在道經(jīng)《云笈七箋·稟生受命部》中言：“在胞之時(shí)，三元養(yǎng)育，九氣布化，五星為五臟，北斗七星開(kāi)其七竅。七星降童子，以衛(wèi)其身。七星之氣結(jié)為一星，在人頭上，去頂三尺。人為善時(shí)，則其星光大而明；為惡時(shí)，其星冥暗而小。善積則福至，惡積則災(zāi)生，星光墜滅，其身死矣?！?/strong>

經(jīng)中描述的“七星降童子，以衛(wèi)其身”，這里指出了七星會(huì)保護(hù)人身，在后世有很多說(shuō)法，七星之氣會(huì)結(jié)成一星，在人頭頂上三尺，這也是民間“頭上三尺有神明”的說(shuō)法的來(lái)歷，而光大而明代表善，光冥而暗則小。常為善者，常多得福，常主惡者，常多得災(zāi)，也就是這個(gè)道理，如果這個(gè)光完全消失了，人也就去世了。

這里的七星其實(shí)在人體就呼應(yīng)著人身的七魄，'魄'這個(gè)字其實(shí)很生動(dòng)，它是用“白”與“鬼”構(gòu)成，“鬼”在古代代表的不是現(xiàn)代說(shuō)的靈體鬼魂，而是一種“詭秘莫測(cè)”的事物的形容，而“白”應(yīng)于西方金色，正應(yīng)于七數(shù)，這也是“魄”這個(gè)字構(gòu)形的意蘊(yùn)。

朝元拜斗，作為道教信仰的重要組成部分，與人的生死禍福有關(guān)。北斗星君掌消災(zāi)解厄，南斗星君掌延壽施福，故拜斗是一種為人消災(zāi)解厄、祈福延壽的科儀，亦稱之為朝元禮斗，除了通過(guò)道教朝元禮斗科儀消災(zāi)祈福、祛病、延生外。道家還有一種添油續(xù)命真法。添油接命之竅，傳統(tǒng)上稱為本命七星燈。

所謂七星燈，就是指身內(nèi)七個(gè)大的、關(guān)鍵的、能吸收和轉(zhuǎn)換高維空間生命能量炁光的位。這七個(gè)位，分布在人體，如果站在其左側(cè)觀之，就正好是一個(gè)斗口朝前下方的北斗七星圖案。其位名稱及七星名稱分別是：

1. 膻中：為貪狼星燈；

2. 無(wú)目前方虛懸一：為巨門(mén)星燈；

3. 泥丸：為祿存星燈；

4. 夾脊：為文曲星燈；

5. 命門(mén)：為廉貞星燈；

6. 丹田炁：為武曲星燈；

7. 海底：為天罡星燈；

此本命七，構(gòu)成人身內(nèi)本命七星燈，欲點(diǎn)長(zhǎng)明燈，當(dāng)用添油法?？酌鳟?dāng)年用外七星斗法以求續(xù)命，豈知尚有七斗星燈在身中，徐庶知時(shí)達(dá)命潛修得道，乃知內(nèi)七星燈之妙也。

七星燈所主持的七個(gè)位，全部是性命雙修關(guān)鍵所在?！兜そ?jīng)》有云：“由此向上一著，千圣秘而不傳，后世學(xué)徒所以罕聞、罕遇。人若明得此竅，真可以?shī)Z神功，改天命?！?/strong>

七星燈法用于添油接命，是以宇宙間靈光靈炁為“油”，以聚靈法之采聚為“添”，以存想、內(nèi)觀寂照為“接”。欲得長(zhǎng)生，先須久視。此久視，就是回光內(nèi)照，忽忘勿助而接命。七星燈法接命，也就是在煉過(guò)聚靈法后，由武火階段進(jìn)入文火階段。用意念依次序?qū)⒋似咝潜久鼰酎c(diǎn)燃，充分消化、吸收所采聚的炁光之“同”。