)臟腑、經(jīng)脈等等的修煉，用來(lái)達(dá)到精神足壯，五臟堅(jiān)實(shí)的地步。

健身氣功已經(jīng)被我國(guó)定為第六十二個(gè)正式的體育項(xiàng)目。武術(shù)中，練功夫必須要以練“內(nèi)壯功”為基礎(chǔ)，內(nèi)壯功的練習(xí)之法就是通過(guò)對(duì)呼吸的調(diào)整、對(duì)身體的調(diào)整和意識(shí)的調(diào)整，以此來(lái)達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。

在武術(shù)中，我們通常要讓呼吸和動(dòng)作相配合。長(zhǎng)拳中有“提沉聚托”的呼吸之法；太極拳要有“意注丹田”；南拳則要求“發(fā)聲呼喝”；形意拳要求“呼吸自然”。傳統(tǒng)武術(shù)強(qiáng)調(diào)內(nèi)三合和外三合，心與意合、意與氣合、氣與力合，這就是所謂的“內(nèi)功”。內(nèi)功不虛，卻也不玄。

易筋經(jīng)就是古代內(nèi)壯功的一種，也是我們現(xiàn)在健身氣功中最受歡迎的一種。

易筋經(jīng)是源于古代傳統(tǒng)的導(dǎo)引術(shù)，易筋經(jīng)雖然因少林武術(shù)而揚(yáng)名天下，但是易筋經(jīng)不僅僅是融匯了傳統(tǒng)佛學(xué)，更是融匯了儒、道、醫(yī)三家的精華。易筋經(jīng)對(duì)形、氣、神的練習(xí)也非常到位。

易筋經(jīng)講究?jī)?nèi)外兼修，所謂的“外練筋骨皮，內(nèi)煉精氣神”。易筋經(jīng)中最為人們所知的就是“易筋經(jīng)十三式”，但是通過(guò)對(duì)武術(shù)文獻(xiàn)和武功秘籍的研究，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)易筋經(jīng)就有數(shù)十種。

中國(guó)武術(shù)派別繁多，各門(mén)各派都有著自己的傳統(tǒng)功法，這就是各家所謂的秘籍。也是我們所說(shuō)的武學(xué)之道。一個(gè)人的武學(xué)造詣，不僅僅是從勁力、拳法、功力、技擊方面考量，還有最重要的就是武德。在傳統(tǒng)武術(shù)中，任何一門(mén)的練功之法都有著非常嚴(yán)格的功法方式。

易筋經(jīng)講究“主神氣者，行功時(shí)之存想呼吸也”。這說(shuō)明，武術(shù)雖然在變現(xiàn)象形式上與普通的體育差別不大，但是其獨(dú)特的時(shí)空觀和意識(shí)模式，是傳統(tǒng)武術(shù)所獨(dú)有的。