【摘要】敘事學(xué)研究繁榮風(fēng)行，高中課堂積極引入，用以指導(dǎo)小說(shuō)閱讀教學(xué)也方興未艾，但大都集中在敘事視角、敘事人稱和敘事節(jié)奏等方面。本文以筆者平時(shí)課堂實(shí)踐為例，談一談腔調(diào)、顯示、重復(fù)等其他相對(duì)冷門的敘事學(xué)知識(shí)在高中小說(shuō)閱讀教學(xué)中的運(yùn)用——腔調(diào)，變化之中見(jiàn)真情；顯示，反常之中翻新意；重復(fù)，貫穿文本蘊(yùn)含深——試圖以此搭建腳手架，幫助學(xué)生提升核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小說(shuō)閱讀教學(xué) 腔調(diào)  顯示  重復(fù)

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái), 敘事學(xué)研究無(wú)論在西方還是在中國(guó)都達(dá)到了前所未有的高潮。[1]高中小說(shuō)閱讀教學(xué)也在不斷引入相對(duì)成熟的敘事學(xué)知識(shí)，但大都集中在敘事視角、敘事人稱和敘事節(jié)奏等方面。本文以筆者平時(shí)課堂實(shí)踐（所選課例涉及文本均選自蘇教版高中語(yǔ)文課本）為例，談一談關(guān)于腔調(diào)、顯示、重復(fù)等其他相對(duì)冷門的敘事學(xué)知識(shí)在高中小說(shuō)閱讀教學(xué)中的運(yùn)用，試圖搭建腳手架，幫助學(xué)生觸摸小說(shuō)藝術(shù)女神的長(zhǎng)袍，提升核心素養(yǎng)。

一、腔調(diào)：變化之中見(jiàn)真情

敘述腔調(diào)，是指敘述人流露出的感情色彩、年齡、性別、身份等個(gè)性特征。[2]不同的作家往往有不同的腔調(diào)，不同的作品也會(huì)有不同的腔調(diào)，有些以第一人稱寫的小說(shuō)里，作家更會(huì)著重塑造出特定的腔調(diào)來(lái)表現(xiàn)人物。如《一個(gè)人的遭遇》以主人公索科洛夫自述的形式來(lái)敘事，字里行間深深印著一個(gè)樸實(shí)的普通人的腔調(diào)——帶著傷感，逆來(lái)順受，甚至幾近麻木——從而塑造了這個(gè)忠厚樸實(shí)、心地善良、堅(jiān)忍不拔的人物形象。又如《流浪人，你若到斯巴……》也是以主人公一個(gè)剛從中學(xué)上戰(zhàn)場(chǎng)又受重傷被送回臨時(shí)改做戰(zhàn)地醫(yī)院的母校的青年自述的形式來(lái)敘事，字里行間同樣深深打著“我”特有的腔調(diào)——渾渾噩噩又有點(diǎn)玩世不恭——表現(xiàn)了納粹教育之下青少年真實(shí)的思想狀況，從而暗示了民族災(zāi)難和個(gè)人不幸的根源。

不同的小說(shuō)有不同的腔調(diào)，有時(shí)候同一部小說(shuō)里同一個(gè)人物也會(huì)有不同的腔調(diào)。“不同的腔調(diào)背后其實(shí)是不同的思維和不同的情緒。” [3]如《最后的常春藤葉》里對(duì)老貝爾曼故事的敘述其實(shí)隱含著蘇艾的視角，雖然同是蘇艾視角，但談及貝爾曼時(shí)的腔調(diào)前后卻有很大變化。前文無(wú)論是“從薩帝爾似的腦袋上順著小鬼般的身體卷垂下來(lái)”之類的浮夸的外貌描寫，還是“他耍了四十年畫(huà)筆，仍同藝術(shù)女神隔著相當(dāng)距離，連她的長(zhǎng)袍的邊緣都沒(méi)有摸到”之類的調(diào)侃的概況介紹；無(wú)論是“他喝松子酒總是過(guò)量，老是嘮嘮叨叨地談著他未來(lái)的杰作”之類的漫畫(huà)般的行為描寫，還是“什么話！難道世界上竟有這種傻子”之類的夸張的語(yǔ)言描寫，都活畫(huà)出一個(gè)外表邋遢、好高騖遠(yuǎn)、性格暴躁、酗酒成性、消極失意的老畫(huà)家形象，是以對(duì)老貝爾曼的否定為主基調(diào)的。這腔調(diào)是蘇艾對(duì)他的認(rèn)識(shí)，也代表了讀者對(duì)他的認(rèn)識(shí)。

但最后蘇艾向瓊珊述說(shuō)事情原委，點(diǎn)明那片救命的葉子是貝爾曼先生用生命所畫(huà)時(shí)，她的腔調(diào)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。一系列時(shí)間詞——今天、頭天早上、后來(lái)、末了——清晰的倒敘，“一個(gè)還燃著的燈籠”“一把從原來(lái)的地方挪動(dòng)過(guò)的梯子”等細(xì)致的描寫，都一改之前夸張和漫畫(huà)的風(fēng)格，變得端莊鄭重。更有最后的抒情，“看看窗外，親愛(ài)的，看看墻上最后一片葉子。你不是覺(jué)得納悶，它為什么不飄不動(dòng)嗎？啊，親愛(ài)的，那是貝爾曼的杰作——那晚最后的一片葉子掉落時(shí)，他畫(huà)在墻上的。”這里有感激和崇敬，突出了原本邋遢的貝爾曼形象反轉(zhuǎn)之后的高尚圣潔，腔調(diào)的巨大轉(zhuǎn)變突顯了貝爾曼先生關(guān)心他人甘愿犧牲自我的偉大精神帶來(lái)的震撼。

除此之外，這結(jié)尾處的腔調(diào)更強(qiáng)調(diào)了故事的溫暖感。王榮生教授認(rèn)為本文的四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)之一就是溫暖感?！斑@篇小說(shuō)講述的其實(shí)是一個(gè)很悲慘的故事……然而，我們讀這篇小說(shuō)，似乎并沒(méi)有凄慘的感覺(jué)，反而會(huì)萌生一種溫暖感?！盵4]小說(shuō)敘述腔調(diào)的變化對(duì)于這種溫暖感的產(chǎn)生功不可沒(méi)，蘇艾的敘述莊重、圣潔，把敘述的重點(diǎn)從貝爾曼的行動(dòng)轉(zhuǎn)移到自己和瓊珊對(duì)貝爾曼的感激和崇敬上來(lái)，恰到好處地加上抒情，為故事的結(jié)尾籠上了溫情的輕紗。指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注腔調(diào)的變化，我們就能進(jìn)一步理解作家把艱難的底層生活中的美好加以放大的本意，感受冰冷現(xiàn)實(shí)中的一股暖意。

二、顯示：反常之中翻新意

“顯示”是與“講述”相對(duì)的一個(gè)詞?！爸v述”是指敘述者時(shí)不時(shí)地到場(chǎng)亮相，他要告訴讀者，這個(gè)故事是他講的?！帮@示，就是這個(gè)敘述者差不多完全地消失在文字的背后……這個(gè)不肯露面的敘述者，只是客觀地將那些人與事呈現(xiàn)出來(lái)。”[5]曹文軒先生認(rèn)為“顯示”可以讓小說(shuō)變得越來(lái)越客觀，使作者的意圖越來(lái)越含蓄收斂；但我以為在一些“講述”味特別重的小說(shuō)中穿插一些“顯示”片段的，反而會(huì)有對(duì)作者意圖的某種強(qiáng)調(diào)意味。

《說(shuō)書(shū)人》中“我”敘述“說(shuō)書(shū)人”的故事時(shí)多用概況介紹，少有細(xì)致描述，而且敘述中“我”常常忍不住跳出來(lái)，大段大段地抒情與議論，作出判斷，抒發(fā)情感。與之形成鮮明對(duì)比的是“我”與“杠夫”的一段對(duì)話，幾乎完全隱去了說(shuō)話人及其神態(tài)，采用的是典型的“顯示”手法，這種反常有何用意呢？

人的天性一般是“偷懶”的，思維也如此，在小說(shuō)閱讀中，讀者的思維常常會(huì)被敘述者帶進(jìn)去，于是在《說(shuō)書(shū)人》的閱讀中，我們會(huì)根據(jù)“我”的抒情和議論，得出一個(gè)貧病交加、孤苦一生，又執(zhí)著自尊技藝高超的說(shuō)書(shū)藝人形象，感受到對(duì)說(shuō)書(shū)人的贊美欽佩，對(duì)小城人們的淡漠麻木、人情涼薄的憤恨與譴責(zé)。但這一切的獲得都來(lái)自于“我”所講述的內(nèi)容以及“我”的抒情和議論，其前提是“我”所說(shuō)的就等同于作者所說(shuō)的。

然而讀到“我”與“杠夫”的對(duì)話時(shí)，我們?cè)诜闯Ｖ校瑫?huì)突然明白作者在這里用“顯示”的手法，實(shí)際是在向讀者強(qiáng)調(diào)一個(gè)小說(shuō)的常識(shí)：小說(shuō)是虛構(gòu)的，“我”也只是文中虛構(gòu)的一個(gè)人物。作者選擇“我”來(lái)敘事，其作用遠(yuǎn)不止是作為一個(gè)線索人物，而是另有深意。一旦想明白這一層，我們就會(huì)擺脫“講述”帶來(lái)的惰性，重新審視“我”講述的故事和“我”這個(gè)人物形象本身，獲得更多的理解甚至是全新的領(lǐng)悟。

如從說(shuō)書(shū)人要求聽(tīng)眾加錢時(shí)從“八個(gè)”到“六個(gè)”，再到“四個(gè)”，再到“三個(gè)”，一而再再而三的乞討，擊碎了之前關(guān)于他自尊的形象理解。從藍(lán)色長(zhǎng)衫穿久后變成骯臟的“灰綠色”而非干凈整潔的泛白或淡藍(lán)色，可見(jiàn)其沒(méi)有一點(diǎn)文化人的自持，又何來(lái)其對(duì)傳統(tǒng)文化精神的執(zhí)著與堅(jiān)守呢？由此，說(shuō)書(shū)人的人物形象發(fā)生了反轉(zhuǎn)，他不再是“我”眼里的一個(gè)帶有英雄色彩的悲劇性人物，而是作者想要塑造的一個(gè)處在底層，其精神、性情、影響都極具底層特征的代表性人物，或者說(shuō)他就是小城的一個(gè)縮影。這樣一來(lái)，說(shuō)書(shū)人的典型意義得到了放大，說(shuō)書(shū)人對(duì)生活的無(wú)望掙扎就是整個(gè)小城對(duì)生活的無(wú)望掙扎。于是，從人物形象的修正到小說(shuō)主旨，都得到了一定的修正。

再聯(lián)系“我”與說(shuō)書(shū)人的雙向交往過(guò)程，我們發(fā)現(xiàn)“我”雖同情說(shuō)書(shū)人的孤苦卑賤，憤恨小城的冷漠麻木，卻只會(huì)發(fā)一通憤慨，說(shuō)明“我”行動(dòng)無(wú)力、軟弱無(wú)助：“我”其實(shí)就是一代小知識(shí)分子的縮影。于是，從“顯示”出發(fā)，我們關(guān)注了“我”，小說(shuō)主題解讀得到拓展和深化，從對(duì)社會(huì)的批判，又增加了對(duì)知識(shí)分子的批判。

三、重復(fù)：貫穿文本蘊(yùn)含深

敘事文本中，多次被敘述的東西構(gòu)成敘事重復(fù)。它一般“包括事件的重復(fù)(即反復(fù)出現(xiàn)相似的事件)和話語(yǔ)的重復(fù)(即對(duì)一個(gè)事件反復(fù)敘述)兩種”。[6]重復(fù)是小說(shuō)中一種非常常見(jiàn)的敘事技巧和手段，重復(fù)結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，包含著豐富的敘事意義。

《邊城（節(jié)選）》四章內(nèi)容，寫了三個(gè)端午節(jié)，屬于事件的重復(fù)。細(xì)究起來(lái)，這三次端午節(jié)的敘事非常值得玩味。首先看文中寫三個(gè)端午節(jié)的順序。節(jié)選部分以翠翠的回憶為線索，在開(kāi)頭介紹邊城端午節(jié)的風(fēng)俗之后，寫到今年的端午節(jié)即將來(lái)臨，人們開(kāi)始預(yù)習(xí)賽船，蓬蓬的鼓聲撩起了翠翠的思緒，讓她回想起了過(guò)去的端午節(jié)。翠翠腦海里過(guò)去的端午節(jié)有兩個(gè)，一個(gè)前年的，那里有翠翠和儺送不打不相識(shí)的一幕；一個(gè)是去年的，那里有翠翠和天保的第一次見(jiàn)面。這兩個(gè)端午節(jié)哪一個(gè)先出現(xiàn)，顯然和翠翠的情思有關(guān)。然而盡管前年的端午節(jié)先出現(xiàn)，暗示了翠翠心思所系；但那個(gè)端午節(jié)天保卻不在，對(duì)翠翠與儺送之間的情事一無(wú)所知。去年的端午節(jié)里，儺送又不在場(chǎng)，對(duì)兩家老人對(duì)天保和翠翠婚事的期許也一無(wú)所知。天意與人事相左，悲劇由此展開(kāi)。而同是端午節(jié)里青年男女的相逢特點(diǎn)也截然不同，前年的端午節(jié)里，翠翠和儺送因誤會(huì)而起了個(gè)小沖突，而正是這小沖突凸顯了各自的美和善，讓對(duì)方一下子深深記住了自己；去年的端午節(jié)里，翠翠和天保未有直接接觸，只有雙方老人在關(guān)心婚事。這里有人事的錯(cuò)位，再加上前面天意的錯(cuò)位，悲劇便變得不可避免了。

再細(xì)讀文本，儺送和翠翠的一句玩笑話“大魚(yú)咬你”前后4次重復(fù)出現(xiàn)，這屬于話語(yǔ)的重復(fù)。第一次出現(xiàn)在儺送說(shuō)的話里，原意是用來(lái)捉弄翠翠，因?yàn)樗霂椭浯浞炊徽`解挨了翠翠的罵，于是故作夸張來(lái)和翠翠開(kāi)一個(gè)小小的玩笑，展現(xiàn)了一個(gè)善良幽默的優(yōu)秀小伙形象。第二次出現(xiàn)在翠翠的嘴里，去看端午節(jié)被爺爺丟下后被人送回，爺爺問(wèn)她話，她心里還在生氣，自言自語(yǔ)說(shuō)自己被大魚(yú)吃去了，展現(xiàn)了一個(gè)嬌憨可人的山村小姑娘形象，而且傳遞了此時(shí)把儺送記在了心里尚不自知的情竇初開(kāi)的微妙心態(tài)。第三次出現(xiàn)在儺送手下的“嘍羅”的話里，一年過(guò)去了，嘍羅提起往事，翠翠的反應(yīng)妙不可言，“一句話不說(shuō)，只是抿起嘴唇笑著”，那矜持，那情愫，躍然紙上。第四次則出自爺爺?shù)目?。又過(guò)了一年，爺爺再次說(shuō)出“大魚(yú)吃你”的舊事時(shí)，翠翠反應(yīng)變得強(qiáng)烈，其情感的濃烈與內(nèi)心的熾熱越加明顯，其心有所屬也顯而易見(jiàn)了。這條“大魚(yú)”在文本中游來(lái)游去，游出了對(duì)比深化的藝術(shù)美感，游出了豐富幽深的內(nèi)涵意蘊(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

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[4]王榮生.幫助、指導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)審美的窗戶——曹勇軍老師《最后的常春藤葉》課例研習(xí)[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊,2018(04):35-41.

[5]曹文軒. 普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·外國(guó)小說(shuō)欣賞 [M].浙江：人民教育出版社，2009：9

[6]饒滿林.從祥林嫂看《祝福》中的重復(fù)藝術(shù)[J].語(yǔ)文建設(shè),2016(12):43-45.

（作者單位  浙江省富陽(yáng)中學(xué)  ）