(上承:西方歷史進(jìn)入靜默期) 轉(zhuǎn)眼之間,到了公元前720年,這在中西歷史上都是非常重要的一年。 在中國(guó),這一年的農(nóng)歷二月初一,出現(xiàn)了日食。中國(guó)史書《春秋》對(duì)此作了專門記錄,這是世界上最早最可靠的日食記錄。 也是在這一年,東周王朝的第一任國(guó)王姬宜臼(周平王)在統(tǒng)治了52年后闔然長(zhǎng)逝,他的孫子姬林繼承王位,史稱周桓王。 在埃及,這一年,第24王朝的開創(chuàng)者泰夫那克特去世,他的兒子博克霍里斯繼承了王位。 這時(shí)的埃及大地上除了三個(gè)重疊的利比亞王朝,還有底比斯的宗教貴族和三角洲西部的一些利比亞地方落首領(lǐng)。 作為第24王朝的第二任法老,博克霍里斯的統(tǒng)治范圍相當(dāng)有限,只是三角洲東部的一部分。 博克霍里斯登基四年后,第24王朝的死敵、努比亞人首領(lǐng)皮安希也去世了,繼承人是他的弟弟夏巴卡。 夏巴卡也是一位雄主,在他即位的當(dāng)年,就向埃及北部的三個(gè)王朝發(fā)起進(jìn)攻。當(dāng)年備受埃及人蹂躪的二個(gè)外來(lái)民族在埃及的土地上展開了一場(chǎng)廝殺。 夏巴卡的北伐進(jìn)展相當(dāng)順利,僅僅用了一年多的時(shí)間就統(tǒng)一了埃及北方。公元前715年(周桓王姬林6年),努比亞人俘獲了第24王朝的法老博克霍里斯,將其活活燒死在他的王宮里。 埃及北部的三個(gè)王朝就這樣滅亡了。 其中第22王朝存在了大約200多年,第23王朝可能持續(xù)了100年左右,第24王朝總共只有12年的時(shí)間,成為埃及歷史上最短命的王朝(之一)。 關(guān)于這三個(gè)王朝的詳細(xì)情況,我們現(xiàn)在所知不多。 除了前面介紹的這些,唯一有點(diǎn)意思的是: 在第22王朝的第五位法老塔凱羅特二世統(tǒng)治時(shí)期,埃及曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一次月食。 在這一王朝的都城城門上的銘文中留下了如下記錄: “......第15年,第3季,第4月,第25日,......天空吞沒(méi)了月亮,(大)憤怒升起在這塊大地上......(憎恨)和反叛者。他們?cè)谀戏胶捅狈綉?zhàn)斗?!?/span> 古人對(duì)月食不大理解,往往將其和社會(huì)動(dòng)亂聯(lián)系在一起。但是,這次動(dòng)亂的具體情況并沒(méi)有被記錄下來(lái),塔凱羅特二世在動(dòng)亂中做了什么,也不清楚。 第22-24三個(gè)王朝都滅亡了。勝利者夏巴卡創(chuàng)建了一個(gè)新的王朝:第25王朝。 由于這個(gè)王朝的創(chuàng)建者是努比亞人,故又稱努比亞王朝。 埃及人在過(guò)去數(shù)千年的時(shí)間里對(duì)西、南二個(gè)方向的征服和掠奪終于得到了報(bào)應(yīng)。從此以后, 埃及人在絕大多數(shù)時(shí)間里都處在外族人的統(tǒng)治之下了。 在談及亞述之前,除了前面這些大國(guó),還有一個(gè)小國(guó)需要介紹一下。 它的創(chuàng)建者是希伯來(lái)(以色列)人。 希伯來(lái)人原是游牧民族,屬于閃米特人(點(diǎn)擊查看前文《閃米特人初出江湖》)的北支。大約在公元前1900年至1700年間(我國(guó)夏朝后期至商朝前期),他們逐漸由兩河流域遷徙到地中海東岸的迦南地區(qū)。 這些人要想從兩河流域到達(dá)迦南,必須渡過(guò)幼發(fā)拉底河。所以,當(dāng)?shù)赝林用皴饶先司桶阉麄兎Q為“越河而來(lái)的人”,音譯過(guò)來(lái)說(shuō)是“希伯來(lái)人”。所以,希伯來(lái)人這個(gè)名稱是其他民族的叫法,并不是希伯來(lái)人的自稱。 迦南人顯然不歡迎這些與他們爭(zhēng)奪土地的外來(lái)者。雙方進(jìn)行了多年的戰(zhàn)爭(zhēng),迦南人十分英勇,希伯來(lái)人根本就不是對(duì)手。 被打敗的希伯來(lái)人處境十分困難。 這時(shí),他們聽(tīng)說(shuō):在遙遠(yuǎn)的南方,有一個(gè)遍地羊群、五谷豐登的好去處,到過(guò)那里的人都稱其為“天堂”。于是大家決定遷往這個(gè)“天堂”。 希伯來(lái)人聽(tīng)說(shuō)的這個(gè)“天堂”,就是埃及。 希伯來(lái)人在族長(zhǎng)的帶領(lǐng)下離開迦南,經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)險(xiǎn),來(lái)到了尼羅河三角洲東部的草原,并在那里定居下來(lái),在這里過(guò)了300多年安樂(lè)祥和的日子,人口逐漸繁衍到數(shù)百萬(wàn)之多,從而引起了埃及王國(guó)的警惕。 大概是從塞提一世開始,埃及當(dāng)局有意識(shí)地對(duì)希伯來(lái)人實(shí)施了一些經(jīng)濟(jì)和政治迫害。到拉美西斯二世時(shí)期,這位法老需要大量的奴隸來(lái)維持帝國(guó)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn),于是希伯來(lái)人的美好生活走到了終點(diǎn):他們被迫到處開山挖石,服各種苦役。 不堪忍受的希伯來(lái)人,在其首領(lǐng)摩西的帶領(lǐng)下決定逃離埃及。 逃離的過(guò)程中,希伯來(lái)人開始用亞伯拉罕的孫子雅各的別名“以色列”來(lái)稱呼自己。 據(jù)傳,雅各與一位天使角斗了整整一個(gè)通宵之后,才得到了“以色列”這一稱號(hào),意思是“神的勇士”。 《圣經(jīng)》中記載了這則故事: 天使對(duì)那位希伯來(lái)人說(shuō):“你的名不要再叫雅各,要叫以色列,因?yàn)槟闩c神與人較力,都得了勝。 正是從那時(shí)起,希伯來(lái)人成了以色列人。所以,以色列人是希伯來(lái)人的自稱,希伯來(lái)人是其他民族的叫法。 摩西說(shuō)服以色列人崇奉雅赫維神——這個(gè)神的名字后來(lái)被寫作耶和華。摩西本人也就成了猶太教的創(chuàng)始人。 以色列人在摩西的帶領(lǐng)下,歷盡艱辛到達(dá)了位于埃及和迦南之間的一片沙漠地帶——西奈半島。 在此游蕩了大約一代人時(shí)間,他們決定回到迦南地區(qū):與迦南相比,西奈半島生活條件太過(guò)艱苦了。 然而,這時(shí)的迦南地區(qū)已經(jīng)換了一個(gè)新的名稱:巴勒斯坦。 “海上民族”腓力斯丁人占領(lǐng)了這片土地(參見(jiàn)前文《“海上民族”究竟是什么來(lái)頭?》)。“巴勒斯坦”一詞的意思就是“腓力斯丁人的土地”。 腓力斯丁人當(dāng)然也不愿意與以色列人分享他們的土地。 以色列人不得不訴諸武力,但這是一個(gè)進(jìn)展遲緩且充滿艱辛的歷程。經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀(jì)的征戰(zhàn),以色列人獲得了巴勒斯坦地區(qū)的一些丘陵和為數(shù)不多的河谷地帶。 公元前1025年(我國(guó)西周第4任國(guó)王昭王姬瑕時(shí)期)前后,部落首領(lǐng)撒母耳挑選了一個(gè)名叫掃羅的人出任國(guó)王。 掃羅是以色列人的第一個(gè)國(guó)王。 從他開始,以色列人的歷史進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。 在他的領(lǐng)導(dǎo)下,以色列人建立了一支強(qiáng)有力的軍隊(duì),戰(zhàn)勝了腓力士丁人,并向周圍的其他鄰邦發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。 他的這些成就促進(jìn)了以色列人的覺(jué)醒和統(tǒng)一,以色列人(希伯來(lái)人)開始成為一個(gè)統(tǒng)一的民族。 然而,掃羅的統(tǒng)治并沒(méi)有得到所有以色列人的支持和擁護(hù)。 其中一個(gè)叫猶太的部落聯(lián)盟首領(lǐng)大衛(wèi)背叛了他,率領(lǐng)所轄軍隊(duì)投奔了腓力士丁人,導(dǎo)致掃羅的軍事行動(dòng)遭受重大失敗,掃羅及其諸子均死于戰(zhàn)場(chǎng),他的尸體還被懸掛于城頭示眾。 掃羅死后,大衛(wèi)與腓力士丁人決裂。公元前1000年(我國(guó)西周第5任國(guó)王穆王姬滿時(shí)期)左右,大衛(wèi)在耶路撒冷自立為王,建立統(tǒng)一的以色列猶太王國(guó)。 大衛(wèi)與北方腓尼基人建立的城邦國(guó)家推羅結(jié)成同盟,繼續(xù)同腓力士丁人進(jìn)行斗爭(zhēng),并征服了約旦河以東、死海以南的地區(qū)。 大衛(wèi)死后,他的兒子所羅門繼承王位。 所羅門與北方的推羅、南方的埃及都保持了友好關(guān)系,并積極發(fā)展海外貿(mào)易,王國(guó)呈現(xiàn)前所未有的繁榮景象。 但是,在所羅門死后,以色列人又分裂為二個(gè)王國(guó):北方的叫以色列王國(guó),南方的叫猶太王國(guó)。 以色列王國(guó)存在了約200年,最后被亞述所滅。 猶太王國(guó)的歷史后面我們還會(huì)提及。 由于猶太王國(guó)在歷史上存續(xù)的時(shí)間比較長(zhǎng),很多人就把猶太人和希伯來(lái)人、以色列人等同起來(lái)。 從嚴(yán)格意義上講,三者還是有一定差別的:希伯來(lái)人和以色列人的范疇基本相同,只是自稱和他稱的區(qū)別;猶太人只能說(shuō)是以色列人(希伯來(lái)人)的一個(gè)組成部分。 當(dāng)然,現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有多少人去在意這些細(xì)微的差別了。 時(shí)至今日,猶太人已經(jīng)由阿拉伯半島的一個(gè)游牧民族,發(fā)展成為遍布全球的世界性族群之一。 根據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)的統(tǒng)計(jì),目前全球猶太人總數(shù)約在1300萬(wàn)人左右,其中540萬(wàn)人定居在目前世界上唯一一個(gè)以猶太人為主體民族的國(guó)家——以色列,約530萬(wàn)人居住在美國(guó),其余則散居在世界各地。 猶太人的民族、文化和宗教信仰之間具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。猶太教是維系全體猶太人之間認(rèn)同感的宗教。根據(jù)猶太教律法的規(guī)定,一切皈依猶太教的人以及由猶太母親所生的人都屬于猶太人。 |
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