元宵節(jié)簡(jiǎn)介

元宵節(jié)

元宵節(jié)，亦稱為上元節(jié)、小正月、元夕、小年或春燈節(jié)，時(shí)間是每年的農(nóng)歷正月十五。

元宵節(jié)是農(nóng)歷新年的第一個(gè)月圓之夜，是祭月、賞月的日子，也象征著春天的到來(lái)，這是傳統(tǒng)新春定義的最后一天。

佛教有在正月十五點(diǎn)燈供佛的習(xí)俗。而道教中，上元節(jié)視為天官大帝（堯）誕辰，正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元，分別屬天、地、水這三官大帝主管。上元節(jié)乃天官華誕，故燃燈以慶。終唐一代，朝廷皆正式祭拜。

元宵節(jié)起源

元宵節(jié)起源自中國(guó)，關(guān)于元宵節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法很多。漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后，東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成過(guò)元宵節(jié)的風(fēng)俗有著重要的推動(dòng)意義。本稱“上元”是農(nóng)民祈求豐收的日子，也是道教的天官誕。人們?cè)谔镆俺只鸢羊?qū)趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。這天是第一個(gè)月圓之夜，人們也在這天祭月和賞月，祈求豐收。

上海豫園在元宵節(jié)掛的花燈

相傳漢惠帝劉盈駕崩后，呂后一族控制了政權(quán)。呂后卒后，周勃、陳平等元老奮起剿平“諸呂之亂”，擁戴劉恒登基，是為漢文帝。文帝博采眾臣建議，精心治國(guó)，使?jié)h帝國(guó)再次強(qiáng)盛起來(lái)。因掃除諸呂恰值正月十五，所以在每年的這天晚上，文帝微服出宮游玩，與民同樂(lè)，以示紀(jì)念。漢文帝因此將正月十五定為元宵節(jié)。

還有說(shuō)法認(rèn)為，漢武帝時(shí)聽(tīng)從謬忌之說(shuō)，對(duì)于太一神十分虔誠(chéng)，在甘泉宮修建太一祠壇，無(wú)論是伐南越、得天馬，甚至冬至也要祭祀太一神，在正月十五日祭太一神最隆重，從黃昏開(kāi)始，通宵達(dá)旦用盛大的燈火祭祀，加上夜晚常有流星經(jīng)過(guò)祠壇之上，從此形成了正月十五張燈結(jié)彩的習(xí)俗。

也有說(shuō)法是，漢明帝篤信佛法，聽(tīng)從蔡愔的建言，敕命正月十五夜，在宮內(nèi)“燃燈表佛”，從此民眾效仿，皆點(diǎn)燈供奉佛祖。東漢末年，元宵節(jié)作為節(jié)日才正式初步形成。

而大陸某省民間則相傳：二千年前，佛教傳入中國(guó)，當(dāng)?shù)谝淮卧聢A的時(shí)候，人們隱隱約約可以見(jiàn)到月光下有十七位天神在翩翩飛舞，有一年浮云遮敝了天空，人們突然不見(jiàn)天神蹤跡，十分恐慌，于是紛紛點(diǎn)火把，照亮天空，找尋天神，自此以后，雖然看不見(jiàn)天神，人人卻仍年年點(diǎn)燃火把找尋天神，相延成襲，就變成一種風(fēng)俗了。后來(lái)點(diǎn)火把在一些地區(qū)演變成點(diǎn)燈籠或生篝火。

現(xiàn)代研究認(rèn)為元宵節(jié)源于對(duì)火的崇拜和祈求新年豐收，人們點(diǎn)火以驅(qū)除蟲(chóng)蛇猛獸，并祭祀滿月，初期是點(diǎn)火把，后來(lái)分別發(fā)展成點(diǎn)篝火、掛燈籠的習(xí)俗。

習(xí)俗

燃點(diǎn)燈火

福州元宵燈會(huì)

元宵節(jié)為東亞地區(qū)常見(jiàn)節(jié)慶，其具體發(fā)展?fàn)顩r和習(xí)俗因各地文化不同而有所差異。但也有些習(xí)俗是各地相通的。例如與火有關(guān)的習(xí)俗，除了驅(qū)除害蟲(chóng)、猛獸外，傳統(tǒng)上人們認(rèn)為燈火具有驅(qū)魔降福、祈許光明的象征意義，所以燃燈又具有避邪平安的意義。也有把一盞燈掛在竹桿上插放于田間，從火勢(shì)顏色預(yù)測(cè)來(lái)年水旱情況，稱為照田蠶，火色偏紅預(yù)示有可能會(huì)干旱，火色偏白則表示可能有水災(zāi)。后來(lái)用于照田蠶的彩燈愈益講究和精致，是后世掛燈籠鬧花燈起源之一。還有認(rèn)為燈節(jié)是放哨火的發(fā)展，古人在春耕之前將田里的雜草燒掉以除蟲(chóng)害。

除了中國(guó)不同地區(qū)皆常見(jiàn)的掛燈籠、鬧花燈外，還有其他與燈、火相關(guān)習(xí)俗。在中國(guó)部分地區(qū)、日本、朝鮮半島都有燒塔的習(xí)俗，其中中國(guó)山西省的稱為旺火，陜西省榆林地區(qū)神木縣的稱為點(diǎn)火塔塔，朝鮮半島的稱為燒月屋，日本的稱為左義長(zhǎng)。閩南、廣東、臺(tái)灣等地在元宵節(jié)前后祝賀添丁的開(kāi)燈儀式，也有些地區(qū)在元宵節(jié)前由娘家送花燈給新嫁的女兒或親友送給不育之家祈求添丁。也有不少地區(qū)有放天燈祈求平安的習(xí)俗。朝鮮半島又有稱為鼠火戲的習(xí)俗。

走橋

走橋也是不同地區(qū)皆可見(jiàn)的元宵節(jié)習(xí)俗，又稱踩橋、踏橋、過(guò)吉祥橋、走百病、消百病、散百病、消散百病、遣百病、走不病等，也有些地區(qū)會(huì)冠以當(dāng)?shù)貥蛎?，如廣東佛山稱為“過(guò)通濟(jì)橋”，浙江稱為“走太平”（“太平”是指太平橋），以祈求健康、驅(qū)除百病。在古代，這天是婦女少有可以外出四處走動(dòng)、出游的日子。

盜褔

韓國(guó)元宵節(jié)掛的燈籠

也有地區(qū)有在田里偷農(nóng)作物或泥土的習(xí)俗陸廣東稱為“偷青”，即偷人家菜園里的蔬菜，而且偷到了的人挨了罵是最吉利的，臺(tái)灣是偷蔥，朝鮮則是偷泥土，稱為“盜福土”。 在臺(tái)灣是有俗語(yǔ)要未婚女子在晚上去采別家的蔥，以祈求今年能結(jié)婚，而男子則是要走菜園里植物旁的溝。

跳繩

中國(guó)和朝鮮都有小孩在元宵節(jié)跳繩的習(xí)俗，作為祛病延年的娛樂(lè)活動(dòng)，并有歌聲鼓聲伴奏。中國(guó)元宵節(jié)的跳繩活動(dòng)可以追溯至南北朝。

石戰(zhàn)

有些地區(qū)如福建南部、朝鮮半島的人們會(huì)石戰(zhàn)（互擲石子）。

咬堅(jiān)果

有咬堅(jiān)果或糖果祈求牙齒健康的習(xí)俗。

上元圓

元宵節(jié)吃湯圓為傳統(tǒng)習(xí)俗，在彰化鹿港吃的是一種叫“上元圓”的古早味，非常特殊，有別于一般用搖的元宵或水煮的湯圓，上元圓是放在粽葉上排好后用蒸的，內(nèi)餡有紅豆、芝麻和陳皮花生，但一年才賣(mài)一次，從清朝至今，流傳百年，此為鹿港地區(qū)特有的傳統(tǒng)美食。

其他

一如其他東亞傳統(tǒng)節(jié)日，祭祖在元宵節(jié)也是習(xí)俗之一。又因?yàn)檫@是祈求豐收的日子，也會(huì)祭土地神、田神一類掌管土地的神祇。瑞獸舞如舞龍、舞獅、舞麒麟等也是常見(jiàn)的習(xí)俗。

著名詩(shī)詞

歐陽(yáng)修《生查子》

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。

辛棄疾《青玉案之元夕》

東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

盧照鄰《十五夜觀燈》

錦里開(kāi)芳宴，蘭紅艷早年。縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。

接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來(lái)映九枝前。

唐寅《元宵》

有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。

滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開(kāi)口笑，如何消得此良辰。