孟郊

孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人?，F(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。? 437篇詩文

　　唐朝時(shí)候，武康縣出了個(gè)才子叫孟郊。這個(gè)孟郊出身微賤，但讀書用功，方才出眾。

　　一年冬天，有個(gè)欽差大臣來到武康縣了解民情。縣太爺大擺宴席，為欽差大人接風(fēng)。正當(dāng)縣太爺舉杯說“請”，欽差大人點(diǎn)頭應(yīng)酬的辰光，身穿破爛綠色衣衫的小孟郊走了進(jìn)來?？h太爺一見很不高興，眼珠一瞪喝道：“去去去，來了小叫花子，真掃雅興?！?/p>

　　小孟郊?xì)鈶嵉仨斄艘痪洌骸凹邑毴瞬黄?，離地三 尺有神仙?！?/p>

　　“??！小叫花子，你甭獅子開大口，我倒要考考你。我出個(gè)上聯(lián)，你若對得出，就在這里吃飯。若是對不出，我就判你個(gè)私闖公堂，打斷你的狗腿?！睔J差大臣陰陽怪氣地說。

　　中唐詩人孟郊、賈島的合稱。孟郊比賈島大28歲，是賈島的前輩詩人。但他們都是遭際不遇，官職卑微，一生窮困，一生苦吟。

　　孟郊“一生空吟詩，不覺成白頭”(《送盧郎中汀》)；賈島“一日不作詩，心源如廢井”《戲贈(zèng)友人》，相傳他“二句三年得，一吟雙淚流”(魏泰《臨漢隱居詩話》)。他們又都是韓愈的詩友。韓愈對他們的詩也都很贊賞，說孟郊詩“橫空盤硬語，妥貼力排奡”(《薦士》)，賈島詩“奸窮怪變得，往往造平淡”(《送無本師歸范陽》)，但重視郊較過于島。郊、島二人偶有詩相投贈(zèng)，在當(dāng)時(shí)并不齊名。唐末張為《詩人主客圖》列孟郊為“清奇僻苦主”，賈島則為“清奇雅正”的升堂七人之一。宋代歐陽修

　　孟郊故里位于浙江德清縣城武康，“慈母手中線，游子身上衣……”唐代詩人孟郊的《游子吟》婦孺皆知。到了浙江德清縣城武康，方知這里就是孟郊故里，詩人足跡猶存。清河坊故里，有東野古井和孟郊祠；德清博物館內(nèi)，有“東野古井”碑和古井井圈；河濱公園內(nèi)，有孟郊像；春暉公園內(nèi)，有“慈母春暉”長幅浮雕，鐫刻了冰心書寫的《游子吟》。

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早年生活
　　唐天寶十年（751年），孟郊生于湖州武康，父親孟庭玢是一名小吏，任昆山縣尉，家中清貧，孟郊從小生性孤僻，很少與人往來。青年時(shí)代隱居于河南嵩山，但關(guān)于這段經(jīng)歷的起訖時(shí)間與具體情況，已不可考。

　　自唐德宗建中元年（780年）至貞元六年（790年），即孟郊三十歲至四十歲這段期間，他在河南目睹過當(dāng)時(shí)的藩鎮(zhèn)之變，在信州上饒為陸羽新開的山舍題過詩 ，后來又在蘇州與詩人韋應(yīng)物唱酬。由中原而江南，行蹤不定，卻是除去寫詩以外，并沒有其他什么事業(yè)可以記述。

中年及第
　　貞元七年（791年），孟郊四十一歲，才在故鄉(xiāng)湖州舉鄉(xiāng)貢進(jìn)士，于是往京

　　人們曾把孟郊與韓愈并稱“韓孟詩派”，主要是因?yàn)樗麄兌忌泄藕闷妫鄬懝朋w詩。但孟郊所作，多為句式短截的五言古體，用語刻琢而不尚華麗，擅長寓奇特于古拙，如韓愈所謂“橫空盤硬語，妥帖力排奡”(《薦士》)。而韓愈的七言古體最具特色，氣勢雄放而怪奇瑰麗。他們的詩都很有力度，但韓愈的力度是奔放的，孟郊的力度則是內(nèi)斂的。他更多地學(xué)習(xí)了漢魏六朝五言古詩的傳統(tǒng)，正如李翱所說，“郊為五言詩，自漢李都尉(陵)、蘇屬國(武)及建安諸子、南朝二謝，郊能兼其體而有之”(《薦所知于徐州張仆射書》)。因此，與大歷、貞元詩人相比，他更接近漢、魏風(fēng)骨；而與他之后的韓愈、李賀相比，則又較多地保留了大歷、貞元詩風(fēng)的痕跡。這

　　唐人認(rèn)為孟詩是“元和體”的一種，“元和已后”，“學(xué)矯激于孟郊”（李肇《唐國史補(bǔ)》）。唐末張為作《詩人主客圖》，以他為“清奇僻苦主”。宋詩人梅堯臣、謝翱，清詩人胡天游、江湜、許承堯，寫作上都受到他的影響。對孟詩的評價(jià)，持褒義論的，韓愈、李觀以后，有貫休、黃庭堅(jiān)、費(fèi)袞、潘德輿、劉熙載、陳衍、錢振锽、夏敬觀等；持貶義論的，有蘇軾、魏泰、嚴(yán)羽、元好問、王闿運(yùn)等。他和賈島都以苦吟著稱，又多苦語。蘇軾稱之“郊寒島瘦”（《祭柳子玉文》），后來論者便以孟郊、賈島并稱為苦吟詩人代表，元好問甚至嘲笑他是“詩囚”（《論詩三十首》）。今傳本《孟東野詩集》10卷，出自北宋宋敏求所編刊，黃丕烈所藏北宋蜀本，已不可見。

　　孟郊謝世后不久邑人即立孟郊祠，它位于德清縣武康鎮(zhèn)春暉街與鐵路交叉口往西10余米。

　　因晚唐兵亂不斷而遭毀。南宋景定年間(1260--1264)武康知縣國材喜得進(jìn)士舒岳祥祖?zhèn)骷也氐拿辖歼z像后重建祠堂，奉祀孟郊，元代至正十六年(1356)毀于兵荒馬亂。清代乾隆十一年(1746)遷回原址，改祠為寺設(shè)置山門，后又復(fù)為孟祠。日寇侵略中國時(shí)期，實(shí)行野蠻殘酷的“三光政策”三次放火燒武康，城、郊夷為平地，孟祠四周的民房全部化為灰燼，但日寇因畏懾于孟郊的聲名與神靈，對孟祠一不敢縱火，二不敢動(dòng)物，使孟祠秋毫未損，奇跡般地幸存下來。文革“破四舊”時(shí)遭毀，我們?nèi)缃袼姷降拿响?，是?998

詩歌內(nèi)容
　　在內(nèi)容上，孟郊的詩超出了大歷、貞元時(shí)代那些狹窄的題材范圍。固然，他的詩的主旋律是中下層文士對窮愁困苦的怨懟情緒，這是他屢試不第、仕途艱辛、中年喪子等生活遭遇決定的；但他還是能透過個(gè)人的命運(yùn)看到一些更廣闊的社會(huì)生活，并以詩來反映這些生活。其中有的揭露、針砭了社會(huì)上人際關(guān)系中的丑惡現(xiàn)象，有的則尖銳地揭示了貧富之間的不平等。如《寒地百姓吟》以“高堂捶鐘飲，到曉聞烹炮”與“霜吹破四壁，苦痛不可逃”兩相對照，《織婦辭》描寫了織婦“如何織绔素，自著藍(lán)縷衣”的反?，F(xiàn)象。他寫這種詩常有很深刻的心理體驗(yàn)，如《寒地百姓吟》中“寒者愿為蛾，燒死彼華膏”之句，實(shí)非泛泛紀(jì)述民間疾苦者可比。

游子吟

唐代：孟郊

唐詩三百首 ，樂府 ，贊頌 ，母親 ，母愛 ，早教 ，小學(xué)生必背古詩70首 ，小學(xué)生必背古詩80首

登科后

唐代：孟郊

抒情 ，喜悅 ，早教

勸學(xué)

唐代：孟郊

讀書 ，勵(lì)志 ，哲理