漢語中一個詞屬于某一詞類，基本上是固定的。各類詞在句中的職務(wù)也有一定的分工。這就是所謂“詞有定類，類有定職”。但是，古文中有一部分詞用法卻很靈活。它們在實際語法結(jié)構(gòu)中，超出了本職范圍，而臨時充當(dāng)別的職務(wù)，取得另一類詞所具有的語法功能。古文中詞的這種越俎代庖現(xiàn)象，語法書上稱為詞類的活用。

詞類的活用，是詞在句中的臨時功能，離開了具體的語言環(huán)境或上下文，它的這種意義和用法就不存在。詞在句中活用以后，常常既保留了原來的意義又增加新的意義。它是古文用詞的一個特點，直接關(guān)系到對文意的理解。

古文中的詞類活用主要表現(xiàn)在實詞方面。常見的有：名詞用作動詞、數(shù)詞用作動詞、名詞用作狀語、動詞的使動用法和意動用法。

1.名詞用作動詞

一個詞本屬名詞，但在一定的語言環(huán)境和上下文里，具有動詞的功能。這是古文中最常見的一種詞類活用。例如：

吳子執(zhí)鍾吾子，遂伐徐，防山以水之。

——《左傳·昭公三十年》

宋人有學(xué)者，三年反而名其母。其母曰：“子學(xué)三年，反而名我，何也？”

——《戰(zhàn)國策·魏策》

在漢語中，名詞是不能帶賓語的，但就上面例子看，“防山”、“水之”、“名其母”、“名我”都是動賓結(jié)構(gòu)?！胺郎健笔侵潭律焦龋弧八笔怯盟嗨ㄐ靽?；“名其母”是喊他母親名字；“名我”是喊我名字。這里的名詞“防（堤）”、“水”、“名”都用為動詞?？梢?，如果名詞后邊帶有名詞、代詞、名詞性詞組做賓語，這個名詞就活用為動詞。尤為明顯的是，古文中的代詞，一般是不受別的詞修飾的，它和前面的名詞組合，只能是動賓關(guān)系。因此，古文中的代詞，特別是代詞“之”前邊的名詞，一般都可看作活用為動詞。

古文中的名詞，有時單獨用在“于”字結(jié)構(gòu)之前。如：

后妃率九嬪蠶于郊，桑于公田。

——《呂氏春秋·上農(nóng)》

“于”字和它后邊的名詞組成的結(jié)構(gòu)，它的主要作用是在動詞或動賓詞組后面作補語，因而它前邊的名詞也活用為動詞?！靶Q于郊”即養(yǎng)蠶于郊；“桑于公田”即采桑于公田?！靶Q”與“?！倍加米鲃釉~。值得注意的是，古文中表處所的補語，可以直接放在動詞后，不用“于”介入。如：“沛公軍霸上，未得與項羽相見。”（《史記·項羽本紀(jì)》）“軍霸上”即“軍于霸上”，“軍”，名詞用作動詞，是“駐軍”的意思。

在古文中，名詞有時用在助動詞、副詞之后。如：

夫鼠，晝伏夜動，不穴于寢廟，畏人故也。

——《左傳·襄公二十三年》

死者猶可藥，而況生乎！

——《韓詩外傳》卷十

在上面例子中，名詞“穴”用在否定副詞“不”之后；名詞“藥”前連著助動詞“可”。漢語中，副詞、助動詞的主要職能是用在動詞前作狀語。所以，這里的“穴”和“藥”，都活用為動詞?！把ā笔峭诙吹囊馑?；“藥”是用藥治療的意思。由此可知，名詞前有助動詞或副詞做狀語，這個名詞一般就活用為動詞。

古文中的名詞，有時用在連詞“而”的前后。如：

故禹之裸國，解衣而入，衣帶而出。

——《淮南子·原道》

家貧躬耕，計口而田，度身而蠶。

——《三國志·魏書·王脩傳注》

漢語中的連詞“而”所連接的詞語都是動詞性或形容詞性的，沒有名詞性的?！岸辈荒苓B接名詞。因此，在它前后的名詞，一般用如動詞。上例中“衣帶”用在“而”字前，是穿衣、系帶的意思；“田”與“蠶”用在“而”字后，是“耕作”、“養(yǎng)蠶”的意思。都用作動詞。

古文中的名詞，有時單獨處于謂語的地位。如：

五年冬十月，雷。桃李華。棗實。

——《漢書·惠帝紀(jì)》

這里的“雷”是無主句，它本身是謂語，是“打雷”的意思。用作動詞?！疤依钊A（花）”和“棗實”，如看作名詞性詞組，均不成句。“華”和“實”是謂語，指“開花”和“結(jié)實”，在句中也用作動詞?？梢?，如果名詞處在謂語的位置，句中又沒有其他可以充當(dāng)謂語的詞，則一般用作動詞。

有的句子形式比較特殊，主謂關(guān)系不明顯，那么，認(rèn)識這種活用，就有一定困難。如：

橫成則秦帝，從成即楚王。

——《戰(zhàn)國策·秦策》

這里的“秦帝”和“楚王”都不是名詞性詞組，而是獨立存在的分句，“帝”和“王”在句中作謂語，是“稱帝”、“稱王”的意思。用作動詞。又如：

鼎鐺玉石，金塊珠礫。

——杜牧《阿房宮賦》

這兩句實際上是由四個小句組成。其中的“鐺（鐵鍋）”、“石”、“塊（土塊）”、“礫（沙礫）”也都是名詞單獨作謂語，作動詞用。意思是：鼎如鐺，玉如石；金如塊，珠如礫。形式稍覺特殊，但仍合古代文法。金人王若虛認(rèn)為這幾句話“無乃太艱詭而不成語乎！”[1]說明他對這一語言現(xiàn)象缺乏足夠的認(rèn)識。

漢語中的東、南、西、北、前、后、左、右等表示方位的詞，也屬于名詞一類。在古文中也經(jīng)?；钣米鲃釉~。這種活用，是以動作的方向代替相應(yīng)的動作。如：

項梁起東阿，西，比至定陶，再破秦軍。

——《史記·項羽本紀(jì)》

這里的方位詞“西”，在句中單獨作謂語，用如動詞，是向西進(jìn)發(fā)的意思。古文中這一語言現(xiàn)象有時也會被誤解。如：

漢王之?dāng)∨沓俏鳎√匣?、呂氏為質(zhì)。

——《史記·陳丞相世家》

這一例句引自中華書局《史記》標(biāo)點本。從前一句看，“西”只是一般的方位名詞，是說劉邦在彭城西邊被打敗。其實并不是那么回事?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》“漢王之?dāng)∨沓嵌鳌笨梢詾樽C。是說劉邦在彭城戰(zhàn)敗，向西撤退。所以，“西”應(yīng)單獨成句，活用為動詞。應(yīng)讀作“漢王之?dāng)∨沓?，西”?/p>

衛(wèi)鞅復(fù)見孝公，公與語，不自知膝之前于席也。

——《史記·商君列傳》

這里的方位名詞“前”，后邊帶有介詞結(jié)構(gòu)“于席”做補語。因而也用如動詞?！扒坝谙笔窃谙舷蚯耙苿拥囊馑?。有時“于”字可以省略。如《漢書·賈誼傳》“至夜半，文帝前席?！边@里的“前席”，也就是“前于席”，“前”用作動詞。李商隱《賈生》詩“可憐夜半虛前席”，用的是這一典故?！疤撉跋笔钦f徒然在席上向前移動。有人誤解為“把前面的席位空出來”，也是忽略了這一語言現(xiàn)象所造成的。

2.數(shù)詞用作動詞

數(shù)詞活用為動詞，在古文中也較常見。如：

昔桀殺關(guān)龍逢，而紂殺王子比干，今君雖殺臣之身以三之，可也。

——《韓非子·十過》

民參其力，二入于公，而衣食其一。

——《左傳·昭公三年》

前一例中，數(shù)詞“三”帶有代詞“之”做賓語，后一例中，數(shù)詞“參（三）”帶有名詞性詞組“其力”做賓語。因此，都活用為動詞?！叭笔恰芭c之并列為三”的意思；“參其力”是“三分其力役的收入”的意思。又如：

此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。

——《戰(zhàn)國策·魏策》

王若能持功守威，絀攻取之心，而肥仁義之地，使無后患，三王不足四，五伯不足六也。

——《史記·春申君列傳》

前一例，數(shù)詞“四”前面帶有副詞“將”做狀語，已活用為動詞。是“成為四個”的意思；后一例，數(shù)詞“四”和“六”的前面帶有助動詞“足”做狀語，也都活用為動詞。是“并列為四”、“并列為六”的意思。

數(shù)詞用在名詞或名詞性詞組前，可以用如動詞，也常常用作定語。閱讀時應(yīng)注意辨認(rèn)。如：

先王之制，大都不過三國之一。

——《左傳·隱公元年》

這里的“三國”不是三個國，而是“三分國都”，即把國都分為三份的意思。是一個動賓詞組?！叭庇米鲃釉~。

亮以親族之懷，大為其名價，云：可三二京，四三都。

——《世說新語·文學(xué)》

這里的“二京”指張衡的《西京賦》和《東京賦》；“三都”指左思的《蜀都賦》、《吳都賦》、《魏都賦》?！叭?，四三都”不能理解為“三個二京賦，四個三都賦”。而是“與二京賦并列為三，與三都賦并列為四”的意思?！叭?、“四”均活用為動詞。

3.名詞用作狀語

在現(xiàn)代漢語中，普通名詞一般不能直接用來修飾動詞。但在古文中，卻經(jīng)?？梢钥匆娖胀~直接用在動詞前，對動詞起某種修飾作用；在句中充當(dāng)狀語。

名詞用作狀語，最常見的是表示動作的方式或狀態(tài)。如：

嫂蛇行匍伏，四拜，自跪而謝。

——《戰(zhàn)國策·秦策》

以有司為屠滅之也，必雉兔逃入山林險阻。

——《漢書·嚴(yán)助傳》

前一例，名詞“蛇”用在動詞“行”之前，表示“行”這種動作的方式狀態(tài)?！吧咝小本褪窍裆吣菢优佬小：笠焕?，名詞“雉、兔”用在動詞“逃”之前，表示逃的狀態(tài)?！帮敉锰印奔聪褚半u和兔子那樣逃竄。這里都是用名詞所代表的事物的行為特征，來描繪動詞所表示的動作的方式或狀態(tài)，帶有濃厚的修辭意味。

名詞作狀語修飾動詞，也經(jīng)常用來表示動作的態(tài)度或依據(jù)。如：

先母之子皆奴畜之，不以為兄弟數(shù)。

——《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》

（張）湯坐床上，丞吏遇買臣，弗為禮。

——《史記·酷吏列傳》

上面例子中，“奴畜之”即用對待奴隸的態(tài)度畜養(yǎng)他。“丞吏遇買臣”，是說用對待下屬的態(tài)度對待朱買臣。名詞“奴”和“丞吏”都用作狀語，表示動作的態(tài)度或依據(jù)。但這種用法并不一定都是指對賓語的態(tài)度，有時可以指主語自身所采取的態(tài)度或依據(jù)的身份。如：

乃立長陵王倢伃為后，令母養(yǎng)太子。

——《漢書·宣元六王傳》

必如公言，即奴事之耳，又何戰(zhàn)為？

——《史記·宋微子世家》

“母養(yǎng)”即用母親的身份撫養(yǎng)?！芭隆奔匆耘`的身份侍奉。這種用法，并不罕見。金人王若虛卻認(rèn)為這里的“奴事”“句法亦自不順。凡尊奉其人，則有曰師事、父事、兄事者；鄙賤其人，則有奴使、奴視、奴畜者。上一字屬乎彼而已。今此奴字，以意則屬乎我，以句法則屬乎彼，豈非思之不審歟？”[2]王氏認(rèn)為上一字（名詞狀語）只能屬乎彼（賓語），不能屬于我（主語），可謂少見多怪。

名詞作狀語修飾動詞，還可以表示動作所使用的工具，或動作發(fā)生的處所。如：

王有所愛姬，王后使人酖殺之。

——《史記·呂后本紀(jì)》

故夫泥蟠而天飛者，應(yīng)龍之神也。

——班固《答賓戲》

前一例，“酖”是毒酒，名詞，用在動詞“殺”前，表示動作的工具。一般可以加“以（用）”來理解。“酖殺之”即用毒酒毒死她。后一例，名詞“泥”和“天”用在動詞“蟠”和“飛”之前，表示動作的處所。一般可以加“于（在）”來理解。“泥蟠”即在泥中蟠，“天飛”即在天上飛。

4.動詞的使動用法和意動用法

古文中有這樣一種用法的動詞，它用在賓語前面，使得賓語所表示的人或事物產(chǎn)生這種動作和行為。這就是動詞的使動用法。如：

吾在難中，此乃子之報怨時也，何故逃我？

——《說苑·至公》

這里的動詞“逃”用在賓語“我”前面，它使得賓語“我”產(chǎn)生“逃”這種行為?！疤游摇奔词刮姨印Ｓ捎谑箘佑梅ㄖ械馁e語不是動作的受事者，因此，這類動詞大多是不及物動詞，但有時也可以用及物動詞充當(dāng)。如：

（商丘）成至?；脚c虜戰(zhàn)，多斬首。（馬）通至天山，虜引去，因降車師。皆引兵還。（李）廣利敗，降匈奴。

——《漢書·武帝紀(jì)》

這里的“降車師”是說馬通使車師國投降；“降匈奴”則是說李廣利投降匈奴。前者是使動用法，后者是一般動賓關(guān)系。形式相同，意思恰好相反，必須根據(jù)上下文意，認(rèn)真識別。

有時這類動詞所帶的成分較復(fù)雜，更必須細(xì)心分析其語法結(jié)構(gòu)。如：

然嬴欲就公子之名，故久立公子車騎市中。

——《史記·信陵君列傳》

令平陽侯告衛(wèi)尉：“毋入相國產(chǎn)殿門”。

——《史記·呂太后本紀(jì)》

前例“久立公子車騎市中”即“使公子車騎久立市中”，“立”是使動用法，后面帶有賓語“公子車騎”，又帶有補語“市中”。后例“毋入相國產(chǎn)殿門”即“毋使相國呂產(chǎn)入殿門”。作使動用法的動詞“入”，后面帶有“相國產(chǎn)”和“殿門”兩個賓語。

作使動用法的動詞，有時可以由形容詞轉(zhuǎn)化而來。它用在賓語前面，使得賓語所表示的人或事物，具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如：

世之災(zāi)，妒賢能。飛廉知政任惡來。卑其志意，大其園囿，高其臺。

——《荀子·成相》

“卑其志意”即使其志意卑下；“大其園囿”即使其園囿大；“高其臺”即使其臺高。形容詞“卑”、“大”、“高”都是使動用法。

形容詞帶上賓語，是作使動用法的重要標(biāo)志。但賓語有時可以省略。如：

強本而節(jié)用，則天不能貧。

——《荀子·天論》

“不能貧”即不能使之貧?！柏殹弊趾笫÷粤舜~賓語“之”。

作使動用法的動詞，有時還可以由名詞轉(zhuǎn)化而來。它放在賓語前面，使得賓語所表示的人或事物，成為這個名詞所表示的人或事物。

陛下之與諸公，非親角材而臣之也，又非身封王之也。

——《漢書·賈誼傳》

“臣之”即使他們?yōu)槌?；“王之”即使他們成為諸侯王。名詞“臣”、“王”都是使動用法。其中賓語有時也可以省略。如：

唯郅支單于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以為強漢不能臣也。

——《漢書·陳湯傳》

“不能臣”即“不能臣之”，意思是不能使他為臣。

名詞可以用來表示使動，也可以活用為一般動詞。形式上并無區(qū)別，意思卻大不相同。閱讀時，必須引起注意。如：

智伯伐中行氏，并吞其地。豫讓背其主而臣智伯。

——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

故以義則仲尼不服于哀公，乘勢則哀公臣仲尼。

——《韓非子·五蠹》

前例“臣智伯”是“臣于智伯”，做智伯的臣子。名詞“臣”活用為一般動詞。后例“臣仲尼”是使仲尼為臣?！俺肌笔鞘箘佑梅ā?/p>

專有名詞作使動用法的動詞，是一種較為特殊的語法現(xiàn)象。古文中也不多見。如：

國寶曰：“將曹爽我乎？”

——《資治通鑒》卷一〇九

“曹爽我”即“使我成為曹爽”的意思。這是東晉權(quán)臣王國寶說的話。他認(rèn)為王珣的勸告，是想使他成為魏國的曹爽，交出兵權(quán)，而最后被滅族。

方位名詞作使動用法的動詞，在古文中則比較常見。如：

齊侯執(zhí)陽虎，將東之。陽虎愿東，乃囚諸西鄙。

——《左傳·定公九年》

這里的“東之”即“使他到東邊去”的意思。方位詞放在賓語前，使得賓語所表示的人或事物，按照這個方位詞所表示的方向行動。

在古文中，還經(jīng)常可以見到這樣用法的動詞。它用在賓語前，表示當(dāng)事人主觀上認(rèn)為賓語所代表的人或事物怎么樣。稱為動詞的意動用法。這種用法的動詞多數(shù)由形容詞轉(zhuǎn)化而來。如：

其家皆智其子而疑鄰人之父。

——《韓非子·說難》

孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

——《孟子·盡心》

“智其子”即認(rèn)為其子智；“小魯”是認(rèn)為（覺得）魯小，“小天下”是認(rèn)為（覺得）天下小。形容詞“智”、“小”都是意動用法。

作意動用法的動詞，有時也可以由名詞轉(zhuǎn)化而來。表示當(dāng)事者主觀上把賓語看成這個名詞所表示的人或事物。如：

臣聞王者父天母地，寶有山川。

——《后漢書·李固傳》

“父天”，即把天看作父親，“母地”，即把地看作母親。名詞“父”、“母”都是意動用法。

實詞活用，是古文中相當(dāng)常見的語言現(xiàn)象。有的確實可以認(rèn)為是一種比較精煉的說法。如：蠶食、瓜分、魚貫、響應(yīng)、云集、蜂涌、席卷等。前一字都是名詞用作狀語，用來比喻動作的方式或狀態(tài)，精煉而又形象。后來都凝固成一個詞，一直保留在現(xiàn)代漢語中，充分顯示了它的生命力。但總的說來，這種詞類運用的靈活性，是上古時期，人們詞性概念不明確的反映，是漢語發(fā)展過程中的產(chǎn)物。它在表達(dá)上存在一定的局限性。有時同一個詞，同一種活用，意思卻并不一樣。如：

勇士入其大門，則無人門焉者。

——《公羊傳·宣公六年》

“門焉”的“門”是名詞用作動詞，意思是守門。

晉侯圍曹，門焉，多死。

——《左傳·僖公二十八年》

這里的“門”，也是名詞用作動詞，但卻是攻門的意思。指晉軍攻打曹國城門。

魏晉以后，詞性逐漸固定，在語言中活用現(xiàn)象也大為減少。但在后代一些仿古作品中，仍很常見。一些古文家為了使自己的文章，更像三代兩漢之文，往往有意識地把詞類活用作為一種修辭手法，廣泛加以運用。如：

孔子沒，火于秦，黃老于漢，佛于晉、魏、梁、隋之間。子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事?？鬃又鞔呵镆玻T侯用夷禮則夷之；進(jìn)于中國，則中國之。

人其人，火其書，廬其居。

——均見韓愈《原道》

文中加“·”的名詞，都用如動詞。未免過濫。但后代古文家筆下卻時有這種現(xiàn)象出現(xiàn)。閱讀時必須仔細(xì)辨認(rèn)，確切理解。