其實(shí)隨著時(shí)間的推移，緬甸政府完全收復(fù)果敢只是時(shí)間的問題了，之所以會(huì)有果敢沒有被緬甸收復(fù)的困擾，主要原因其實(shí)還是彭家聲領(lǐng)導(dǎo)下的果敢同盟軍這類人的存在，但是這支阻礙緬軍收復(fù)果敢的軍隊(duì)真的還能在以后繼續(xù)阻礙嗎？

答案基本是否定的。 自打在2017年中國農(nóng)業(yè)銀行正式凍結(jié)了果敢同盟軍的賬戶，并且拒絕接受任意向果敢的捐款，其實(shí)就基本暗示了什么東西了。

之前之所以果敢緬軍制約不住，主要原因還是因?yàn)楦顡?jù)果敢的彭家聲這類人，在當(dāng)年解放戰(zhàn)爭(zhēng)中潰敗的國民黨軍官手底下接受過相當(dāng)系統(tǒng)的軍事的教育，這就直接讓果敢軍隊(duì)擁有可以媲美國民黨軍隊(duì)的實(shí)力，針對(duì)于那些極為不靠譜且戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)極為低下的緬軍，果敢軍完全可以吊打。

尤其是在雙方武器距離還沒有那么大的時(shí)候，緬軍雖然占有人數(shù)優(yōu)勢(shì)，但完全得不到什么好果子吃，經(jīng)常性的被果敢軍打得抱頭鼠竄，等到后來緬軍裝備更新?lián)Q代之后，雙方這才開始有來有回，但總的來說，緬軍依舊沒有什么像模像樣的戰(zhàn)果，最后不得不寄希望于招安部分果敢同盟軍。

果敢的問題其實(shí)還是比較復(fù)雜的，畢竟這塊地方在歷史上屬于中國的土司控制，當(dāng)?shù)卮蟛糠值娜硕际茄}正統(tǒng)的漢族人（明代末年大量漢族人口跟隨永歷皇帝逃到果敢），這就和緬甸的族群顯得格格不入，難免會(huì)有較大的民族矛盾，且又因?yàn)楣胰舜蠖祭^續(xù)使用漢字和中文，這又與緬甸的文化相沖突，所以這就造成了果敢地區(qū)長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安。

上文提到的彭家聲作為果敢同盟軍的精神領(lǐng)袖，多次領(lǐng)導(dǎo)針對(duì)于緬軍的突然襲擊，且很有戰(zhàn)果，但是比較而言，雖然果敢同盟軍在戰(zhàn)場(chǎng)上打得有聲有色，可緬甸比果敢體量要大多了，無論通過什么樣的方法，想要磨死果敢同盟軍并不是什么難事。

而且緬軍這幾年開竅了，直接通過內(nèi)部瓦解的方式，策反了果敢同盟軍的其他人，使得相當(dāng)數(shù)目的果敢同盟軍成功被緬軍招安，而彭家聲只得隱居起來遙控果敢局勢(shì)，在果敢，人口不過堪堪三十來萬，不論從什么樣的角度，緬甸要是在局勢(shì)穩(wěn)定下來后將這三十萬人徹底消化，難度并不大。

彭家聲隱居后的遙控果敢同盟軍的殘部針對(duì)已經(jīng)進(jìn)駐果敢的緬甸軍隊(duì)打游擊，不過緬軍也并不是沒有防范，早在收編大量果敢同盟軍之后，緬甸就已經(jīng)開始注重修復(fù)和民眾之間的民族歧視和打壓關(guān)系了，并且在接管果敢軍事后，在果敢多處要地設(shè)置軍事駐扎點(diǎn)，這對(duì)于殘余的果敢同盟軍來說，無異于一場(chǎng)看不到未來的戰(zhàn)爭(zhēng)。

其實(shí)如果說到底，果敢地區(qū)之所以曾經(jīng)與緬甸離心離德，主要原因自然還是那完全不一樣的文化和民族的問題，由此而生的同盟軍只是一個(gè)外在表現(xiàn)，只要緬甸政府認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，然后針對(duì)性的修正那些曾經(jīng)的民族歧視和種族打壓政策，那么果敢同盟軍這么一股孤軍，他們一旦失去民眾的土壤，很快就會(huì)缺失補(bǔ)給且人員補(bǔ)充極為困難。

追根溯源，果敢同盟軍一開始時(shí)是屬于緬共的割據(jù)武裝，他們?cè)诰捁矞缤鲋螅@才活動(dòng)在果敢地區(qū)，如果緬甸政府持續(xù)招安，配合相應(yīng)民族文化政策，緬甸的收復(fù)果敢的目標(biāo)將會(huì)變得觸手可及，畢竟果敢這個(gè)地區(qū)的人口也只不過三十來萬，要想在控制這塊地區(qū)之后把這三十來萬人口，難度系數(shù)確實(shí)不大。