融合是指不同個(gè)體在碰撞之后認(rèn)知感情等方面傾向?yàn)橐惑w的過(guò)程。作為歐洲文明的兩大來(lái)源的古希臘文明和希伯來(lái)文明，在其漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中呈現(xiàn)出矛盾沖突和互補(bǔ)的融合之勢(shì)，兩者能夠彼此影響相互融合的原因是多方面的，其中最根本的原因在于二者文化內(nèi)質(zhì)上有互補(bǔ)的部分，它們的融合順應(yīng)了人類(lèi)精神的需求。本文將從兩個(gè)角度來(lái)探索兩希文明融合的歷史原因，一是外部原因，即在兩希文明碰撞的過(guò)程中促進(jìn)融合的歷史契機(jī)；二是內(nèi)部原因，即兩希文明本身在宗教、哲學(xué)、文化、倫理等層面所能夠促進(jìn)融合的內(nèi)在契合點(diǎn)。

一、兩希文明融合的歷史契機(jī)

聞一多先生在《文學(xué)的歷史動(dòng)向》中指出，希伯來(lái)民族是“對(duì)近代文明影響最大最深的四個(gè)古老民族”之一，與中國(guó)、印度、希臘'在差不多同時(shí)猛然抬頭，邁開(kāi)了大步'。希伯來(lái)這個(gè)多災(zāi)多難的小民族，其地理位置也注定了其的命運(yùn)多舛，位于中東地區(qū)的中央，受到四面眾多古文明大國(guó)如埃及、巴比倫、波斯以及希臘、羅馬人等的折磨與侵略，同時(shí)又接受了這些文明古國(guó)的文化優(yōu)點(diǎn)而加以消化、創(chuàng)造性地發(fā)展，自成系統(tǒng)，用優(yōu)美的文字，較完整地保留下來(lái)。

在世界文明發(fā)展史上，古希臘文明起步較晚。公元前八世紀(jì)“荷馬時(shí)代'才宣告終結(jié)，古希臘終于開(kāi)始跨入文明時(shí)代的門(mén)檻。公元前五世紀(jì)，它在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面都遠(yuǎn)超于當(dāng)時(shí)世界的其他國(guó)家，處于領(lǐng)先地位，甚至一些比它早二三千年進(jìn)入奴隸社會(huì)的東方文明古國(guó)都落在他之后。那么除了政治、經(jīng)濟(jì)條件之外，古希臘所處的獨(dú)特的地理位置也為其文明的出現(xiàn)創(chuàng)造了重要的條件，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

希臘文明最早起源于愛(ài)琴海地區(qū)，位于歐亞非三洲交通之要沖，地理環(huán)境特色為少地多山，海岸曲折，海岸線漫長(zhǎng)，島嶼星羅棋布，溫和的地中海氣候，為發(fā)達(dá)的航海業(yè)奠定了基礎(chǔ)，便于與東方先進(jìn)文明建立聯(lián)系，豐富自己的文明。當(dāng)遠(yuǎn)在西方的國(guó)家還處在原始社會(huì)的時(shí)候，東方的兩河流域、埃及、印度等地都已經(jīng)有了自己先進(jìn)的文明，建立了強(qiáng)大的國(guó)家。

隨著東西方貿(mào)易的發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)也隨之發(fā)生，出現(xiàn)了大規(guī)模的移民現(xiàn)象，地中海沿岸各族人民在一定程度上互相融合，促進(jìn)了希臘人們汲取東方文化。希臘人從東方文化中汲取了拼音文字，吸取了埃及和巴比倫的天文學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)等自然知識(shí)，同時(shí)也學(xué)習(xí)了他們?cè)?strong>農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和航海、鐵器制造技術(shù)上先進(jìn)的方面，也吸取了東方各種原始宗教觀念中的很多東西，從而產(chǎn)生和豐富了自己的文化和觀念。

在東方文化的影響下，希臘文明形成并涉及諸多領(lǐng)域，如:政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教、體育、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)、婚姻、家庭、教育等，匯成希臘化文明，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)歷史上首次文化大匯合。

二、兩希文明融合的歷史原因之一散居與滲透

散居是希臘化世界的特征。亞歷山大東征后，希臘人和馬其頓人在整個(gè)近東建立了廣大的散居地，而各民族通過(guò)散居進(jìn)行種族和文化的交融也很普遍。猶太人的散居則更為突出。自摩西出埃及和巴比倫之囚以來(lái)，散居成為其民族的歷史特性，在希臘化時(shí)代，以猶大王國(guó)為中心，猶太民族的散居更輻射至廣闊、遙遠(yuǎn)的地區(qū)。早期的猶太人并不是一個(gè)從事貿(mào)易的商業(yè)民族，大部分人口從事農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)，也有在軍事或行政部門(mén)任職的。

當(dāng)時(shí)亞歷山大里亞作為希臘化文明的思想文化中心，人口總數(shù)達(dá)50萬(wàn)，其中1/5是猶太人，有著當(dāng)時(shí)世界上最大的猶太社區(qū)。在整個(gè)埃及猶太人數(shù)高達(dá)100萬(wàn)，他們和希臘人、埃及人、波斯人、敘利亞人、阿拉伯人、黑人混雜居住，而始終能保持本民族的同一性。希臘化的帝國(guó)制度和對(duì)多元文化的寬容，為猶太人在異教城市定居提供了有利的法律、政治和文化保障。

許多猶太人在希臘化城市中獲得公民權(quán)，猶太教是完全合法的，猶太人因信奉猶太教而保留某些堅(jiān)守宗教法律的權(quán)利。《圣經(jīng)》的正典化是猶太散居區(qū)得以保持民族同一性的最重要的原因。通過(guò)圣經(jīng)，猶太人作為一個(gè)與上帝簽約并必須遵守其誡命的民族，保持了共同的信仰、價(jià)值觀和民族特性。

伴隨猶太人的散居，希臘文化和希伯來(lái)文化相遇，有所交融。當(dāng)時(shí)一些希臘化的猶太人潛心研究希臘傳統(tǒng)智慧和當(dāng)時(shí)流行的希臘哲學(xué)。在舊約圣經(jīng)的后期作品中，如《亞里斯提亞書(shū)信》《馬加比傳》《所羅門(mén)的智慧》等篇中，我們可以發(fā)現(xiàn)猶太作家已用希臘哲學(xué)為自己的宗教辯護(hù)，稱(chēng)希臘哲學(xué)家從摩西那里獲得唯一上帝的一神觀念;他們還吸收了柏拉圖論主要美德和斯多亞學(xué)派關(guān)于世界理性、神圣智慧和自制節(jié)欲的思想。

另一方面，希臘人對(duì)希伯來(lái)文化也不斷加深了解，要求猶太學(xué)者將圣書(shū)譯成希臘文。亞歷山大最早的重大成就是將《舊約圣經(jīng)》譯成希臘文，這不僅讓希臘人得以理解希伯來(lái)文化的核心部分，而且使希臘人得以獲悉舊約圣經(jīng)的全貌。

三、兩希文明融合的歷史原因之二斗爭(zhēng)與滲透

希伯來(lái)人原是閃族的一支，起初是逐水而居的游牧民，他們?cè)?strong>三次大規(guī)模北征過(guò)程中，從人類(lèi)文明吸收了很多文化，釀成了具有自己特色的希伯來(lái)文化。第一次北征中產(chǎn)生了古巴比倫文化；第二次北征中休養(yǎng)生息；第三次北征中，征服了許多貝都英人，經(jīng)過(guò)百余年的斗爭(zhēng)，進(jìn)入迦南，并漸漸和當(dāng)?shù)厝送?、融合，受到了迦南文化腓尼基文化、敘利亞文化、埃及文化以及巴比倫文化的影響，他們的文化系統(tǒng)都是希臘大系統(tǒng)的一部分。

希伯來(lái)人在迦南與復(fù)雜的民族、語(yǔ)言、文字、宗教、藝術(shù)和風(fēng)俗習(xí)慣相互影響，相互斗爭(zhēng)，又在斗爭(zhēng)中融合，獨(dú)特的希伯來(lái)文化因此被創(chuàng)造出來(lái)，并把人民通過(guò)語(yǔ)言創(chuàng)作的史詩(shī)、歌謠、神話、傳說(shuō)、諺語(yǔ)等成果用文字的方式記錄下來(lái)，把自己民族的神教教規(guī)、斗爭(zhēng)的歷史等記錄下來(lái)，并發(fā)明了他們獨(dú)特的“先知文學(xué)'和“騎士文學(xué)”等。歷史文獻(xiàn)的整理、猶太教的成熟、波斯、希臘文化的新影響，使希伯來(lái)文化發(fā)生新的變化，產(chǎn)生了基督教文化，影響波及至全世界。

四、總結(jié)

基督教是在猶太教的基礎(chǔ)上形成、發(fā)展起來(lái)的，所以這一時(shí)期猶太教的希伯來(lái)文化逐漸被希臘人理解和接受，為以后西方進(jìn)一步接受希伯來(lái)文化，建立基督教文明，作了重要的準(zhǔn)備。斐洛的學(xué)說(shuō)將希臘哲學(xué)和猶太神學(xué)這兩股思潮、兩種文明的理論內(nèi)核融合起來(lái)，標(biāo)志著兩大文明匯合的深化，對(duì)早期基督教的興起及其新柏拉圖主義的結(jié)合，有直接的影響?；浇痰摹妒ソ?jīng)》是中世紀(jì)文學(xué)的精華，它不僅是宗教的寶典，同時(shí)又是史料、文學(xué)作品，也是倫理的準(zhǔn)繩、審判的法律。其中的《新約全書(shū)》是正典，在宗教上占上風(fēng);但在文學(xué)審美價(jià)值上卻以舊約全書(shū)》為更光輝的豐碑。通過(guò)《圣經(jīng)》而發(fā)生的影響，通過(guò)基督教的承襲，兩希文明深刻地滲透進(jìn)西方文化之中。

參考文獻(xiàn)

1、陳恒《失落的文明古希臘》華東師范大學(xué)出版社

2、姚介厚、李鶥程、楊深《西歐文明》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社