 是非高于利益 邏輯的力量 沒(méi)有一門(mén)科學(xué)比邏輯科學(xué)更強(qiáng)烈地感到需要從問(wèn)題實(shí)質(zhì)本身開(kāi)始，而無(wú)需先行的反思。——黑格爾《邏輯學(xué)》 邏輯學(xué)是教人如何正確地思考和表達(dá)的科學(xué)。 早在1930年代，邏輯學(xué)相繼取得了三個(gè)劃時(shí)代的成果：哥德?tīng)柌煌耆远ɡ怼⑺够问秸Z(yǔ)言真理論、圖靈機(jī)及其應(yīng)用理論。 這為現(xiàn)代邏輯學(xué)的蓬勃發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。 隨著現(xiàn)代邏輯學(xué)突飛猛進(jìn)的發(fā)展和日益廣泛的應(yīng)用，在國(guó)際社會(huì)中，邏輯學(xué)越來(lái)越受到人們的關(guān)注和重視。 在1970年版的《大英百科全書(shū)》的學(xué)科分欄中，邏輯位居各門(mén)自然科學(xué)之首；在1974年聯(lián)合國(guó)教科文組織編制的學(xué)科分類中，邏輯學(xué)位列七大基礎(chǔ)學(xué)科的第二位；世界上很多國(guó)家在中學(xué)和大學(xué)階段，邏輯是一門(mén)必修的通識(shí)教育課程。 但在中國(guó)，邏輯學(xué)卻受到了冷遇，屢屢遭受批判譏諷，缺席學(xué)校教育數(shù)十年之久。而且時(shí)至今日，中國(guó)大陸的高校依然沒(méi)有普及邏輯教育；甚至連兩千多年前亞里士多德形式邏輯中那一點(diǎn)最基本常識(shí)，普及起來(lái)都十分困難。 “邏輯”幼兒遭受寒流 明末的傳教士利瑪竇教授徐光啟邏輯與數(shù)學(xué)，并通過(guò)歐幾里得幾何學(xué)的翻譯出版，把邏輯知識(shí)傳授給了中國(guó)的士大夫。  利瑪竇與徐光啟 不幸的是，這些邏輯理性知識(shí)很快就在中國(guó)大地銷聲匿跡了。一直到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)派留學(xué)生到西方，才重新發(fā)現(xiàn)西方人熟練應(yīng)用了的兩千年多年的邏輯知識(shí)。 “邏輯”一詞，始于嚴(yán)復(fù)對(duì)“Logic”的音譯。它是一種思維工具，教人如何正確地思考和表達(dá)。 科學(xué)研究對(duì)邏輯的倚重自不必說(shuō)，人們的言行都離不開(kāi)邏輯。說(shuō)話沒(méi)邏輯，即不能有效表達(dá)和傳遞自己的想法；做事沒(méi)邏輯，就無(wú)法真正解決問(wèn)題；缺少邏輯常識(shí)，會(huì)成為人云亦云的跟風(fēng)派而遭愚弄。 20世紀(jì)初，邏輯傳入中國(guó)后，教育界將邏輯學(xué)納入到了正規(guī)課程之中。  1905年，嚴(yán)復(fù)翻譯的邏輯學(xué)著作《穆勒名學(xué)》（原名為《邏輯學(xué)體系》） 進(jìn)入民國(guó)后：邏輯學(xué)逐漸成為很多大學(xué)、高等師范學(xué)校乃至中學(xué)的必修或通習(xí)課目。然而，金岳霖1926年在北京清華大學(xué)哲學(xué)系專講邏輯學(xué)時(shí)，僅僅招到了一個(gè)學(xué)生，令人嘆息。 1920年代，蘇聯(lián)開(kāi)啟了對(duì)邏輯學(xué)的大批判，勒令大、中學(xué)校取消邏輯課。受其波及，一批受蘇聯(lián)影響極深的文人，也于1920末開(kāi)始掀起對(duì)邏輯學(xué)的批判，一直持續(xù)到1930年代末。艾思奇等人宣稱要用“辯證法”來(lái)打倒邏輯學(xué)，甚至公開(kāi)“宣布了形式論理學(xué)的死刑”。 批判雖然聲勢(shì)浩大，卻未能撼動(dòng)邏輯學(xué)在大、中學(xué)校課程中的地位。張東蓀、金岳霖等人，還尚有空間與葉青、艾思奇進(jìn)行論戰(zhàn)。 邏輯教學(xué)遭受重創(chuàng) 蘇聯(lián)1945年以前有段時(shí)期曾取消了大學(xué)的邏輯課程，理由為邏輯是形而上學(xué)哲學(xué)的產(chǎn)物。蘇聯(lián)于1946年11月發(fā)布《關(guān)于在中學(xué)校里講授邏輯和心理學(xué)》的決議，結(jié)論認(rèn)為：每一社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)都有與自己相適應(yīng)的邏輯，蘇聯(lián)必須創(chuàng)造出一種特殊的、“蘇維埃的”邏輯。 中國(guó)的邏輯學(xué)更是舉步維艱，“一度將現(xiàn)代邏輯視作帝國(guó)主義時(shí)代為壟斷資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)的偽科學(xué)?！?950年中國(guó)大、中學(xué)校所教授的邏輯課內(nèi)容，深受蘇聯(lián)影響，在已有的邏輯研究和教學(xué)成果上出現(xiàn)全面大倒退。 曾被學(xué)生認(rèn)為“在是非真妄之際一點(diǎn)也不含糊”的金岳霖，對(duì)邏輯的態(tài)度也發(fā)生了180°的大轉(zhuǎn)變，先后參與對(duì)杜威、羅素、胡適、梁漱溟、章伯鈞等的批判。并且，否定了自己過(guò)去的哲學(xué)觀。 金岳霖 后來(lái)，邏輯學(xué)再遭重創(chuàng)。邏輯研究機(jī)構(gòu)被撤銷，學(xué)校邏輯課程被取消，專業(yè)師資隊(duì)伍被解散。邏輯學(xué)被污蔑是“故弄玄虛”，是“回潮”，是“復(fù)舊”。 據(jù)社科院哲學(xué)所副所長(zhǎng)倪鼎夫回憶：“（當(dāng)時(shí)的）學(xué)生只知道些現(xiàn)成的結(jié)論，不知道推理過(guò)程和論證?！?/p> 邏輯教學(xué)短暫復(fù)蘇后 再度形同虛設(shè) 1970年代末，邏輯課開(kāi)始在大、中學(xué)校復(fù)蘇。 但1988年，中學(xué)語(yǔ)文教材再次刪除了有關(guān)邏輯學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，一些“專家學(xué)者”進(jìn)而又提議取消師范院校課程中的邏輯學(xué)。 進(jìn)入90年代，情況變得更為惡劣。在很多大學(xué)，邏輯從必修課變成了可有可無(wú)的選修課。從1998年起，根據(jù)國(guó)家教委頒布的文件，邏輯被從漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)（師范類）的專業(yè)基礎(chǔ)課程踢了出去。 這種狀況，時(shí)至今日，也未見(jiàn)改觀。 艱深的數(shù)理邏輯，自然不必人人修學(xué)。但作為通識(shí)教育的普通邏輯課缺席數(shù)十年，實(shí)在是不應(yīng)該的事情。 邏輯常識(shí)教育的缺席， 使社會(huì)呈現(xiàn)出一種思維上的病態(tài) 訴諸情感、訴諸傳統(tǒng)、訴諸暴力……等背離邏輯的交流方式，在社交媒體上隨處可見(jiàn)。很多公共話題的討論，因參與者缺乏基本邏輯常識(shí)，常淪為無(wú)意義的罵人口水戰(zhàn)。  現(xiàn)階段，我們無(wú)法通過(guò)跛腿的教育體系，完成邏輯常識(shí)的輸入。那么，我們需要閱讀更多好書(shū)，補(bǔ)足學(xué)校邏輯教育的缺失。 在普及邏輯常識(shí)方面，殷海光貢獻(xiàn)甚大 殷海光先生少時(shí)被稱作“邏輯神童”，師承金岳霖，自1950年代起，他就致力于向民間播撒“邏輯種子”、用邏輯戳破臺(tái)灣當(dāng)時(shí)“用一切光明的字眼”包裝起來(lái)的政場(chǎng)言論。 林毓生、陳鼓應(yīng)等知名學(xué)者皆出自殷海光門(mén)下，他還影響了柏楊、龍應(yīng)臺(tái)、董橋等文化名人，是整整一代人的精神領(lǐng)袖和啟蒙大師。殷海光的《邏輯新引：怎樣辨別是非》早已成為公認(rèn)的經(jīng)典，但在邏輯常識(shí)匱乏的今天，本書(shū)更值得推薦： 另外，殷海光先生說(shuō)：“邏輯是要學(xué)的，只讀《邏輯新引》不夠”。為此，我們推薦另外幾本邏輯讀物，這些作品是國(guó)外邏輯學(xué)等領(lǐng)域權(quán)威的研究與實(shí)踐成果，與《邏輯新引》一起閱讀，相得益彰。 |
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