《黃帝內(nèi)經(jīng)》中《靈樞·本神》從自然界的角度論述了“養(yǎng)生”的內(nèi)容。原文說：'故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)?。如是則辟邪不至，長生久視。

我們可以將這段話分成三句來理解

首先第一句話“必順?biāo)臅r而適寒暑”，它的意思是說，聰明的人養(yǎng)生，必須順應(yīng)春夏秋冬四季的變化來養(yǎng)生，根據(jù)氣候確定自己的飲食、穿戴、運動等內(nèi)容。因為人是天地造化的產(chǎn)物，所以首先要做的就是順應(yīng)天地自然的變化。

第二句話“和喜怒而安居處”，這句話主要從精神和情志上來闡述?！昂拖才钡闹攸c在“和'字上，現(xiàn)在提倡“和諧社會”，不管是家庭成員之間的相處，還是國與國之間的交流，都提倡和睦相處?！跋才贝碇橹旧系钠叻N變化-喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。整句話的意思是強調(diào)養(yǎng)生需“養(yǎng)心”，只有保持一個良好的心態(tài)，健康才會光顧。

“安居處”指的是居有所安。居于陋巷者，不能因為暫時的窮困產(chǎn)生不樂觀的情緒；居于高堂者，也不能因此就變得趾高氣揚。這點同“和喜怒”一樣都是強調(diào)心態(tài)的平和。

第三句話“節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)帷?，從中醫(yī)的角度來理解，這句話是告訴大家應(yīng)保證體內(nèi)陰陽的平衡，使身體內(nèi)部達(dá)到一種和諧狀態(tài)，人就不容易生病了。

以上只是簡單地介紹下《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于養(yǎng)生的論述，下面我們將從三個方面詳細(xì)介紹一下順?biāo)臅r、和喜怒、節(jié)陰陽的相關(guān)內(nèi)容。

順?biāo)臅r——生命自有“生、長、收、藏”的定律

我們的祖先早在幾千年前就認(rèn)識到了順應(yīng)時節(jié)、效法自然的養(yǎng)生之道。“智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r而適寒暑”。在古人看來，天地是個大宇宙，人身是個小宇宙，天人是相通的，所以養(yǎng)生就要隨著四時的溫?zé)岷疀鰵夂蜃兓鲞m當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

那么順?biāo)臅r養(yǎng)生又該遵循怎樣的要則呢？

“春生、夏長、秋收、冬藏，是氣之常也，人亦應(yīng)之?！边@是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的回答。

在五行當(dāng)中，春天與木相對應(yīng)，而春季正是草木萌芽、生長的時候，即春生，人既然與天地相通，與自然界有著同樣的運行規(guī)律，那春季養(yǎng)生就要養(yǎng)“生”，因為我們身體內(nèi)部的氣血都往外生發(fā)，所以這個時候不要抑制自己，而要舒展自己的筋骨，多做做運動。同樣，夏季萬物進(jìn)一步生長，呈現(xiàn)一片欣欣向榮之象，人體也要順應(yīng)“長”這一節(jié)律，要奮發(fā)圖強。

秋天開始收獲、儲備，為過冬準(zhǔn)備好足夠的干草糧食，而人也要開始“收”，以迎接冬日的到來，所以要多補補身體，多吃點好的；冬天天氣冷了，樹木脫掉了葉子，動物鉆到了洞里頭，自然界的萬事萬物都藏了起來，人也要跟著時節(jié)的變化走，所以冬季要“藏”，要補養(yǎng)好自己的身體，多吃羊肉、狗肉，因為冬天養(yǎng)好了，春天就不容易生病，這正應(yīng)了民間的諺語：“冬天進(jìn)補，開春打虎。”

我們每個人就像樹葉一樣，春季生發(fā)，夏季生長，秋天收獲，冬天貯藏，遵從自然界的生長收藏規(guī)律。春生、夏長、秋收、冬藏是生物適應(yīng)四季氣候變化形成的普遍規(guī)律，春生以冬藏為條件，冬藏以秋收為條件，秋收以夏長為條件，夏長以春生為條件。順?biāo)臅r養(yǎng)生就要遵循“生、長、收、藏”這個定律，否則，健康就要受到威脅。對于我們每個人來說，在生命旅程中，要想健康地活到天年，那么在每一年里，按照春夏秋冬四季的變化規(guī)律來養(yǎng)生，這是至關(guān)重要的。

和喜怒——七情事關(guān)五內(nèi)，過喜過悲皆不宜

中醫(yī)非常注重情志養(yǎng)生，過喜過憂都會對身體造成傷害?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中談道：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來?！本褪且蠹业疵艑捬劢?，追求心靈的內(nèi)在平衡與和諧。

中醫(yī)把喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化稱為七情，七情與臟腑的功能活動有著密切的關(guān)系。七情分屬五臟，以怒、喜、思、悲、恐為代表，稱為五志。七情是人體對外界客觀事物的不同反映，是生命活動的正?，F(xiàn)象，不會使人發(fā)病。但在突然、強烈或長期性的情志刺激下，超過了正常的生理活動范圍又不能適應(yīng)時，就會使臟腑氣血功能紊亂，從而導(dǎo)致疾病的發(fā)生，這時的七情就成為致病因素，而且是導(dǎo)致內(nèi)傷疾病的主要因素之一，故稱為七情內(nèi)傷。周瑜、程咬金、林黛玉等，或氣死，或笑死，或憂死，無不和情緒太過有關(guān)。

《素問·陰陽應(yīng)象大論》中說，“怒傷肝”“喜傷心”“思傷脾”“憂傷肺”“恐傷腎”，這表明七情過激可直接影響內(nèi)臟生理功能，而產(chǎn)生各種病理變化，不同的情志刺激可傷及不同的臟腑，產(chǎn)生不同病理變化。七情內(nèi)傷具體來說就是：

喜傷心。喜可使氣血流通、肌肉放松，益于消除機體疲勞。但歡喜太過，則損傷心陰，陽損使心氣動，心氣動則精神散而邪氣極，出現(xiàn)心悸、失眠、健忘、老年癡呆等。所以我們要學(xué)會控制自己的情緒，做到“不以物喜，不以己悲”。

怒傷肝。怒則氣上，傷及肝而出現(xiàn)悶悶不樂、煩躁易怒、頭昏目眩等，亦是誘發(fā)高血壓、冠心病、胃潰瘍的重要原因。所以在遇到煩惱時，一定要學(xué)會暗示自己“一切都將過去”“破財免災(zāi)”“知足常樂”等，這樣心情就會輕松，頭腦也會冷靜下來。

思傷脾胃。思則氣結(jié)，大腦由于思慮過度，使神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào)，消化液分泌減少，出現(xiàn)食欲不振、納呆食少、形容憔悴、氣短、神疲力乏、郁悶不舒等。如果你是個心思比較重的人，那么最好找個傾訴的對象，有什么事情想不開就對他傾訴一番。

憂悲傷肺。憂和悲是與肺有密切關(guān)聯(lián)的情志。人在強烈悲哀時，可傷及肺，出現(xiàn)干咳、氣短、咯血、音啞及呼吸頻率改變，消化功能嚴(yán)重干擾之癥。

驚恐傷腎。驚恐可干擾神經(jīng)系統(tǒng)，出現(xiàn)耳鳴、耳聾、眩暈、陽痿，其可致人死亡。在生活中，通過驚恐的語言暗示，把人嚇?biāo)赖囊褜乙姴货r。

由此可見，心理、精神狀態(tài)對于人的氣血和五臟六腑有著十分重要的影響，人們常說的因郁致病也就是這個道理。我們見過很多長壽者，他們當(dāng)中生活苦難者有之，吸煙喝酒幾十年者有之，疾病纏身者有之，但他們都有一個共同點，就是心胸寬廣、與世無爭、淡泊人生，經(jīng)得起各種不良刺激，即使精神受到重創(chuàng)，情緒起伏也不會太大。其實這就是

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所說的“恬淡虛無，精神內(nèi)守”，只要做到這些，健康長壽就是自然而然的事情。

節(jié)陰陽——陰陽平衡是健康長壽的基礎(chǔ)

健康長壽是人們共同的美好愿望，也是人類高質(zhì)量生存的表現(xiàn)。自古以來，追求健康長壽的方法五花八門，而陰陽平衡才是健康長壽的基礎(chǔ)。

關(guān)于陰陽平衡這個問題，《周易》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》這兩部經(jīng)典都有論述。

中華文化群經(jīng)之首《周易》提出了一個千古命題叫作“一陰一陽謂之道”，就是說，萬事萬物的運動都是陰陽的運動，陰陽運動是萬事萬物的原規(guī)律，生命活動概莫能外。所以，中醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)都以陰陽為核心?！吨芤住氛J(rèn)為，陰陽相互作用是萬事萬物運動的根本，八卦和太極圖都表明，陰陽運動維持著動態(tài)的相對平衡，正常的平衡被破壞就會導(dǎo)致精氣神失調(diào)而產(chǎn)生衰老。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，陰陽是萬物生殺的根本，陰陽是生命的根本。另外，《黃帝內(nèi)經(jīng)·

素問》還提出了“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能神與形具，而終其天年，度百歲乃去”的健康長壽之道。意即一個人要想健康長壽，必須把握陰陽，順應(yīng)四時調(diào)節(jié)規(guī)律。

中醫(yī)的陰陽學(xué)說還認(rèn)為，人體的陰陽變化與自然四時陰陽變化協(xié)調(diào)一致，同時能保持機體與其內(nèi)外環(huán)境之間的陰陽平衡，就能增進(jìn)身體健康，預(yù)防疾病的發(fā)生，進(jìn)而達(dá)到延年益壽的目的。中醫(yī)學(xué)主張“治未病”和“以預(yù)防為主”的觀點，旨在培養(yǎng)人體正氣，提高抗病能力，防止病邪侵害。所謂“正氣存內(nèi)，邪不可干；邪之所湊，其氣必虛”，就是這個道理。

當(dāng)然，陰陽平衡所涉及的面是廣泛的。就是說，人要達(dá)到健康長壽的狀態(tài)，身體和心理應(yīng)保持好各種平衡，如心理平衡、代謝平衡、營養(yǎng)平衡、體位平衡、動靜平衡等。如果這此方面處于相對平衡狀態(tài)，可以說人和情緒的身體健康狀況是好的；如果在某一方面或某些方面出現(xiàn)了嚴(yán)重的失衡，就會導(dǎo)致某些疾病的發(fā)生，或機體處于虛弱不健康狀態(tài)。如果人體長期處于疾病之中而不能及時康復(fù)，或長期處于虛弱不健康狀態(tài)，那么，長壽、歡度晚年，只能是紙上談兵。