王鐸是米芾之后又一個(gè)學(xué)王羲之的書(shū)法大家！

王鐸對(duì)書(shū)法的貢獻(xiàn)在于其對(duì)章法以及字體結(jié)構(gòu)的理解方面。傅山的書(shū)法出自王鐸，傅山對(duì)書(shū)法的理解似乎比王鐸更恣肆一些，但是，全面衡量王鐸與傅山的書(shū)法，傅山不如王鐸。

王鐸是少數(shù)理解理解到方筆的書(shū)法大家，其筆力雄強(qiáng)，筆鋒縱橫，是那種把胸中的豪逸之情不用酒的資助就能釋放出來(lái)的唯一！可能是與其投靠滿清的壓抑有關(guān)，不能說(shuō)，也不敢說(shuō)，一腔的憂惱傾斜至筆端，拋開(kāi)愛(ài)國(guó)的情分來(lái)說(shuō)，王鐸的書(shū)法絕對(duì)是米芾之后最成功的書(shū)法大家！

傅山從人格與志氣方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)秀于王鐸，其多才多藝也足以讓世人對(duì)其敬仰！然！書(shū)法就是書(shū)法不能摻加其他的成分，傅山的書(shū)法沒(méi)有方筆是其最大的弊端，所以，傅山的書(shū)法雖然也筆力雄健，但，過(guò)多的圓筆還是讓其書(shū)法有俗氣的嫌疑！

學(xué)王羲之與學(xué)王鐸以及傅山需要有所區(qū)分，王羲之的書(shū)法可以似復(fù)印機(jī)式的學(xué)習(xí)臨摹，因?yàn)槟憧梢酝ㄟ^(guò)這種復(fù)印式的臨摹，不僅可以學(xué)習(xí)王羲之精絕的筆法，還能學(xué)習(xí)他對(duì)書(shū)法的認(rèn)知，可以負(fù)責(zé)任地說(shuō)，從古到今沒(méi)有能在書(shū)法認(rèn)知上高于王羲之，學(xué)習(xí)王羲之才是最全面地，最系統(tǒng)地學(xué)習(xí)書(shū)法！而學(xué)習(xí)王鐸與傅山不易象學(xué)王羲之那樣學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@兩位大家更注重情緒對(duì)書(shū)法的渲染，而這種書(shū)法往往是自己寫(xiě)一次一個(gè)風(fēng)格，尤其是王鐸，我們多看王鐸的作品就可以知曉，王鐸的書(shū)法有的突出方筆，有的顯露圓筆，也有方圓兼施的典范，而正是這種風(fēng)格成就了王鐸的書(shū)法，正是這種原因，在學(xué)習(xí)王鐸時(shí)需要我們不要過(guò)分學(xué)習(xí)其形，而需側(cè)重學(xué)其意，也就是意臨！

說(shuō)到學(xué)那家的書(shū)法難易，我個(gè)人認(rèn)為還是學(xué)王羲之的書(shū)法難，世人往往對(duì)王羲之的書(shū)法認(rèn)知太低，自己覺(jué)得學(xué)王羲之學(xué)的不錯(cuò)，所以有學(xué)王鐸與傅山比王羲之的難，其實(shí)是即使是強(qiáng)如王鐸，也僅僅學(xué)到王羲之的冰山一角，何況是你我庸庸之人呢？