心學宗師王陽明曾經(jīng)說過:“心明便是天理”。

人生在世，那些讓我們勞碌奔波的金錢名利不過是身外之物，夠用就好，多了累人。

將自己的內心活得明明白白，從容智慧的度過此生，才是真本事。

對此，王陽明心學早已為我們總結出了五種不可不知的大智慧，記住這五點，此心自然光明。

1

交朋友，真誠最重要

對于人際交往，王陽明說：“蓋良知只是一個天理自然明覺發(fā)見處，只是一個真誠惻怛，便是他本體?！?/strong>

我們都希望有個有能力、有財力，能在人生中幫助我們的朋友，其實，真誠和良知才是友誼的基礎。

人心換人心，你真我才真。在真誠面前，一切條件都只是裝飾。

同樣，我們對待朋友也要有一顆真誠之心，只有真心實意的關懷朋友，才能打動對方的心靈。

一兩重的真誠，勝過一噸重的小聰明。那些在友誼中耍小聰明。占小便宜的人只能得意一時，卻得不到朋友的真感情。

對朋友耍心機，其實是在傷害自己。

這就像莊子曾經(jīng)說過的：“真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人?！?/p>

尤其是在人人都看重利益的今天，對朋友真誠更是一種可貴的品質。

真誠的友誼卻像是葡萄酒，剛開始稀松平常，卻能越陳越香。

2

家庭中，和睦最重要

王陽明和妻子感情和睦，相互扶持著走過了一生，但是他們之間有一個遺憾，那就是妻子不能生育。

在古代，婦女無法生育會觸犯“七出”之條，但是王陽明并沒有苛待妻子，也沒有因此納妾，而是過繼了一個孩子繼承香火。

一個家庭最重要的就是和睦，和睦的基礎，正是責任和愛心。

在平定寧王之亂以后，王陽明更是屢次上書，要求回家侍奉雙親。這就是一個男人懂得感恩，心懷家人的表現(xiàn)。

古語有云：“修身，齊家，治國平天下?！?/p>

相比修身齊家，治國平天下的大志都是其次的。只有將自己的家庭建設成和睦的港灣，人生才有了最堅強的后援。

如果親人之間都沒有了愛，再多的名譽和金錢也不會讓人感到幸福的！

3

金錢，夠用就好

一個人想要活得自在明白，最重要的就是學會控制自己的物欲，錢不用太多，夠用就好了。

近幾年，有一個富豪查出了癌癥，絕望中的他將大把鈔票灑在了醫(yī)院，可惜已經(jīng)于事無補。

這世界上有很多東西，是金錢買不回來的。比如健康，比如時間，再比如我們可愛的親人和朋友。

王陽明心學并不是讓我們像是苦行僧一樣四大皆空，克制欲望，而是秉承著自己的良知，和欲望和平共處。

過度放縱欲望會讓我們迷失本心，最終招惹禍患；而過度克制欲望，又會讓人墜入痛苦自責的深淵。

欲望就是一把雙刃劍，用得好就是我們追求幸福的動力，用不好反而會變成殺死良知的毒藥。

追求金錢的時候，我們也要遵循良知的指引，別把金錢看得太淡，也不能看得太重，保持內心的安寧就好。

4

做事業(yè)，貴在堅持

王陽明曾經(jīng)說過：“持志如心痛”。

人追求自己的理想，就像是心痛一般，無瑕顧及外界的變化，只是堅持向前。

王陽明從小就相當圣人，他在歷經(jīng)了政治風波與艱難的謫居生活之后依然在堅持，最終立地成圣。

對于事業(yè)，王陽明倡導的是“知行合一”的精神。他認為，只有在做事的過程中磨煉自己的知識，才能獲得真正的智慧。

對此，王陽明強調：“人須在事上磨，方立得住，方能‘靜亦定，動亦定’”。

在我們的傳統(tǒng)印象里，修心和做事是兩個觀念。其實做事才是修心的最佳方式。

我們排除雜念，一點一點的把事情做好的過程，其實就是修心的過程。

人只有通過不斷的做事，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的不足，發(fā)掘自己的潛能，最終坦然立足于天地之間。

事業(yè)是人生的根本，不斷地做事情，也能是我們永保青春活力的秘訣。

5

情緒，要好好調整

人在憤怒的時候，往往會做出得不償失的事情。

王陽明平定寧王之亂之后，立下了奇功一件。朝中的小人因此嫉妒王陽明，他們不光在政治上彈劾王陽明，還將他的心學駁斥為“異端邪說”。

這種情況，其實就是現(xiàn)代人價值觀中的孤立和排擠。這是大部分人都不能容忍的。

但是王陽明若是在此時勃然大怒，必定正中小人下懷?？墒撬]有這樣做。

相反，他平心靜氣地繼續(xù)講學，因此提高了世人對于心學的認識。

王陽明曾說：“心狹為禍之根，心曠為福之門”。

學會管理自己的情緒，只是一種基本的個人修養(yǎng)，也是一種智慧。

有本事的人總是在表面上看似波瀾不驚，內心卻在冷靜地思索解決問題的方案。

借著憤怒任性妄為不是本事，壓下怒火之后仍能舉重若輕，才是本事。

獅子即便是無聲的漫步也充滿了威嚴，只有喪家之犬，才會靠著狂吠維護可笑的自尊。