幾年前,美國考古學(xué)家在新墨西哥州、加利福尼亞州等地巖石壁畫上,發(fā)現(xiàn)多處商朝甲骨文,其篆刻時(shí)間距今3000多年。 此發(fā)現(xiàn)可謂一石驚起千層浪,引發(fā)考古學(xué)界、歷史學(xué)界的巨大震動,并很可能改寫美洲大陸的古代文明史。 為何美洲會出現(xiàn)甲骨文? 這與中國的商朝又有何關(guān)系? 難道商朝人真的是印第安人的祖先,是發(fā)現(xiàn)美洲大陸的第一人嗎? 隨著越來越多的證據(jù)出現(xiàn),我們正不斷地接近歷史的真相。 “殷人東渡美洲”這一觀點(diǎn)事實(shí)上并不是中國人提出的。 早在1761年,法國學(xué)者金勒根據(jù)南朝典籍《梁書》,提出中國古人東渡美洲的看法,并認(rèn)為書中記載的扶桑國,指的就是現(xiàn)在的墨西哥。 3000年前的石錨1975年,美國地質(zhì)局的“先鋒號”調(diào)查船在加州帕拉斯維德半島的附近海域,發(fā)現(xiàn)兩件3000年前(據(jù)錳積聚率檢測)的石錨,一件為圓柱形,一件為正三角形,更令人吃驚的是,它們的材料為灰?guī)r,非產(chǎn)自本土,而是來自萬里之外的中國海岸。 無獨(dú)有偶,科學(xué)家又在加州南部相繼發(fā)現(xiàn)十幾件類似的石塊,它們無疑都是中國古船遺留下來的石錨和附件。 古代中國,很長一段時(shí)間都是引領(lǐng)世界的航海大國,我們也許不是最早遠(yuǎn)洋航海的民族,但一定具備遠(yuǎn)洋航海的能力,這一點(diǎn)毋庸置疑。 這些石錨的出現(xiàn),很有可能與中國歷史上曾盛極一時(shí)的民族——商人有關(guān)! 歷史記載,在武王伐紂前,紂王曾派遣十萬人馬遠(yuǎn)征東夷(山東一帶),牧野之戰(zhàn)后,紂王兵敗自殺,商朝滅亡,這十萬軍民卻不見蹤影。 有人推測,其中一部分,由于不愿歸順周朝,選擇東渡,經(jīng)過數(shù)年海上漂泊,歷經(jīng)千難萬險(xiǎn),最終到達(dá)美洲。 這就是“商人遷移說”的由來。 那么,除了這些石錨,還有哪些證據(jù)支持這一觀點(diǎn)呢? 美洲甲骨文另外一個(gè)有力的證據(jù),就是在美洲大陸發(fā)現(xiàn)的甲骨文。 文章開頭也提到了,美國人在境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了多處刻有類似甲骨文的巖畫。 這些文字不僅與甲骨文極其相似,而且也是按照中國古人自右至左的書寫習(xí)慣刻畫的; 此外,里面還出現(xiàn)一種特殊的祭品——狗,這與商人用狗祭祀/殉葬的習(xí)俗也相同; 在加州的一處巖畫中,還出現(xiàn)了甲骨文中的“五”和“船”。 除了美國,在距今2900年的墨西哥奧爾梅克文化遺址的一處祭臺上,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了6片玉圭——熟悉中國文化的朋友都知道,玉圭是中國古人祭祀的禮器之一,更重要的是,人們在這些玉圭上,竟然也發(fā)現(xiàn)了甲骨文! 其中5號玉圭上,清晰可辨地寫著:十示二,入三,一報(bào)。 這是什么意思呢? 我們也許要結(jié)合考古現(xiàn)場進(jìn)行推斷:在六件玉圭旁邊,還擺放有16具玉人,其中有12具為綠玉,3具為白玉,1具為紅玉。 專家推斷,“十示二”應(yīng)該與12具綠玉人相對應(yīng),而商朝的帝王,從盤庚到紂王,恰好就是12位; 同理,“一報(bào)”與唯一一具紅玉人相對,它代表的應(yīng)該就是商朝的第一代王——成湯,史書記載,成湯又名帝乙或帝一,“一報(bào)”中的“一”與“乙”相通; 那么,“入三”又指代什么呢? “入”有從外面進(jìn)來之意,結(jié)合歷史,這兩字指得很有可能正是商朝遺民的三次東遷:第一次,國破家亡,殷人遷到遼西(青銅器“入父甲簋”可證);第二次,遷徙到黑龍江肅鎮(zhèn)一帶;第三次,遠(yuǎn)洋東渡,來到美洲。 這與該遺址的建造時(shí)間也完全吻合!三具白玉人,代表正是三代遷徙的商人先祖。 不僅如此,在其他玉圭上,人們還發(fā)現(xiàn)了“妣辛”、“蚩尤”、“俎娀繭翟”等三皇五帝時(shí)期的人物名字,這顯然不是巧合。 這個(gè)祭臺,很有可能就是遠(yuǎn)在美洲的商朝后人祭祀先祖的地方! 奧爾梅克文化,就是商人創(chuàng)造的文明。 其他證據(jù)不止美國和墨西哥,在南美的智利與秘魯,也發(fā)現(xiàn)商人的蛛絲馬跡。 上個(gè)世紀(jì)30年代,中華民國駐智利大使歐陽庚在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)產(chǎn)自福建的涕竹,多方打聽才得知,涕竹是印第安人祖?zhèn)鞯乃幉葜唬瑩?jù)印第安族的傳說,它是3000年前由先祖Hosi王帶到這片土地上的。 Hosi王是誰?查閱文獻(xiàn)后發(fā)現(xiàn),商紂王遠(yuǎn)征東夷的軍隊(duì)首領(lǐng),其名為攸候喜,他是商朝宗室子弟,也是商末一位重要的諸侯,紂王死后,再也不見其蹤影。 候喜,與Hosi讀音非常接近,他會不會就是印第安人傳說中的Hosi王呢? 在秘魯,人們也有很多有趣的發(fā)現(xiàn)。 比如:秘魯33種土著語中,最主要的一支是克丘亞語,與漢語一樣,它也是單音節(jié)語言,其中有相當(dāng)一部分詞匯,與漢語不僅發(fā)音相似,詞意也一致,比如娃娃(wawa)、嬢嬢(nana)、瓦罐(Huaco)等等; 在查文遺址中,人們還發(fā)現(xiàn)一件方型石碑,碑上竟刻有一條酷似中國龍的神獸形象——同樣也具有馬頭、龍面、蛇身和龍爪。 除了文字和語言,現(xiàn)代科學(xué)也從基因上去找到了兩者之間的聯(lián)系點(diǎn):1993年,通過基因檢測,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)印第安人的部分DNA與亞洲人相同。 當(dāng)然,事實(shí)上不用看基因,僅從美洲眾多土著人的外貌上,就能看出他們與亞洲黃種人之間必然存在一定程度上的血緣關(guān)系。 技術(shù)上很難實(shí)現(xiàn)?盡管種種證據(jù)表明,美洲的古代文明很有可能與中國商朝遺民有關(guān),但仍然有一部分學(xué)者堅(jiān)決反對這一觀點(diǎn),認(rèn)為這實(shí)為牽強(qiáng)附會、主觀臆測。 他們最主要的依據(jù)就是,3000年前的商人,造船技術(shù)太弱,不可能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)洋航行。 3000年前的中國古人造船技術(shù)到底如何,由于文獻(xiàn)資料匱乏,我們很難判斷。但是,沒有先進(jìn)的航海技術(shù),就真的無法跨洋遠(yuǎn)行嗎? 2010年,6名來自南太平洋波利尼西亞島的勇士,駕駛一艘仿古獨(dú)木舟,從波利尼西亞大溪地出發(fā),在漂泊了4個(gè)多月,航行1.6萬海里后,成功抵達(dá)中國福建,完成一次“南島語族尋根之旅”! 他們用事實(shí)告訴那些只會動口不會動手的學(xué)者們,只靠獨(dú)木舟,一樣可以橫渡太平洋! 或許,人類到達(dá)美洲大陸的時(shí)間最早要追溯到萬年前的冰河世紀(jì); 或許,古代美洲的燦爛文明也不是僅僅依靠一個(gè)民族創(chuàng)造出來的。 但是,我相信,古代的美洲,一定與中國先民有著千絲萬縷的聯(lián)系,先祖留下的更多奇跡,正等待著我們一一去發(fā)現(xiàn)。 |
|