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真正的修行不在山上，不在廟里，不能脫離社會，不能脫離現(xiàn)實。修行是什么，是一定要脫離生活跑到廟里拜佛念經(jīng)？當(dāng)生活出現(xiàn)問題，我們總感覺是生活的問題打亂了我們的修行。其實修行與生活是一體的，修行的目的也是為了解決生活中的實際問題，離開了生活談修行，總不免是在逃避問題。提到修行，總會讓人想到在安隱一隅的山林，幕天席地、禪坐、行腳，苦苦思考宇宙的意義。然而修行的定義絕非如此狹隘，在生活中修行，平衡工作與家庭、壓力與健康。在錯綜復(fù)雜的關(guān)系中尋求平衡，反而更能讓我們看清生活如實的本貌。不要把修行變成逃避現(xiàn)實生活或煩惱的借口。如果你和老公的關(guān)系有問題，和老公的關(guān)系就是道場；如果你和同事發(fā)生矛盾，與同事的矛盾就是道場；道場在每一個受難處，道場在每一個受卡和被卡處。修行必須從那里進行。不要跳過婚姻、同事、無聊、金錢、生死等問題，而跑到寺廟、禪堂、山林或修行人多的地方談玄說妙。修行應(yīng)該是哪里有問題就修哪里，修通問題。修行不是向他人展示你的自我：“看我修行得多好，我是一個修行者?！?/span>修行是向自己的生活展示：“看，這個問題難不住我，它不是問題，任何事都不能帶給我煩惱。存在，只能給我喜悅。”修行并非只是為了見證你的「本來面目」，還要見證你每一件痛苦的事、每一個受卡點、每一個痛苦的念頭。
證悟必需發(fā)生在當(dāng)下具體的事和念頭上，而不是某個將來或某種玄空之中。修行不能把你帶離實際，修行必須向?qū)嶋H處著手。對某一個具體的信仰、法門等領(lǐng)域的堅持也是一種我執(zhí)，是我執(zhí)的延續(xù)，你注意到了嗎？而是平靜中生出的妙智慧，體驗當(dāng)下、覺知問題、解決問題、體證問題、沒有問題，當(dāng)下就到極樂世界。修行是給自己長實惠的，不是助長虛榮心的，認知這點很重要。若是他能言行一致而無三毒心，才能跟他學(xué)習(xí)；若他能事理無礙才能相信他。佛陀說的對，修行從自身起、從實際處入手，若能跟明師學(xué)更好。人生是一個漫長的過程，每一個時刻的精彩和顯現(xiàn)都是劇本。心在事上磨，悟在道中生，關(guān)鍵在于要有耐心。動怒、懊惱、發(fā)脾氣 生活總有讓人郁悶的瞬間 不解氣，傷身傷福氣
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