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【文翰堂編發(fā)】書(shū)法史上十大草書(shū)圣手

一、張芝

張芝：敦煌酒泉（今屬甘肅）人，字伯英，善章草，后脫去舊習(xí)，省減章草點(diǎn)畫(huà)、波桀成為“今草”，三國(guó)魏書(shū)家韋誕稱(chēng)他為“草圣”，對(duì)后世王羲之、王獻(xiàn)之草書(shū)影響頗深。

晉衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》中記載：張芝“凡家中衣帛，必書(shū)而后練（煮染）之；臨池學(xué)書(shū)，池水盡墨”。后人稱(chēng)書(shū)法為“臨池”，即來(lái)源于此。

二、王羲之

王羲之，漢族，字逸少，官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，是東晉偉大的書(shū)法家，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，冶于一爐，創(chuàng)造出“天質(zhì)自然，豐神蓋代”的行書(shū)，被后人譽(yù)為“書(shū)圣”。

代表作品有：楷書(shū)《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書(shū)《十七帖》、行書(shū)《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭序》等。

三、王獻(xiàn)之

王獻(xiàn)之，東晉書(shū)法家、詩(shī)人，字子敬，王羲之第七子。官至中書(shū)令，為與后世書(shū)法家王珉?yún)^(qū)分，人稱(chēng)王大令。與其父并稱(chēng)為“二王”。傳世名作《洛神賦十三行》又稱(chēng)“玉版十三行”。他創(chuàng)造了"一筆書(shū)"，變其父上下不相連之草為相連之草，往往一筆連貫數(shù)字，由于其書(shū)法豪邁氣勢(shì)宏偉，故為世人所重。

王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)和他的父親一樣，不局限于學(xué)一門(mén)一體，而是窮通各家。所以能在“兼眾家之長(zhǎng)，集諸體之美”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的風(fēng)格。終于取得了與王羲之并列的藝術(shù)地位。書(shū)跡有宋米芾臨的《中秋帖》等。

四、孫過(guò)庭

孫過(guò)庭，字虔禮，擅長(zhǎng)書(shū)法和書(shū)法理論，他博雅能文章，真行草書(shū)尤工，草書(shū)師法“二王”。孫過(guò)庭又是一位書(shū)法理論家，他著有《書(shū)譜》，深得書(shū)法之旨趣，至今流傳，成為學(xué)習(xí)草書(shū)的楷范。書(shū)有《千字文》、《景福殿賦》等。

五、張旭

張旭，字伯高，為人灑脫不羈，豁達(dá)大度，卓爾不群，才華橫溢，學(xué)識(shí)淵博。與李白、賀知章相友善，杜甫將他三人列入“飲中八仙”。是一位極有個(gè)性的草書(shū)大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落筆成書(shū)，甚至以頭發(fā)蘸墨書(shū)寫(xiě)，故又有“張顛”的雅稱(chēng)。后懷素繼承和發(fā)展了其筆法，也以草書(shū)得名，并稱(chēng)“顛張醉素”。唐文宗曾下詔，以李白詩(shī)歌、裴旻劍舞、張旭草書(shū)為“三絕”。又工詩(shī)，與賀知章、張若虛、包融號(hào)稱(chēng)“吳中四士”。傳世書(shū)跡有《肚痛帖》、《古詩(shī)四帖》等。

六、懷素

懷素，唐代書(shū)法家。俗姓錢(qián)，字藏真，因他出家為僧，書(shū)史上稱(chēng)他“零陵僧”或“釋長(zhǎng)沙”。

懷素是中國(guó)歷史上杰出的書(shū)法家，他的草書(shū)稱(chēng)為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成，和張旭齊名。后世有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱(chēng)。他的草書(shū)有《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚(yú)帖》、《圣母帖》、《論書(shū)帖》、《大草千文》、《小草千文》《四十二章經(jīng)》、《千字文》、《藏真帖》、《七帖》、《北亭草筆》等等。

七、黃庭堅(jiān)

黃庭堅(jiān) ，字魯直，自號(hào)山谷道人。北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖。擅文章、詩(shī)詞，尤工書(shū)法。詩(shī)風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)，開(kāi)一代風(fēng)氣。早年受知于蘇軾，與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”。詩(shī)與蘇軾并稱(chēng)“蘇黃”，詞與秦觀齊名，有《山谷琴趣外篇》、龍榆生《豫章黃先生詞》。主要墨跡有《松風(fēng)閣詩(shī)》、《華嚴(yán)疏》、《經(jīng)伏波神祠》、《諸上座》、《李白憶舊游詩(shī)》、《苦筍賦》等。

八、董其昌

董其昌，明代后期著名畫(huà)家、書(shū)法家、書(shū)畫(huà)理論家、書(shū)畫(huà)鑒賞家?！叭A亭派”的主要代表。董其昌的書(shū)法以行草書(shū)造詣最高。他的書(shū)法綜合了晉、唐、宋、元各家的書(shū)風(fēng)，自成一體，其書(shū)風(fēng)飄逸空靈，風(fēng)華自足。筆畫(huà)園勁秀逸，平淡古樸。用筆精到，始終保持正鋒，少有偃筆、拙滯之筆；在章法上，字與字、行與行之間，分行布局，疏朗勻稱(chēng)，力追古法。用墨也非常講究，枯濕濃淡，盡得其妙。

九、王鐸

王鐸，字覺(jué)斯，一字覺(jué)之。號(hào)十樵，號(hào)嵩樵，又號(hào)癡庵、癡仙道人，別署煙譚漁叟。尤擅書(shū)法，行草宗二王，正書(shū)師鐘繇，亦多自出胸臆，有《擬山園法帖》，諸體悉備，名重當(dāng)代，學(xué)者宗之，世稱(chēng)“神筆王鐸”。他的書(shū)法與董其昌齊名，明末有“南董北王”之稱(chēng)，他書(shū)法用筆，出規(guī)入矩，張弛有度，卻充滿(mǎn)流轉(zhuǎn)自如，力道千鈞的力量。王鐸擅長(zhǎng)行草，筆法大氣，勁健灑脫，淋漓痛快?！彼哪E傳世較多，不少法帖、尺牘、題詞均有刻石，其中最有名的是《擬山園帖》和《瑯華館帖》。

十、傅山

傅山，字青主，號(hào)真山。我國(guó)明末著名的學(xué)者、書(shū)法家、詩(shī)人、醫(yī)學(xué)家。傅山出身于書(shū)香門(mén)第，祖上多有文名，但至其父，家道開(kāi)始中落。傅山兄弟三人，他排行第二。兄與弟都是平常之人，惟獨(dú)傅山自幼聰敏，博文強(qiáng)記，勤奮好學(xué)，善于思考。他繼承家學(xué)，并發(fā)揚(yáng)光大，著有《霜紅龕集》四十卷。

在詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)諸方面，傅山皆善學(xué)妙用，造詣?lì)H深。傅山草書(shū)的線(xiàn)條和語(yǔ)言上有很多自己的東西，連綿氣息排山倒海，情感比王鐸更充沛。他以大草形式寫(xiě)行草，增加了聯(lián)綿的線(xiàn)條與組合，更加豐富，更有表現(xiàn)力。