瑪雅是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族和一種文明，在包括今天墨西哥的尤卡坦半島、伯利茲、危地馬拉、洪都拉斯和薩爾瓦多西部這片山川縱橫、叢林密布的熱帶土地上，瑪雅人創(chuàng)造了獨(dú)特而神奇的歷史?，斞攀卿螞](méi)於叢林中的巨大謎語(yǔ)，幾乎沒(méi)有什麼漸進(jìn)的跡象。 這個(gè)世界上惟一誕生於熱帶叢林的高度文明究竟從哪裡來(lái)？

為何會(huì)突然消失？

它又去了哪裡？

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界一直有一種說(shuō)法，認(rèn)為瑪雅文化與中國(guó)文化有著某種相似性，也有人斷定瑪雅人和蒙古人有直接的關(guān)系。從此次《神秘的瑪雅───墨西哥古代文明展》中，觀眾可以窺見(jiàn)一斑。

一、文字結(jié)構(gòu)的相同之處

瑪雅的文字大約形成於公元之前不久?，F(xiàn)存的瑪雅文字大多刻在石碑上或金字塔的臺(tái)階上。

由於西班牙征服者的破壞，到近代發(fā)現(xiàn)瑪雅文字時(shí)已無(wú)認(rèn)識(shí)此種文字的人了。

前蘇聯(lián)學(xué)者克諾羅索夫（Kn o ro zov）利用漢字表意和表音相結(jié)合的構(gòu)字方法，在50年代釋讀了部分瑪雅字，打開(kāi)了研究瑪雅文字的大門(mén)。

60年代，蘇聯(lián)學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)：瑪雅字既不是表意文字，也不是表音文字，而是跟漢字類(lèi)型相同的表意兼表音的一種“意音文字”和“意形文字”。

瑪雅字中的基本符號(hào)大多能用作音符，音符都是單音節(jié)的，音節(jié)結(jié)構(gòu)分為“元音、輔音加元音、元音加輔音”等類(lèi)。

意符也有一定數(shù)量，還有常常出現(xiàn)的定符，所以說(shuō)瑪雅文字又是“意音文字”。意音和意形相結(jié)合的文字在世界上是很少的，現(xiàn)在尚在應(yīng)用的只有漢字一家了。

瑪雅字的外貌跟漢字迥然不同，可是它們的實(shí)質(zhì)如出一轍，瑪雅字的符號(hào)多數(shù)寫(xiě)成方塊形，或者用方框線(xiàn)條圍起來(lái)，跟漢字寫(xiě)在方格子裡相似。二者都是相當(dāng)發(fā)達(dá)的文字，是世界的珍寶。

二、樹(shù)碑立傳和宗教思想

瑪雅人常在城市裡立柱記事，每個(gè)瑪雅城市相隔一段時(shí)間（一般為20年）就要建立一根石柱，上面刻有文字，記載了這一段時(shí)間內(nèi)所發(fā)生的重要事件。這些立柱，既是優(yōu)美的藝術(shù)作品，又是一部城市的編年記事。中國(guó)古代也有樹(shù)功德碑刻石記事的習(xí)慣。

在宗教上，瑪雅文化也有與古代中國(guó)相同的東西。中國(guó)人早就有了天堂和地獄的說(shuō)法，認(rèn)為天堂是美好的，地獄是懲辦惡人的精神世界?，斞湃酥幸灿蓄?lèi)似的天堂和地獄的說(shuō)法。

中國(guó)古代人有自然崇拜的思想。他們把一切有巨大力量的自然現(xiàn)象或自然力都崇拜為神，如風(fēng)婆、雷公、龍王、山神等等，瑪雅人則是典型的自然崇拜者。不但如此，就連許多瑪雅雕刻繪畫(huà)中的形象與許多中國(guó)神像的面具都是十分相像的，如瑪雅和印第安人的壁畫(huà)或雕刻中的形象與貴州的儺戲面具簡(jiǎn)直是一脈相承。

瑪雅文化中的一些神的形象完全是中國(guó)古代兇神惡煞的演繹。如四大金剛、閻王判官等都可以在瑪雅文化中找到演繹的影子。

三、人種和歷史交往

瑪雅人與中國(guó)人同種。

美洲的印第安人是從亞洲去的，屬蒙古利亞種，這已成了世界人類(lèi)學(xué)家的共識(shí)。

瑪雅人也屬蒙古利亞種。許多去過(guò)瑪雅地區(qū)的人都看到瑪雅人酷似中國(guó)人。

中國(guó)學(xué)者早就提出：公元前1200年時(shí)中國(guó)的殷人就已到了美洲。當(dāng)初因根據(jù)還很不充分，所以被一些人斥為“天方夜譚”！然而時(shí)至今日，這個(gè)“天方夜譚”已被學(xué)者們考証為事實(shí)了，因?yàn)橐笕藮|渡到達(dá)墨西哥的說(shuō)法已經(jīng)找到了確鑿的証據(jù)。

在美洲發(fā)現(xiàn)的許多奧爾梅克時(shí)期的出土文物突出地具有殷商文化的特征。

如在墨西哥的太平洋沿岸出土的玉器與殷商的玉圭等有著異曲同工之妙。

更為驚人的是1996年11月1日紐約的《世界日?qǐng)?bào)》說(shuō)：

有一位來(lái)自北京的甲骨文專(zhuān)家（原中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究人員陳漢平）在華盛頓舉辦的一項(xiàng)美洲奧爾梅克文明展覽中，發(fā)現(xiàn)一件1955年墨西哥出土的拉文塔第四號(hào)文物的玉圭。上面刻有四個(gè)符號(hào)，是3000多年以前中國(guó)商代的甲骨文。

這位專(zhuān)家讀出了這四個(gè)豎形排列的符號(hào)的大意：

“統(tǒng)治者和首領(lǐng)們建立了王國(guó)的基礎(chǔ)。”

美國(guó)俄克拉荷馬中央州立大學(xué)的華裔教授許輝尋覓到200多個(gè)奧爾梅克的玉圭、玉雕，上面也刻有與甲骨文相同的符號(hào)。

他認(rèn)為：美洲文明之母“奧爾梅克文明”和中國(guó)商代文化有著密不可分的關(guān)聯(lián)。

許輝曾帶著其中的146個(gè)甲骨文兩次回中國(guó)，請(qǐng)教數(shù)位中國(guó)甲骨文權(quán)威專(zhuān)家，得到的鑒定意見(jiàn)是：“這些字屬於先秦文字字體”。

許輝所收集到的這些與中國(guó)的甲骨文相同的奧爾梅克文字符號(hào)涉及的內(nèi)容很豐富，有農(nóng)業(yè)方面的，例如雨、水、天、禾、田、木、樹(shù)苗、太陽(yáng)及方位和表現(xiàn)拜祖祭祖和巫術(shù)神法的，還有中國(guó)所特有的天干地支、數(shù)字和卜卦等符號(hào)。

南京大學(xué)歷史系的范毓周教授說(shuō)：許輝帶來(lái)的文字，與甲骨文的相似不是個(gè)別的、孤立的。這充分說(shuō)明殷商文化與中美洲之間存在著淵源關(guān)系。因?yàn)槲淖质俏拿鞯闹匾d體，兩種或多種文化不可。

驚天密探，瑪雅文明起源於中國(guó)殷商文化

國(guó)外學(xué)者從四百多年前就開(kāi)始注意瑪雅與古代中國(guó)的關(guān)係，被普遍認(rèn)同的是，最早的美洲印第安人是經(jīng)過(guò)白令海峽從亞洲來(lái)到美洲的。大約在距今四萬(wàn)至兩萬(wàn)年之間，第四季冰川的勢(shì)力仍未減退，白令海峽由於海平面下降、海水結(jié)冰，成為海上陸橋，很有可能就是亞洲人到美洲的通道。

長(zhǎng)期以來(lái)不少人認(rèn)為瑪雅文明的源頭是古代中國(guó)文明，兩者是文化傳播的關(guān)係。

最早提出的是「扶桑國(guó)」說(shuō)，主要根據(jù)是《梁書(shū)》中關(guān)於五世紀(jì)中國(guó)僧人慧深飄洋過(guò)海達(dá)到「扶桑國(guó)」的故事，認(rèn)為扶桑即墨西哥；後來(lái)又有「殷人東渡說(shuō)」，說(shuō)是中國(guó)商朝的商人橫渡太平洋將文明帶到美洲。

認(rèn)為馬雅文明崇拜蛇形神的習(xí)俗源自四千年前的中國(guó)商朝，商朝銅器祭皿上的浮雕紋和馬雅人蛇形神的面具十分類(lèi)似。

可惜上述說(shuō)法至今沒(méi)有得到考古學(xué)的明確證實(shí)。

著名人類(lèi)學(xué)家、美國(guó)哈佛大學(xué)的張光直教授曾提出了一個(gè)「瑪雅——中國(guó)文化連續(xù)體」的假設(shè)，認(rèn)為瑪雅文明和中國(guó)古代文明是同一祖先的後代在不同時(shí)代、不同地點(diǎn)發(fā)展的結(jié)果。

殷商大軍與奧爾梅克（轉(zhuǎn)自《美洲文明》雜誌）印地安人是美洲的原始居民。

美洲的原始居民在歐洲人到達(dá)之後由於殖民者的屠殺，人口銳減。美洲人創(chuàng)造的文化也被破壞殆盡，所以在很長(zhǎng)一段時(shí)間裡人們已搞不清美洲的土著人是從哪裡來(lái)的了。

他們是在美洲的土地上土生土長(zhǎng)的呢，還是如今日的其他人那樣也是從別的地方來(lái)的呢？

近代和當(dāng)代的科學(xué)家們花了很大的力氣才慢慢弄清楚美洲的原始居民主要是從亞洲來(lái)的。

中國(guó)的學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，在西元前1200年時(shí)中國(guó)殷人就已到了美洲。

當(dāng)初有人提出這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)被人斥為「天方夜譚」。

然而時(shí)至今日，殷人東渡說(shuō)又有了新的佐證。 殷商末年（大約西元前1066年周武王十一年）周軍奇襲殷都朝歌，殷商的軍隊(duì)倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，結(jié)果全軍覆沒(méi)，國(guó)破家亡。

一個(gè)比周?chē)?guó)強(qiáng)大得多的殷商為什麼會(huì)亡於周呢？

歷史學(xué)家們研究了這一段歷史之後發(fā)現(xiàn)，原因是當(dāng)時(shí)商朝大軍正在山東打仗，並取得了勝利，舉國(guó)上下沉浸於歡慶之中。

他們沒(méi)有防備周軍從背後襲來(lái)，招致了殺身之禍。這種樂(lè)極生悲的事情在歷史上時(shí)有發(fā)生，倒也不足為奇。

奇怪的是殷商在山東征伐的大軍哪裡去了？

據(jù)史書(shū)記載殷商在山東的軍隊(duì)計(jì)有25萬(wàn)之眾，他們既未回師與周軍決一死戰(zhàn)，也未在山東自立為王另外成立一個(gè)新的國(guó)家，而是突然消失了，消失得無(wú)影無(wú)蹤。

後世的史書(shū)也從不談起此事，好像他們從來(lái)沒(méi)有在世界上存在過(guò)似的。

他們到哪裡去了？

有的學(xué)者推測(cè)他們浮海到墨西哥去了，這是十分可能的。

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