真知堂鑒古：佛教起源于古代印度，后來(lái)東傳到震旦中國(guó)和世界各地。佛教自從創(chuàng)立以來(lái)，出現(xiàn)了很多藝術(shù)珍品，亞洲各國(guó)歷史上都曾經(jīng)是佛教國(guó)家，佛菩薩造像是唯一一種不分國(guó)度為人所重的藝術(shù)品。圖為健陀羅佛陀造像。

佛祖釋迦摩尼在世和剛?cè)ナ罆r(shí)，佛教是不許可偶像崇拜，也就是沒(méi)有佛像的。后來(lái)佛陀離世，佛教在弟子們手里發(fā)揚(yáng)光大，廣為傳播，慢慢的就出現(xiàn)了佛陀的形象，作為信士弟子的精神寄托。

我國(guó)的佛教藝術(shù)主要以石窟造像和壁畫(huà)為主，還有歷代留下來(lái)的大量佛菩薩造像以及唐卡，佛造像藝術(shù)在我國(guó)不同時(shí)期風(fēng)格迥異。

我國(guó)佛教造像早期風(fēng)格多和本文類似，東魏之后出現(xiàn)了漢化的褒衣博帶式漢化佛造像藝術(shù)，慢慢的這種來(lái)自異域的造像風(fēng)格就逐步退出了中國(guó)佛教界。這種風(fēng)格是什么風(fēng)格，它來(lái)自哪里呢？

這種造像藝術(shù)就是健陀羅藝術(shù)。犍陀羅是梵文Gandhāra的音譯，也譯為“乾陀羅”，西晉法顯的《佛國(guó)記》稱為“犍陀衛(wèi)國(guó)”，而唐僧玄奘的《大唐西域記》稱之為“健馱邏國(guó)”。其位置大致是在今天巴基斯坦的白沙瓦和阿富汗東部一帶。

健陀羅藝術(shù)就是健陀羅地區(qū)特有的造像藝術(shù)，這里就是漢代張騫出使西域想要聯(lián)絡(luò)夾擊匈奴的大月氏國(guó)所在地，也就是說(shuō)健陀羅藝術(shù)其實(shí)就是我們知道的大月氏國(guó)的佛教藝術(shù)。

歷史上的健陀羅地區(qū)，曾經(jīng)是波斯，希臘和印度的領(lǐng)地，所以三種古代文化在此地交集。公元一世紀(jì)左右，此地誕生了最早的佛教造像。

當(dāng)時(shí)的貴霜帝國(guó)，被認(rèn)為是歐亞四大強(qiáng)國(guó)之一，與漢朝、羅馬、安息并列。一般認(rèn)為貴霜帝國(guó)是大月氏人建立的，但也有學(xué)者認(rèn)為它是古印度人建立的。

健陀羅造像是世界佛教藝術(shù)史上的精品，他帶有典型的希臘造像特征，是早期佛教造像藝術(shù)巔峰。傳入中國(guó)之后的健陀羅佛像，在東晉時(shí)期被漢化，從此中國(guó)佛教造像走向一條獨(dú)立之路。應(yīng)該說(shuō)，健陀羅藝術(shù)就是中國(guó)佛教藝術(shù)的鼻祖。

看完這些寶相莊嚴(yán)的佛像，你對(duì)佛陀是不是有了新的了解呢？講真，這些造像更為接近真實(shí)的佛祖形象，其包裹貼身的大衣才是中國(guó)隋唐時(shí)期曹衣出水風(fēng)格的來(lái)歷。