 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。在物質(zhì)生活漸次豐盈的當(dāng)下，對高品質(zhì)生活、對精神家園厚度的向往與追求，正在成為一種新的社會風(fēng)尚。在公眾欣賞水平、文化需求不斷提升的今天，“博物館熱”的出現(xiàn)很難說不是一種必然。尤其是假期，帶著孩子去博物館開拓視野、增長見識，成為不少家長暑假安排的熱門選擇。但是，人群的喧鬧聲，嬉戲追趕的孩子，躺在兩個(gè)座位上的游客，將一只腿放到座位上摳腳的參觀者，腳踩欄桿地臺打電話的游客……在重慶三峽博物館的游客意見簿上，有多名游客都表示了對于“不文明參觀行為”的不滿，“感覺像在逛農(nóng)貿(mào)市場”“參觀時(shí)總會被他人的說話聲打斷思緒”。 這引起了人們的深思。 請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一封倡議書（統(tǒng)一用“復(fù)興中學(xué)一學(xué)生”的名義），體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 命題說明：本題來自2020安徽A10聯(lián)盟考試。 命題方向 責(zé)任擔(dān)當(dāng)：社會責(zé)任 健康生活：健全人格、自我管理 學(xué)會學(xué)習(xí)：勤于反思 人文底蘊(yùn)：人文關(guān)懷、審美情趣 實(shí)踐創(chuàng)新：問題解決 科學(xué)精神：理性思維、批判質(zhì)疑 審題 限制性 1.內(nèi)容限制。這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題，材料核心是博物館里出現(xiàn)的喧鬧、嬉戲、躺在兩個(gè)座位上等不文明行為。對于這些不文明現(xiàn)象，考生要給予批判，這是考生寫作的出發(fā)點(diǎn)，并要在批判的基礎(chǔ)上提出希望和建議，脫離此內(nèi)容的寫作會被視為跑題。 2.背景限制。“物質(zhì)生活漸次豐盈”“對高品質(zhì)生活、對精神家園厚度的向往和追求”，是材料提供的社會背景，考生寫作時(shí)，要結(jié)合物質(zhì)生活的提升與精神文明素質(zhì)的現(xiàn)狀，對當(dāng)今的社會現(xiàn)象進(jìn)行思考。 3.寫作任務(wù)限制。“請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一封倡議書，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議”是任務(wù)?？忌梢詮漠?dāng)今物質(zhì)豐盈、道德素養(yǎng)缺失等方面入手，寫出自己對于社會現(xiàn)狀的看法，體現(xiàn)自己獨(dú)特的思考，在思考物質(zhì)文明與精神文明關(guān)系的基礎(chǔ)上，傳遞正能量。 4.文體限制。文體必須是倡議書，要嚴(yán)格按照倡議書的格式來寫，必須有明確的寫作目的、具體的倡議內(nèi)容，最后還要發(fā)出呼吁和號召。 開放性 1.立意角度是開放的。對于材料中的不文明現(xiàn)象應(yīng)給予批判，這是考生寫作的出發(fā)點(diǎn)，但批判的角度是開放的，具體的倡議內(nèi)容也是開放的。 2．思維方向是開放的。“在物質(zhì)生活漸次豐盈的當(dāng)下……新的社會風(fēng)尚”一句是總說，后面又有詳細(xì)的舉例?？忌梢詮纳鐣F(xiàn)象、道德素質(zhì)、教育理念、百姓生活質(zhì)量等方面入手，也可以從自己感受到的物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系入手來寫作。 3.寫作選材是開放的。材料中的省略號，表示民眾參觀博物館的不文明行為還有很多，考生可根據(jù)自己的生活閱歷和掌握的知識來思考。寫作素材比較多，容易聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，但應(yīng)注意個(gè)人的素養(yǎng)與社會道德的要求之間的關(guān)聯(lián)。 解題 本題屬于典型的任務(wù)驅(qū)動型材料作文，采用了2019全國I卷的命題形式。材料針對當(dāng)今的社會現(xiàn)狀展開敘述，隨著科技進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展，人們在滿足了物質(zhì)生活之后，開始追求精神文化生活。帶著孩子去見世面成為家長關(guān)注的點(diǎn)，“博物館熱”順應(yīng)百姓需求而出現(xiàn)，但隨之而來的問題是人們的文明素養(yǎng)沒有跟上社會的發(fā)展，從而出現(xiàn)眾多不和諧的社會現(xiàn)象，使高大上的“博物館”淪為平常的“菜市場”，令人遺憾。作為新時(shí)代的青年學(xué)生，考生要針對不良的社會現(xiàn)象進(jìn)行思考和評判，更要提出自己的看法和觀點(diǎn)，彰顯一代青年對問題的認(rèn)知。 作文明確要求寫倡議書，因此考生在寫作過程中要注意文體格式。現(xiàn)提供兩種行文思路以供參考：①對不文明的社會現(xiàn)象進(jìn)行反思和批評，提出個(gè)人看法，向社會發(fā)出倡議；②先闡述文明游客的道德素養(yǎng)，然后針對不文明現(xiàn)象進(jìn)行譴責(zé)，提出倡議。 參考立意 切題立意： 1.對“不文明參觀行為”說不。 2.讓文化游更文明。 3.帶著文明去旅游。 4.文明參觀，共創(chuàng)和諧。 5.文明參觀應(yīng)成為新風(fēng)尚。 6.尊重他人，遵守秩序，尊重文物。 …… 偏題立意： 1.帶著孩子去旅行。（立意浮于表面，只提到暑假家長的熱心，沒有結(jié)合道德文明教育來思考） 2.在博物館中感受傳統(tǒng)文化。（立意片面，僅僅言及參觀博物館的收獲，沒有言及不文明的種種行為） 3.快樂由我不由天。（立意不當(dāng)，游客不能只顧著自己快樂，而影響他人的情緒） 4.文明素質(zhì)，不可丟失。（針對性不強(qiáng)） …… 尊重歷史的聲音 安徽省歙縣中學(xué)一考生 廣大的博物館游客： 你們好！ 博物館是一個(gè)將過去和現(xiàn)在相連接的地點(diǎn)，是所有歷史的畫面鋪展開在你面前的地方。在這里，你所能觸及的一切歷史文物無一不在訴說著那過去的時(shí)間。但在你認(rèn)真觀賞文物的同時(shí)，可否遵守公共場合的秩序呢？ 近來，多地博物館都有不文明現(xiàn)象的發(fā)生，嚴(yán)重影響了其他旅客的旅游和心情，也給場館造成不良影響。 文明參觀博物館是對歷史文化的尊重。 那陳列箱里的一件件文物穿過了時(shí)空的界限來到你的跟前。它或許是一個(gè)時(shí)代最好的象征，或許是一段歷史的見證，亦或許是與你靈魂相通、情感相融的寶物。文物中蘊(yùn)含的不僅僅是歷史，更有情感，更有記憶。當(dāng)記憶鋪陳于面前時(shí)，我們理應(yīng)敬重地回味，認(rèn)真地聆聽那穿越幾百年、幾千年的歷史聲音和文明呼喚。博物館里的種種不文明行為實(shí)際上是對文化的褻瀆，是對歷史的不尊重。一個(gè)對歷史和文明不尊重的人，是不配享有這珍貴的歷史資源的。 文明參觀也是對文物工作者的一種尊重。 文物可能于地下掩埋了幾千年，經(jīng)過歲月的積壓可能早已成了碎片。而文物修復(fù)人員則負(fù)責(zé)讓文物返回原貌，《我在故宮修文物》就是部記錄故宮文物修復(fù)師的紀(jì)錄片?？赐赀@部片子，你會驚奇于他們出神入化、細(xì)微極致的工藝技巧，會佩服于他們甘愿坐幾十年冷板凳也要修文物的決心，會感動于他們即使對生漆過敏，也必須克服困難的赤子之心。博物館中的每一件文物都會經(jīng)他們之手，這上面有他們的辛勞，更有他們對歷史的熱愛。文明參觀、認(rèn)真觀賞也是對他們工作的尊重。 文明參觀是自身文化素養(yǎng)提高的有效方式。 “通古今，知天理”是我們的追求。物質(zhì)生活漸次豐盈，精神生活的追求也就逐步增加。既然想要提升素質(zhì)和修養(yǎng)，那為何還要做出不文明行為呢？ 古人云：“以史為鏡，便可鑒古今。”在一個(gè)充滿歷史底蘊(yùn)的地方，你會獲得你想要的東西。但請你靜下心來，端正自己的態(tài)度，可能你“不會奔向明月，但明月會朝你而來”。 所以，在此我們發(fā)出倡議。希望每一位走進(jìn)博物館的游客都能嚴(yán)格自律，文明參觀，認(rèn)真審視眼前的藏品，細(xì)心觸摸那一段段逝去的歷史。除了腳印什么都別留下，除了知識什么都別帶走。讓我們懷揣敬畏之心，在安靜的博物館和厚重的歷史藏品中，去汲取知識的營養(yǎng)，豐富自己的心靈。愿我們的每一次文明參觀都能有豐富的收獲。 倡議人：復(fù)興中學(xué)一學(xué)生 2019年X月X日 點(diǎn)評 首段闡述博物館的社會公用，以反問的形式引發(fā)讀者思考。在論述過程中，重點(diǎn)通過對博物館藏品、文物修復(fù)師的職業(yè)介紹，開誠布公地提出博物館的地位及其作用，從而引起人們對它的重視，在娓娓道來的敘述中，讓讀者知道文明參觀的作用。 |
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