歷史并不只有光明的一面，還有黑暗的一面。一個人如果只看到其中的一個方面，那么他對歷史的理解就是不全面的。

　　各國人民交往的歷史，既有鋪著鮮花和紅地毯的光明一面，也有流淌著血水和眼淚的陰暗一面。正因為歷史有這樣的陰暗面，所以布羅代爾說，以往的一切歷史從來沒有公正可言。以建構世界體系理論著稱的沃倫斯坦也說：“（歷史）書寫真的是可怖的?！辈剂_代爾說：“作為歷史學家，我的任務既不是要判斷資本主義的好壞，也不是要認定它守規(guī)矩或玩花招，而是要認識它或理解它?！睂τ谠缙诮?jīng)濟全球化，我在此也不是判斷它是好還是壞，而只是要認識它或理解它。既然這段歷史有今天我們看來陰暗的一面，那么我們就應當正視之，這樣才能認識它或理解它。

　　隨著西方資本主義的興起，經(jīng)濟全球化開始并迅速進展，導致東亞世界原有的秩序被打破，而新的秩序又尚未建立。因此如同整個世界一樣，東亞世界也變成了一個無法無天的混沌天地。在這個混沌天地中，弱肉強食的“叢林法則”成為國際行為準則。什么人類之愛、公理正義、禮義廉恥等，在這里都看不到蹤影。這里經(jīng)常能夠看到的是刀光劍影，聽到的是槍炮轟鳴。而隱藏在其后的，除了傳統(tǒng)的征服、掠奪和奴役外，更多的是商業(yè)利益。

　　西方的司法女神，披白袍，戴金冠，左手持天平，右手持長劍。這個形象來自古羅馬神話中的正義女神朱蒂提亞（Justitia），英語中的“justice”一詞就來源于此。近代早期世界上最成功的企業(yè)——荷蘭東印度公司的形象是“左手拿著賬冊，右手拿著刀劍”?？紤]到這個時期發(fā)生的軍事技術革命，我們可以把刀劍改為火槍。火槍意味著新型暴力，賬簿意味著商業(yè)利益，因此“火槍加賬簿”就是早期經(jīng)濟全球化時代世界的寫照。其含義是這個時期蓬勃發(fā)展的國際貿(mào)易與暴力有著程度不等的聯(lián)系。為了追求更大的利益，各種利益主體在相互交往中往往運用暴力。

　　為什么會出現(xiàn)這種情況呢？一個原因是出于商業(yè)的性質(zhì)和商人的本性。商業(yè)是一種有組織的為顧客提供所需的商品與服務的行為，通過以高于成本的價格賣出商品或服務來盈利。盈利是商業(yè)賴以存在和發(fā)展的動力。這種性質(zhì)體現(xiàn)在從事商業(yè)的人（即商人）身上，因此商人的本性是求利。在求利的驅(qū)動之下，商人常常唯利是圖，不擇手段。古希臘哲人柏拉圖這樣評論商人：“一有機會盈利，他們就會設法謀取暴利。這就是各種商業(yè)和小販名聲不好，被社會輕視的原因?！?/font>