宋畫之美，美在簡單、含蓄、謙卑、輕柔的文藝態(tài)度，在困頓中浪漫，在缺憾中贊美，于山川小景、人物花鳥中輕叩生命的價值。

　　宋畫在哪里？

　　保存至今的上千件宋畫，散布在中國、美國和日本等地的200多個所在，即便是終身研究宋畫的80歲耶魯學(xué)者班宗華(Richard Barnhart)，或前任臺北故宮博物院院長石守謙，都不曾見過現(xiàn)存宋畫的全部。

　　宋畫好在哪里？

　　不同的專家給人不同的指點，有的叫人如墜五里迷霧，有的讓人思接千載、有所意會。國家文物局2001年主持編纂的教材《中國書畫》中寫道：“宋代的遺存遠勝以往任何朝代……因而在感覺上，宋人離我們就不像唐代那樣的遙遠?！?/p>

　　畫家黃賓虹(1865—1955)自題山水道：“北宋畫多濃墨，如行夜山，以沉著渾厚為宗，不事纖巧，自成大家?！彼囆g(shù)史學(xué)家高居翰(James Cahill)在《圖說中國繪畫史》一書中贊嘆宋畫之美：“在他們的作品中，自然與藝術(shù)取得了完美的平衡。他們使用奇異的技巧，以達到恰當(dāng)?shù)睦L畫效果，但是他們從不純以奇技感人；一種古典的自制力掌握了整個表現(xiàn)，不容流于濫情。藝術(shù)家好像生平第一次接觸到了自然，以驚嘆而敬畏的心情來回應(yīng)自然。他們視界之清新，了解之深厚，是后世無可比擬的?！?/p>

　　過去大家熟的是宋詞，現(xiàn)在熱的是宋畫。宋畫之美，不是唐代“滿城盡帶黃金甲”的得意絢爛，而是簡單、含蓄、謙卑、輕柔的文藝態(tài)度。畫家認真對待一截枯木、一片殘雪、一個船工、一段羈旅，在困頓中浪漫，在缺憾中贊美，于山川小景、人物花鳥中輕叩生命的價值。

　　宋代是“中國的第一次文藝復(fù)興”。

　　從960年趙匡胤在陳橋驛發(fā)動兵變建立宋朝，到1279年陸秀夫負帝昺投海而死，兩宋將近320年。在其全盛之時，GDP總量占世界一半還多。雖歷經(jīng)戰(zhàn)亂，家國幾度沉浮，文化藝術(shù)卻獲得了空前的繁榮。北宋初年，宮中即設(shè)翰林圖畫院，舊時西蜀和南唐的畫家都是其中骨干?！秷D畫見聞志》和《畫繼》記載的北宋畫家有386人，《南宋院畫錄》記錄的畫院畫家為96人。

　　法國漢學(xué)家謝和耐(Jacque Gernet)有言，宋代是“中國的第一次文藝復(fù)興”(《中國社會史》)。歷史學(xué)家陳寅恪也說，“華夏民族之文化歷數(shù)千載之演進，造極于天水一朝”(《鄧廣銘〈宋史職官志考證〉序》)。

　　2000年，美國《生活》雜志評選“第二千年百大人物”(Life's 100 Most Important People of the Second Millennium)，宋代有兩人入選：朱熹排第45位，范寬排第59位。

　　強調(diào)“存天理，滅人欲”的理學(xué)，影響了兩宋藝術(shù)，使其呈現(xiàn)出理性克制之美。顏色、形狀、質(zhì)感的單純素樸，是宋代的美學(xué)特征。白墻黑瓦、原木本色、單色釉瓷、水墨淡彩，“宋畫惟理”，極簡、不炫技，卻表現(xiàn)精湛，形成了影響至今的雅致風(fēng)尚。

　　很難說宋代畫家畫的是親眼所見還是腦中所想，他們不再像前朝畫家那樣費力描寫一棵樹或一塊石，而是將筆墨用在表現(xiàn)一種統(tǒng)一又真實的境界上。關(guān)于這種畫法，范寬的領(lǐng)悟是：“吾與其師于物者，未若師諸心?！?《宣和畫譜》)

　　加州大學(xué)圣巴巴拉校區(qū)教授石慢說，李成的山水畫帶他進入了一個世界，“一方面是寂寞的，一方面又是壯觀的”。

　　“紙壽千年”，今天就連宋畫因為年代久遠而紙絹發(fā)黃的樣子，也成為一種美學(xué)樣式。如果有誰把照片拍出昏黃的韻味，朋友們會說：這是馬遠。宋畫作為一種美學(xué)基因，已植入中國人的文化傳統(tǒng)。

　　你見過宋畫。

　　當(dāng)代名氣最大的宋畫，莫過于北宋畫家張擇端的社會風(fēng)俗畫《清明上河圖》。北京故宮博物院研究員余輝說，國外漢學(xué)家看到的第一張宋畫大多是它。2010年上海世博會，巨型動態(tài)版《清明上河圖》第一次向世界展示了中國的博物之美。但這幅國寶級北宋風(fēng)俗畫并不是宋畫的最高代表。

　　高居翰認為：“在整個中國繪畫傳統(tǒng)中，最獨特最輝煌的成就正是山水畫。”而宋代藝術(shù)最突出的成就，就是“外師造化，中得心源”(郭熙《林泉高致》)的山水畫。

　　宋代的山水傳統(tǒng)，以北宋初年的李成、范寬、關(guān)仝三大家為宗。書畫鑒賞家郭若虛說：“唯營丘李成、長安關(guān)仝、華原范寬，智妙入神，才高出類，三家鼎峙，百代標(biāo)程?！?《圖畫見聞志·卷一·論三家山水》)繼起者又有王士元、王端、燕文貴、許道寧、高克明、郭熙、李宗成、丘納、王詵等人，各有所長。

　　宋畫中，有宮廷畫師專為皇帝和達官貴人畫像，現(xiàn)存美國弗利爾博物館和耶魯大學(xué)博物館的北宋王渙、馮平、朱貫、杜衍畫像即為當(dāng)時真實寫照；有生動的禪宗人物畫超越正統(tǒng)佛像而散播影響力，如1238年無準(zhǔn)禪師贈予日本僧人一谷的《禪宗無準(zhǔn)大師像》；也有人物在山水中靜坐慢行，將自然作為情緒的襯托，如馬麟的《靜聽松風(fēng)圖》。

　　畫院畫家曾專心描繪俗世故事畫和界畫，城市興起后，描述市井生活的圖卷流行一時，有高元亨的《從駕兩軍角觗戲場圖》、燕文貴的《七夕夜市圖》、葉仁遇的《維揚春市圖》等。其中張擇端的《清明上河圖》最為人所熟知，從市郊到汴河再到都城汴京街景，高處鳥瞰、移步換景。全卷總計人物500多，牲畜超過50只，船只、車轎各20有余，其史料價值為一時之冠。

　　花鳥動物畫起初有黃筌、徐熙兩派，以黃體為正宗，到宋徽宗親創(chuàng)粗筆水墨花鳥，更加主流和嚴(yán)謹。徽宗時，畫學(xué)正式納入科考，形成中國宮廷繪畫最興盛的時期。臺灣作家蔣勛戲稱“宋徽宗是故宮精神上的第一任院長”，徽宗也是一位出色的花鳥畫家，他的《瑞鶴圖》和《柳鴉蘆雁圖》現(xiàn)在分別是遼寧省博物館和上海博物館的鎮(zhèn)館之寶。

　　北宋中后期文人畫興起，蘇軾、文同、黃庭堅、李公麟、米芾以王維和顧愷之為先驅(qū)，即興創(chuàng)作，追求得意忘形的境界。他們技巧自在，精神復(fù)古，也是從他們開始，“替繪畫開啟了一種類似寄情寓興的功能”(《圖說中國繪畫史》)。

　　南宋的畫家，一部分仍沿襲北宋大師的創(chuàng)作路徑，以細膩的皴法表現(xiàn)壯闊的山川形勢；另一部分轉(zhuǎn)向偏角山水，以局部代全景，李唐、劉松年、馬遠、夏圭是其中的代表人物。梅蘭竹菊確立在文人畫題材中的地位，也是在南宋完成的。

　　作為商品的宋畫，在后世奇貨可居，仿制宋畫一直是流行風(fēng)尚和生財之道。所以，雖然宋代的書畫和文獻充足，專家們對宋畫的鑒定還是把握不足。

　　19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方人對宋畫的購買需求旺盛，上海遂成為作偽產(chǎn)業(yè)的中心，此時生產(chǎn)的大量偽作讓美國人交了不少學(xué)費，也為中國藝術(shù)史帶來了災(zāi)難性的影響。班宗華在宋畫國際會議的報告中專門講到其中的細節(jié)：

　　從1890—1920年大約30年間，很多人都希望得到恩斯特·費諾羅薩(1853—1908)、勞倫斯·比尼昂(1869—1943)、福開森(1866—1945)所提到的那類繪畫，其中宋畫最受歡迎。查爾斯·朗·弗利爾(1854—1919)在給一位中國代理人的信中寫道：“我只購買宋朝及更早時期的繪畫?！备ダ麪柕拇_得到了一些斷為宋代的作品，但是大部分所謂的“宋畫”其實是由明清兩代宮廷畫師和職業(yè)畫師偽造的?！?/p>

　　石守謙感慨“一代代年輕人離中國的傳統(tǒng)越來越遠”。2014年11月，正在蘇州展示靜物油畫的陳丹青，也坦白地對記者說：“我把北宋的畫冊一放到面前就知道，我肯定畫不出來?！?/p>

　　宋畫口訣

　　宋代風(fēng)俗蘇漢臣，清明上河張擇端。

　　白描五馬李公麟，寫意減筆人梁楷。

　　林泉高致論郭熙，米氏山水兩父子。

　　千里江山王希孟，小景惠崇趙令穰。

　　早期山水一文武，秀氣李成范寬老。

　　南宋李唐劉松年，馬遠夏圭稱四家。

　　馬夏山水大剪裁，半邊一角融詩情。

　　花鳥崔白與趙佶，宗教高益武宗元。

　　宋畫十一大藏家

　　臺北故宮博物院X件

　　(有兩種說法：一是有宋畫943件，二是有近420件元以前的繪畫)

　　鎮(zhèn)館之寶：[宋]范寬《溪山行旅圖》

　　故宮博物院254件

　　鎮(zhèn)館之寶：[宋]張擇端《清明上河圖》

　　上海博物館72件

　　鎮(zhèn)館之寶：[宋]趙佶《柳鴉蘆雁圖》

　　美國波士頓藝術(shù)博物館53件

　　鎮(zhèn)館之寶：[宋]范寬(傳)《雪山樓閣圖》

　　美國大都會博物館50件

　　鎮(zhèn)館之寶：[五代]董源(傳)《溪岸圖》

　　美國克里夫蘭藝術(shù)博物館41件

　　鎮(zhèn)館之寶：[宋]巨然《溪山蘭若圖》

　　遼寧省博物館39件

　　鎮(zhèn)館之寶：[宋]趙佶《瑞鶴圖》

　　日本東京國立博物館25件

　　鎮(zhèn)館之寶：[五代]石恪(傳)《二祖調(diào)心圖》

　　納爾遜—阿特金斯藝術(shù)博物館18件

　　鎮(zhèn)館之寶：[宋]佚名《八公圖》

　　美國弗利爾美術(shù)館18件

　　鎮(zhèn)館之寶：[宋]郭熙(傳)《溪山秋霽圖》

　　日本大阪市立美術(shù)館17件

　　鎮(zhèn)館之寶：[宋]佚名《伏生授經(jīng)圖》

　　(資料來源：《宋畫全集》，浙江大學(xué)出版社，2009年至今)

　　宋畫“門下走狗”談

　　鄭板橋崇敬自號青藤居士的徐渭，自刻一枚印章：徐青藤門下走狗鄭燮。今日，錢鍾書、張愛玲、王小波、金庸身后，都有自稱“門下走狗”的文化人，他們絕對是真愛。宋畫門下，同樣有鐘愛了一生的“門下走狗”，他們是迄今最優(yōu)秀的宋畫研究者——2014年10月31日，在浙江大學(xué)召開的宋畫國際學(xué)術(shù)會議上，十二人向一千多名現(xiàn)場聽眾報告了最新研究成果。

　　北京故宮博物院研究員 余輝

　　根據(jù)南唐中主李景設(shè)定的皇位繼承人序列和畫中人物位置和幼弟年齡，判斷周文矩《重屏?xí)鍒D》卷約繪于南唐保大末年。畫中戰(zhàn)筆描、屏中屏的空間手法、連續(xù)性的時間表述法均為周文矩的新創(chuàng)。

　　紐約大學(xué)藝術(shù)史研究生院艾爾薩·梅隆·布魯斯講座教授 喬迅

　　郭忠恕《雪霽江行圖》中的人物風(fēng)格受長安地區(qū)影響，并可歸于宋太祖時期活躍于開封的畫家趙光輔。無論作者是郭忠恕、王士元還是趙光輔，《雪霽江行圖》中的人物所體現(xiàn)的都是趙光輔的風(fēng)格。

　　維斯理學(xué)院藝術(shù)史系副教授 劉和平

　　郭忠恕《雪霽江行圖》與趙干《江行初雪圖》密切相關(guān)，兩者共同探討“流放山水”的視覺語言，確立“雪中江行”為一個獨立山水主題，并用繪畫向我們展示江行者和漁夫、流放和隱逸、江南和中原、南唐和北宋之間的互動關(guān)系。

　　加州大學(xué)圣巴巴拉校區(qū)藝術(shù)與建筑史系教授 石慢

　　文同《墨竹圖》是文人畫發(fā)展的里程碑。文同通過使用莊子的思想和書法的審美在畫家和主題之間建立新的關(guān)系，使蘇軾和其他文人畫家得以進一步推廣其觀點，即繪畫是一門能夠表達自我的藝術(shù)。

　　加州大學(xué)洛杉磯校區(qū)藝術(shù)史系副教授 李慧漱

　　郭熙的“小景”不但有助于深化了解郭熙宏觀與微觀相互引發(fā)變通的宇宙山水觀，并且為唐朝松石山水以來的南北宋山水畫的變革提供了另一個思考的角度。

　　臺灣史語所特聘研究員、臺灣大學(xué)藝術(shù)史研究所教授 石守謙

　　近年所出河北、山西之瓷枕及墓葬壁畫等考古資料，表明了山水畫觀眾由士人擴及一般庶民的現(xiàn)象。1234年金亡之后至1300年的蒙元統(tǒng)治初期，金代士人山水畫歷經(jīng)再興的過程，并成為后來趙孟頫探索山水畫新方向時借鏡與反思的對象。

　　威斯康星大學(xué)麥迪遜校區(qū)藝術(shù)史系榮休教授 孟久麗

　　近幾個世紀(jì)所流行的很多孔子畫像可追溯到宋朝，并在陰刻石碑和雕版印刷書籍中廣泛出現(xiàn)。正面圖像或雕像通常被用于寺廟里的儀式，尤其被用來體現(xiàn)孔子謚官為“文宣王”的地位，其他畫像則表現(xiàn)他在一生中所擔(dān)任過的不同職位。

　　東京大學(xué)東洋文化研究所教授 板倉圣哲

　　北宋以后，以禪宗教團為中心，《出山釋迦圖》十分盛行。南宋禪宗具有國家宗教的屬性，梁楷的《出山釋迦圖》是為了宮廷所需，而由畫院畫家所描繪的禪宗畫題。馬遠的《禪宗祖師圖》(天龍寺)也可以以相同的角度來理解?！　?/p>

　　臺北故宮博物院書畫處副研究員 陳韻如

　　劉松年畫《羅漢圖》三軸，皆有“開禧丁卯(1207)劉松年畫”款，各畫一羅漢于樹石山水或庭園景觀之中，推測應(yīng)屬十六或十八羅漢軸，是南宋內(nèi)府藏品。

　　中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系副教授 黃小峰

　　團扇畫是存世宋畫中數(shù)量最多的一類。端午節(jié)前后的時令花草是最為普遍的端午畫扇主題，還有一類表現(xiàn)小動物嬉戲的繪畫，“嬰戲”則是存世宋代團扇畫主題，醫(yī)藥主題也與端午有關(guān)。

　　萊斯大學(xué)藝術(shù)史副教授 黃士珊

　　木刻版畫自10世紀(jì)以來盛行于宋、遼、金、西夏、元，佛教版畫的材質(zhì)與主題雖然與存世的宋代主流繪畫不盡相同，但其中許多標(biāo)準(zhǔn)化、格式化的母體、構(gòu)圖乃至風(fēng)格顯示了其與宋畫的密切關(guān)系，并揭示了繪畫是新興版畫最主要的圖像數(shù)據(jù)庫。

　　耶魯大學(xué)藝術(shù)史系約翰·M。希夫榮休教授 班宗華

　　1890—1920年是西方收藏中國藝術(shù)的黃金期，其中宋代山水畫最受歡迎。弗利爾得到了一些斷為宋代的作品，但是大部分所謂“宋畫”其實是由明清兩代的宮廷畫師和職業(yè)畫師偽造的。這一時期涌現(xiàn)了許多將明清時期繪畫改造成宋畫以滿足國際市場的精彩實例。

(摘自《宋畫國際會議手冊》)

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